什么样的性格更能愉快的融入社交?#社恐该如何面对新同事##怎样和不同性格人相处#
毋庸置疑肯定是乐观性格可以更愉快更自信地融入社交。
生活如同一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也以哭脸相示。
上天不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们生活的作料，调出什么味道的人生，那只能在我们自己。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它，同做饭一样，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑声不断，还是愁容满面，是披荆斩棘，勇往直前，还是缩手缩脚，停滞不前，这不在他人，都在你自己。一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。 要建立和谐的人际关系，要使自己受人喜爱，受人欢迎，让他人觉得跟你做朋友十分有趣，这需要花些心机和时间，同时又要关心别人，要友好相处。有朋友，便有支持，有鼓励，便一定能振作精神。如果说，人的一生就像拼凑一片片的拼图，那么，唯有能充分享受拼凑过程中“找寻与思维”乐趣的人，才能充分体验生活的乐趣与领悟生命的真谛。
人们知道，松软、富有弹性的东西可以避免或减轻物体之间的碰撞或挤压。人际交往也是同样的道理。交际如果带上了一定的“弹性”，就可以缓和彼此的矛盾，消除相互之间的误会，还给自己留下了慎重考虑、再做选择的余地，从而更好地达到交际的目的。
正是由于人的性格多种多样且差别甚大，所以，我们在人际交往的过程中将会与各种各样的人打交道，而不同的人又有着不同的性格，如果我们想建立一个良好的人际关系，那么我们就必须针对不同人的不同性格采取不同的对待方式，也就是说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”
性格的本身并没有好、坏、优、劣之分，天下也没有哪一个人、哪一种性格是完美无缺的。这也正如一枚硬币的两面是同时存在的，我们每个人的性格当中也存在着优势的一面和缺陷的一面。只要我们清楚地认识到了这一点，并在此基础上更加客观和准确地了解自身的性格，知道自己的性格优势在哪里，也知道自己的性格缺陷在哪里，同时对自己的性格进行扬长避短，努力发挥我们性格中的长处、弥补不足之处，那么，我们就一定能克服自己性格中的缺陷
毋庸置疑肯定是乐观性格可以更愉快更自信地融入社交。
生活如同一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也以哭脸相示。
上天不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们生活的作料，调出什么味道的人生，那只能在我们自己。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它，同做饭一样，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑声不断，还是愁容满面，是披荆斩棘，勇往直前，还是缩手缩脚，停滞不前，这不在他人，都在你自己。一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。 要建立和谐的人际关系，要使自己受人喜爱，受人欢迎，让他人觉得跟你做朋友十分有趣，这需要花些心机和时间，同时又要关心别人，要友好相处。有朋友，便有支持，有鼓励，便一定能振作精神。如果说，人的一生就像拼凑一片片的拼图，那么，唯有能充分享受拼凑过程中“找寻与思维”乐趣的人，才能充分体验生活的乐趣与领悟生命的真谛。
人们知道，松软、富有弹性的东西可以避免或减轻物体之间的碰撞或挤压。人际交往也是同样的道理。交际如果带上了一定的“弹性”，就可以缓和彼此的矛盾，消除相互之间的误会，还给自己留下了慎重考虑、再做选择的余地，从而更好地达到交际的目的。
