#无聊的文本#
石川对新中国前的上海城市文化与城市功能的论述，切中肯絮。

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在其之上的上海电影，不仅作为民族影业草创与繁荣基地，成功奠定了中影的产业基础，制片、发行与反映一应俱全，
而且深刻影响着早年中国电影的精神走向和文化蕴含。

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但另一面，作为半殖民地半封建文化以及衍生的五四对抗文化合流抵牾的发达都市，
其物质的畸形繁荣、意识形态的斑驳陆离以及城市景观的西方化、近代化色彩，使上海与内地城市尤其是内地乡村的反差越来越大。

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这样，中国早年电影的上海，甚至说上海电影中的上海，就不可避免地沦为充满诱惑的罪恶渊薮。
其正面价值基本被遮蔽，无数的妓院、烟馆和歌舞厅酝酿了无数的妻离子散、家破人亡的时代惨剧，道法的沦丧与人性的失落无所不包。
也就是说，电影，上海电影的上海城市形象承担了现实旧上海的文化原罪。

这样，1949的上影厂建厂史就成石川所说的自我忏悔、清洗原罪、最终求得救赎与重生的忏悔史。

同时，这样一种包含价值批判的历史观让上影以及后来者不无留恋与不无满足这种脱胎换骨、涅槃重生的文化自我想象。

​永失吾爱，举目破​败。
我早已心如槁木。
在世之人，或苟且求活，或慷慨赴死。到头来，都是无谓。我终将再次与她相遇。
我心心念念，只求一事。万般苦痛，唯有她能化尽。
她在黑雾尽头，亭亭而待。我的王后。我的爱人。我那焦土一般破败的心啊。
任何代价，一概不论。一切暴行，但求有功。为她，我必当如此。
若是世界将我的至美无情剥夺，毁灭便是它理所应当的结局。
恨我咒我，世人请便。一切终将破溃，直到她重归我的怀抱。
她是唯一的星光，看顾着我的长路。自她离去，前方只剩黑暗。
卡玛维亚早已归于尘土。就在那片废墟之中，你我的王座堂皇不朽。
我会从死亡的血口中将她夺回。无人可以违逆，即便是命运。
黑雾由我滚滚而出，宛如大潮。虽然偶有衰落，但如今，我们将汹涌无前。
我记得，她沉入水中……然后……然后就……
伊苏尔德，我的爱人。她的逝去，也带走了佛耶戈。破败之王，从此降临。
失落多年的一顶王冠，从他唯一的挚爱身上剥夺，再于死地中重生。
世界将我无情毁弃。现在，我将以痛报之。
原来，爱才是最深重的罪孽。
伊苏尔德已经不在，徒留我一人流连。
这片迷雾唯有一法可解……伊苏尔德，我一定会找到你。
这片黑暗，希望无存，无可救赎，因为这黑暗就是我自己。
她的双眼，映出一整个令我平和欢喜的世界。
所谓的幽灵，不过是一个抱着渴望的狂热残影吧。
茫茫大雾，是我无穷无尽，无边无际的哀恸。
我将不断索取，不断抢夺，直到世上再无一物，只剩她一人。
我所求的何其简单。但我却要为此不惜一切。
爱，是何等的渺茫又脆弱啊。
逝去的，都在我身边。
这一刻，远比你本身的存在更有分量。
我一日不得圆满，亡魂便一日不得安宁。
爱何其残忍。然而，却能征服万物。
她将再次傍我左右，母仪天下。而我，也将不再破败如死灰。
我将自己困在这支离的王座上，祈望着她的归来。
黑雾终会满盈。假以时日，必定迎来我的凯旋。
爱既已零落，死亡便不再令人挂怀。
破败之咒不可断绝。生生不息。
凡有活物，皆为臣属!​

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