#大学生#与开创#半途主义哲学#的半途主义哲人、#著名作家唐国明#相处5天之后,不再迷茫。这5天唐国明用他《零乡》中的半途主义思想回答大学生说:

我曾写鹅毛诗《半途主义先生》这样总结过半途主义精神:不在过去,不在现在,不在将来,只在途上/不在别处,不在远方,只在路上/不在故乡,不在他乡,此刻只在半途之上/愿是高山,愿是流水,愿是清风明月的模样/不愿贫穷,不愿奢华,只愿思危奋发图强
我1998年之前行万里路,去到北京。1998年以后来到岳麓山下读万卷书。2013年被媒体关注以后,在互联网上交到了八方友。在向阳村向阳坡最底层的8平方米内写千古文章。

在生活中我是一个孤独的人,一个人睡觉,一个人吃饭,一个人散步,经常在黑夜的路灯下独自徘徊。即使我是一个无归的人,就是吃一餐饭,住地下室,我还是坚持着要为人类文化贡献点什么,还是日夜坚持在岳麓山下要完成我的《零乡》。

我为什么这么傻,我为什么这么蠢!就是因为我宁可享受被人类评说一天的幸福,也不愿死后埋进泥土,被颂扬一万年的痛苦。

我的脑袋装下了所有,所有的所有装下了我,我以一餐饭的身体,成就了千古的灵魂与诗文。

我们都是途中人。江河是一个在途中永不停息的最好意象,人与万物都处在永不停息的时空之途中。

说实在话,你即使拥有整个世界,还是赚了很多钱,向往过的生活也不过是像我这样——想睡就睡,想写就写,想看书就看书——的生活。

人人都是社会的小人物,人人都是世界的大人物,人人都是梦中的大人物,人人都是现实的小人物。

我们已经没有别处,没有远方,没有过去,没有现在,没有将来,只有一条我们无路可逃之路,只有零乡。我们是一群没有过去,没有现在,没有未来,只在途上,只是在此刻的人。

我们处在一个不断变形的时代,不管城市还是人,它不断在变,所以使我们好像身在途中的感觉。

在一切呼啸而来,呼啸而去里,一切像江河一样呼啸涌向此刻。我们不应以死来告别,应以永生来说再见。我们是从一个别处走向另一个别处的过客。

“前不见古人,后不见来者。”除了拥有此刻,我们一无所有。在途上的我们,除了只拥有此刻,坚守此刻,我们一无所有。

在途上的我们不得不走上列车。你坐上列车,列车永远把你推入途中,推入途中的道路上,然后让你处于无归的状态之中。其实人生就好像坐车一样,总在途中,一刻一刻的,一刹那一刹那过去,但我们只看到此刻。

我们不断在坚守此刻,此刻也不断在流逝,我们也只能归属于此刻,此刻好像就是你唯一的一个归宿。

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