正是由于人的性格多种多样且差别甚大，所以，我们在人际交往的过程中将会与各种各样的人打交道，而不同的人又有着不同的性格，如果我们想建立一个良好的人际关系，那么我们就必须针对不同人的不同性格采取不同的对待方式，也就是说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”
性格的本身并没有好、坏、优、劣之分，天下也没有哪一个人、哪一种性格是完美无缺的。这也正如一枚硬币的两面是同时存在的，我们每个人的性格当中也存在着优势的一面和缺陷的一面。只要我们清楚地认识到了这一点，并在此基础上更加客观和准确地了解自身的性格，知道自己的性格优势在哪里，也知道自己的性格缺陷在哪里，同时对自己的性格进行扬长避短，努力发挥我们性格中的长处、弥补不足之处，那么，我们就一定能克服自己性格中的缺陷
选A
是，哪吒闹海，
哎，你说这黑狗是见了人都追着咬还是，还是黑狗通灵，偷偷发现了我的过人之处，
虽不才，但我可能是2022年末最受狗欢迎的人之一吧。
这大苹果超大，
斤三两多
看，这还有现煎的鹌鹑蛋。艺术吧。
虽说做事得勇往直前，可也得如黄河一样蜿蜒百折，那这小水坑咱就不走了。
仍有半林银杏黄似光海
三两好友或搭一帐篷
摆上一桌茶点。
或支一牌桌，一条白色大狗。
我徒手消灭两只蚊子，可能它们对熙熙攘攘的人们早已司空见惯，连危险意识都消退了。
发现一串神秘的字符。
我最近发现，一些在角落的饭店，有的看起来朴实无华，当饭端上来的那一刻，你以为它们只是其貌不扬，可一口下去，真的与实物完全符合，还披着扫地僧的外皮，其实是饭刺客。
夕阳如盘，可能是距海近吧。
我坐车瞄了一眼，回来时，看着等来的公交车，我还是选择了去吃面，像是去看望一个老朋友般。
这面可不是刺客，超值！
我先吃两口，油qing住了。
是，哪吒闹海，
哎，你说这黑狗是见了人都追着咬还是，还是黑狗通灵，偷偷发现了我的过人之处，
虽不才，但我可能是2022年末最受狗欢迎的人之一吧。
这大苹果超大，
斤三两多
看，这还有现煎的鹌鹑蛋。艺术吧。
虽说做事得勇往直前，可也得如黄河一样蜿蜒百折，那这小水坑咱就不走了。
仍有半林银杏黄似光海
三两好友或搭一帐篷
摆上一桌茶点。
或支一牌桌，一条白色大狗。
我徒手消灭两只蚊子，可能它们对熙熙攘攘的人们早已司空见惯，连危险意识都消退了。
发现一串神秘的字符。
我最近发现，一些在角落的饭店，有的看起来朴实无华，当饭端上来的那一刻，你以为它们只是其貌不扬，可一口下去，真的与实物完全符合，还披着扫地僧的外皮，其实是饭刺客。
夕阳如盘，可能是距海近吧。
我坐车瞄了一眼，回来时，看着等来的公交车，我还是选择了去吃面，像是去看望一个老朋友般。
这面可不是刺客，超值！
我先吃两口，油qing住了。
我根据多年来的临床心理学经验得知，一般受害者都会问“为什么是我？”，而幸存者却会问“现在怎么样了？”。
苦难是人生的常态，而受害者心态则可以选择。人们没有办法摆脱自己的逆境或他人的迫害，但可以选择自己的心态。究竟是选择受害者心态还是幸存者心态，这完全取决于你。
人们无论多么善良、多么努力，都会遇到各种困难和痛苦，这是不变的定律。我们会受到人力几乎无法左右的外在环境和遗传因素的影响。不过，我们可以选择是否让自己停留在受害者心态中。
也就是说，我们无法选择发生在自己身上的事情，但可以选择如何对自己的经历进行回应。
我们中的很多人停留在受害者心态的牢笼中，是因为在潜意识中认为这样更安全。我们一遍又一遍地询问“为什么是我？”，希望通过找到答案来缓解自己的痛苦。“我为什么患了癌症？”“我为什么丢了工作？”“我的配偶为什么会出轨？”我们寻求着答案，寻求着理由，仿佛已经发生的事情都有着合乎逻辑的解释。
不过，当我们询问“为什么是我？”时，我们正在陷入责备某人、某事，甚至自己的心境之中。
为什么这件事发生在我身上了呢？
哦！为什么不能发生在你身上呢？
或许正因为我在奥斯维辛集中营里幸存了下来，我才能把自己当作一个活生生的例子，告诉大家如何成为一名幸存者，而不是受害者。当我用“现在怎么样了？”替代“为什么是我？”时，我就不再关注为什么这件不好的事情发生了或正在发生，而开始关注怎么用自己的经验去应对。
