《改个性的重要》
　　
老师夏莲居老居士开示：
个性的显前，其实并非此世养成，
因此要改个性，对一般人们而言，也并非说改就改，
尤其是年纪愈年长，
自己的看法愈是根深蒂固，更难改变。
　　
人们以此为常态，
但对修行而言，个性却是一个极大的杀伤力。
个性起时，
不但难以进步，
且招感冤亲债主及业力现前，
招感外众及魔众附体，
明显受到业力冤亲债主，外众及魔众的牵引及障碍，
容易造业，与人结恶缘及冤仇，
把自己自性中的善良、真诚覆盖住，
于是在生老病死中，痛苦中，
随着业力轮回去了，
更无见性机会。
　　
有个性，表示有我，
一旦有我，就有私心，就有业力。
有我私、有业力者，
等于走在佛道上，
却拿一块大石头挡住自己前行的道路。
如果要再继续前行，必须要把大石头搬开，
至少要腾出一个缝隙，让自己能过得去，
才有前行的机会。
如果连腾出一点缝隙也没有，
那么也只能停留原地，更无前行进步的机会！
如此一来，如何能达到解脱、了生死出三界、
往生西方极乐世界的目的？
故改个性对于每一位修行者、欲求见性者，
是非常重要之事。
　　
孩子们，如今知道个性不能有，
必要从心下功夫，
彻底改过，精进前进，方有见性的机会。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十一月十一日
　　
延伸阅读：哪些是个性？如何改个性？
请参阅 夏莲居老居士开示：《改个性》
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让人保持清醒的三句话，越早知道越好

1.成功从来不是偶然。

看过这样一句话：“天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。”

每个熠熠生辉的微笑背后，都有默默努力的身影。如果你只是假装努力，结果不会陪你演戏。

有人说：“努力了也不一定就能成功。”但不经历风雨，怎能迎来彩虹的美好？不付出辛苦，又怎能品尝到人生的精彩呢？

那些成长的磨砺、奋斗的汗水，都将化作你的底气和格局，累积成你向上攀爬的阶梯，支撑着你看到更高处的风景。

2.舒适圈并不会永远舒适。

每个人都会有这样的感受，当我们在某个环境中如鱼得水、悠闲自在太久，就不太愿意再去改变突破，也不太愿意设想困难将会如何来临。

人最怕一直停在原地，给自己的人生设限，就像是画地为牢，白白错失了更多的可能性。

舒适圈，如果待得太久，就会变成滋养惰性的温床。我们也许获得了暂时的舒适，但却是以透支未来为代价的。

一味贪恋舒适圈的温存，可能会消磨你的斗志。把人生的圆画大一点，以后回头看，里面会是更广阔更丰富的内容，而不是“少壮不努力”的悔恨。

3.找到对的位置，努力发光。

有句话这样说：“你最适合站在哪里，你就应该努力站在哪里。”每个人一生想做的事情都很多，可真正能做的并能做好的其实很少。

与其博而泛，不如精而专。当你把一件事做到极致，已是成功。

妒忌、攀比、效仿，只会带来烦恼。看到优势，补足劣势，找到合适的位置，然后踏踏实实精进自己，你会发现，做好当下手头的事，远胜一切比较与羡慕。

要相信，那个执着努力的你，总会有闪闪发光的一天。

第三世噶玛巴撰著－《大手印愿文》撰著：第三世噶玛巴让炯多杰

《大手印愿文》张澄基 译/蒋扬亲绕 整理

上师本尊坛城诸圣众。十方三世诸佛及佛子 

悲念于我于我所发愿。助令如意成就祈加持 

我及无边有情之所作。离三轮垢身心清净业 

如彼雪山清溪所流水。愿皆汇入四身佛海中

乃至未得如此果位时。所有一切生生世世中 

不闻罪业苦恼之名词。愿常受用善乐之法海

具信智慧精进及暇满。遇善知识口授得心要 

如法修持无诸中断障。愿受法乐生生世世中

闻圣理量解脱无知障。思维口授永灭诸疑问

修生光明如量证实相。三种智慧显现愿增长

离断常边二谛根之义。离增灭边殊胜道资粮

离轮涅边二利之胜果。于彼无错谬法愿常遇 

净体明空双运之体性。能净金刚瑜伽大手印 

所净忽尔迷乱之诸垢。愿证净果离垢之法身 

于体离诸增益为定见。守护于彼无散为修要

一切修中此为最胜修。愿常具足见行修三要 

一切诸法为心所变现。心本无心心之体性空

空而无灭无所不显现。显善观察于体得定见 

从本未有自现迷为境。由无明故执自以为我 

由二执故流转于诸有。愿断无明迷乱之根源 

一切是有诸佛亦不见。一切非无轮涅众根因

非违非顺双运中观道。愿证离边心体之法性 

即此云者谁亦难描昼。非此云者谁亦难遮除 

此离意识法性之无为。愿穷究竟正义得决定

由不知此流转轮回海。若证此性离此无佛陀

一切是此非此皆无有。愿证法性一切种要义

愿现是心空者亦是心。明达是心迷乱亦是心

生者是心灭者亦是心。愿知一切增损皆由心

不为作意修观所垢病。亦离世间散乱缠绕风

无整安适本体于自然。证得善巧护持修心义

细粗妄念波浪自寂静。无乱之心河流自然住

亦离昏沉掉举之泥垢。证得坚固不动禅定海

数数观察无可观心时。宛然洞见无可见之义

永断是耶非耶之疑念。愿自证知无谬本面目

观察于境见心不见境。观察于心心无体性空

观察二者二执自解脱。愿证光明心体之实相

此离意者即是大手印。此离边者即是大中道

此摄一切亦名大圆满。愿得决定信一知一切

无贪着故大乐续不断。无执相故光明离遮障

超于意识任运无分别。愿无间修离勤之修持

贪着善妙觉受自解脱。迷乱恶念自性法尔净

取舍得失平常心原无。愿证离戏法性之义谛

众生自性虽常为佛性。由不了知堕无际轮回

于诸苦痛无边有情众。愿常生起难忍大悲心

离忍悲用未灭起悲时。体性空义赤裸而显现

此离错谬最胜双运道。愿不离此昼夜恒修观

由修所生眼等诸神通。成熟有情清净诸佛刹

圆满佛陀胜法诸大愿。究竟圆成清净愿成佛

十方佛陀佛子大悲力。所有一切清净善业力

依于彼力自他清净愿。愿得如法任运而成就愿功德回向如虚空无量如母众生，早遇显密大印教法，速悟本净自性。