我不是在寻找救世主，也不是在寻找替罪羊。恰恰相反，我开始关注自己能做出什么选择，以及可以用什么样的行为去应对。
我的父母无法选择自己的生命以何种方式结束，但我却有很多选择。我可以选择因为包括我的父母在内的数百万人死去而自己幸存下来而一直感到愧疚，也可以选择释放过去的悲伤，继续工作、生活和疗愈。我拥有这份力量和自由。
受害者心态是一种心智的僵化状态，它将你困在过去、困在痛苦中，让你总是在思量自己的失败和损失，总是在头脑中问自己“我不能做什么”和“我没有做什么”。
现在，我来告诉大家走出受害者心态的第一个方法：无论发生了什么，都要以平和的襟怀应对。这么做并不意味着你必须喜欢发生的事情。
但是，当你停止对抗或抵触，你就获得了更多的精力和想象力去着手弄清楚“现在怎么样了？”这个问题，你就会勇往直前，而不是原地踏步。你会发现在那一刻你需要什么、你想要什么，也就能知道你想从这里朝着哪里前进。
每一种行为都会满足一种需求。
我们中的很多人选择继续当受害者，是因为这种身份让我们得到了不作为的许可。然而，追求自由是要付出努力和代价的，因为我们要对自己的行为负责——即使这个情形不是我们造成或选择的，我们也要承担责任。
生命中总是充满了奇迹。
——《越过内心那座山：12个普遍心理问题的自我疗愈》
苦难是人生的常态，而受害者心态则可以选择。人们没有办法摆脱自己的逆境或他人的迫害，但可以选择自己的心态。究竟是选择受害者心态还是幸存者心态，这完全取决于你。
人们无论多么善良、多么努力，都会遇到各种困难和痛苦，这是不变的定律。我们会受到人力几乎无法左右的外在环境和遗传因素的影响。不过，我们可以选择是否让自己停留在受害者心态中。
也就是说，我们无法选择发生在自己身上的事情，但可以选择如何对自己的经历进行回应。
我们中的很多人停留在受害者心态的牢笼中，是因为在潜意识中认为这样更安全。我们一遍又一遍地询问“为什么是我？”，希望通过找到答案来缓解自己的痛苦。“我为什么患了癌症？”“我为什么丢了工作？”“我的配偶为什么会出轨？”我们寻求着答案，寻求着理由，仿佛已经发生的事情都有着合乎逻辑的解释。
不过，当我们询问“为什么是我？”时，我们正在陷入责备某人、某事，甚至自己的心境之中。
为什么这件事发生在我身上了呢？
哦！为什么不能发生在你身上呢？
或许正因为我在奥斯维辛集中营里幸存了下来，我才能把自己当作一个活生生的例子，告诉大家如何成为一名幸存者，而不是受害者。当我用“现在怎么样了？”替代“为什么是我？”时，我就不再关注为什么这件不好的事情发生了或正在发生，而开始关注怎么用自己的经验去应对。
我不是在寻找救世主，也不是在寻找替罪羊。恰恰相反，我开始关注自己能做出什么选择，以及可以用什么样的行为去应对。
我的父母无法选择自己的生命以何种方式结束，但我却有很多选择。我可以选择因为包括我的父母在内的数百万人死去而自己幸存下来而一直感到愧疚，也可以选择释放过去的悲伤，继续工作、生活和疗愈。我拥有这份力量和自由。
受害者心态是一种心智的僵化状态，它将你困在过去、困在痛苦中，让你总是在思量自己的失败和损失，总是在头脑中问自己“我不能做什么”和“我没有做什么”。
现在，我来告诉大家走出受害者心态的第一个方法：无论发生了什么，都要以平和的襟怀应对。这么做并不意味着你必须喜欢发生的事情。
但是，当你停止对抗或抵触，你就获得了更多的精力和想象力去着手弄清楚“现在怎么样了？”这个问题，你就会勇往直前，而不是原地踏步。你会发现在那一刻你需要什么、你想要什么，也就能知道你想从这里朝着哪里前进。
每一种行为都会满足一种需求。
我们中的很多人选择继续当受害者，是因为这种身份让我们得到了不作为的许可。然而，追求自由是要付出努力和代价的，因为我们要对自己的行为负责——即使这个情形不是我们造成或选择的，我们也要承担责任。
生命中总是充满了奇迹。
——《越过内心那座山：12个普遍心理问题的自我疗愈》
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