#河南青年网评大赛# 【巍巍华夏，老家河南】
河南，一座古老厚重的城市，屹立于巍巍华夏中原，坐落于滔滔黄河之南，是中原文明的摇篮，孕育了历史长河中的无数璀璨明星，殷墟、洛阳、安阳、郑州……数不尽的历史名城，黄河小浪底、龙门石窟、少林寺、甲骨文故乡……看不完的历史遗珠，这些穿越浩瀚历史的见证，让我们得以窥见河南之韵、豫地之美。
将目光投向豫地之西、洛水之北——洛阳，古今交相辉映的十三朝古都，是河南之映象、城市的名片，兼具千年岁月厚重的积淀与日新月异的现代化潮流，传承着神都的独特韵味。作为河南省域副中心，洛阳在朝着现代化方向前进的同时，仍保有优秀传统文化的沉淀底蕴。
一处处历史遗迹点缀着神都大地，一项项非遗传承承载着神都文化，一篇篇古老文字吟唱着神都历史过往。那些独属于中原的文化符号——白马寺、龙门石窟、河图洛书、洛阳宫灯等无一不在诉说着河南古往今来的繁华盛景，传承着中原大地悠悠岁月中不灭的灯火，这些文化明珠，是落了尘埃却仍旧散发光芒的盏盏古灯，默默地照亮河南历史的一角。
将目光稍向东移，聚焦在另一座历史文化名城——甲骨文的故乡安阳。3000年前，殷商王室为占卜记事在龟甲或兽骨上契刻的甲骨文，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，安阳作为世界文化遗产殷墟所在地、世界记忆遗产甲骨文出土地，被誉为“文字之都”。它赓续了千年历史，开拓创新，用更加生动崭新的形式传承发扬甲骨文文化，一笔一画地重新书写古老文字在中原大地的鲜活故事。当你走近这座城市，立于这片热土，目之所及，是气势恢宏的殷商建筑风格，眼之所见，是甲骨文和简体字双标展示，一种油然而生的敬畏在心间悄然涌现。走进古色生香的殷墟文字博物馆，隔着透明的玻璃罩，用指尖勾勒描摹最古老文字的笔画，感受“文字之都”的魅力，瞻仰先人智慧，在这里，看历史遗迹如何焕发新生。
一个省的繁荣发展，离不开背后一个个文化积淀深厚、精神薪火相传的城市。洛阳、安阳、郑州、开封、南阳、商丘……河南的每一座城市的背后，都印刻着浓墨重彩的历史书笔。谈中原文明，绕不开的是河南，讲不尽的也是河南，譬如众星拱月，月之清辉，才得以照尽大地，又似奔腾大海，海之深，少不了四面八方的涓涓细流，抑或如巍峨雄山，山之高，离不开每一块沙石土砾。华夏之美，且看中原，中原之美，且看河南。河南之美，美不胜收！（郑州大学 雷卓萌）#奋斗者更青春#
河南，一座古老厚重的城市，屹立于巍巍华夏中原，坐落于滔滔黄河之南，是中原文明的摇篮，孕育了历史长河中的无数璀璨明星，殷墟、洛阳、安阳、郑州……数不尽的历史名城，黄河小浪底、龙门石窟、少林寺、甲骨文故乡……看不完的历史遗珠，这些穿越浩瀚历史的见证，让我们得以窥见河南之韵、豫地之美。
将目光投向豫地之西、洛水之北——洛阳，古今交相辉映的十三朝古都，是河南之映象、城市的名片，兼具千年岁月厚重的积淀与日新月异的现代化潮流，传承着神都的独特韵味。作为河南省域副中心，洛阳在朝着现代化方向前进的同时，仍保有优秀传统文化的沉淀底蕴。
一处处历史遗迹点缀着神都大地，一项项非遗传承承载着神都文化，一篇篇古老文字吟唱着神都历史过往。那些独属于中原的文化符号——白马寺、龙门石窟、河图洛书、洛阳宫灯等无一不在诉说着河南古往今来的繁华盛景，传承着中原大地悠悠岁月中不灭的灯火，这些文化明珠，是落了尘埃却仍旧散发光芒的盏盏古灯，默默地照亮河南历史的一角。
将目光稍向东移，聚焦在另一座历史文化名城——甲骨文的故乡安阳。3000年前，殷商王室为占卜记事在龟甲或兽骨上契刻的甲骨文，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，安阳作为世界文化遗产殷墟所在地、世界记忆遗产甲骨文出土地，被誉为“文字之都”。它赓续了千年历史，开拓创新，用更加生动崭新的形式传承发扬甲骨文文化，一笔一画地重新书写古老文字在中原大地的鲜活故事。当你走近这座城市，立于这片热土，目之所及，是气势恢宏的殷商建筑风格，眼之所见，是甲骨文和简体字双标展示，一种油然而生的敬畏在心间悄然涌现。走进古色生香的殷墟文字博物馆，隔着透明的玻璃罩，用指尖勾勒描摹最古老文字的笔画，感受“文字之都”的魅力，瞻仰先人智慧，在这里，看历史遗迹如何焕发新生。
一个省的繁荣发展，离不开背后一个个文化积淀深厚、精神薪火相传的城市。洛阳、安阳、郑州、开封、南阳、商丘……河南的每一座城市的背后，都印刻着浓墨重彩的历史书笔。谈中原文明，绕不开的是河南，讲不尽的也是河南，譬如众星拱月，月之清辉，才得以照尽大地，又似奔腾大海，海之深，少不了四面八方的涓涓细流，抑或如巍峨雄山，山之高，离不开每一块沙石土砾。华夏之美，且看中原，中原之美，且看河南。河南之美，美不胜收！（郑州大学 雷卓萌）#奋斗者更青春#
辛卯年太岁是哪一位，辛卯太岁范宁大将军传略
辛卯年太岁是哪一位？
辛卯太岁东晋时降生于南阳，名范宁，字武子。为人才气豪迈，笃学通览嫉恶虚浮。任余杭令，兴学校，养生徒，风化大行。迁临淮太守，封阳遂乡候，为豫章太守，大设痒序，遣人往交市磐石，以供学用。资给众费，一出私禄远近至者千余人，讽诵之声，有若齐鲁，开豫章好经学之风。
【辛卯太岁范宁大将军传略】辛卯太岁在东晋时降生在南阳（今河南省南阳县一带），名叫范宁。范宁，字武子。为人有豪气，有才气，专心治学，博览群书，不事虚伪，讨厌浮躁。他就任余杭县令（今浙江省余杭县）时，兴办学校，招收和供养学生，余杭社会面貌为之大变。后范宁升迁为临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡侯，又调任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范宁广泛设立乡学，还派人外出购买乡学所需材料，供兴学之用。范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。远近来乡学就读的人达到一千多人，其读经的声音，就像山东的曲阜一样。由此开创了豫章地区经学传承的好风气。
太岁是什么意思？
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
辛卯年太岁是哪一位？
辛卯太岁东晋时降生于南阳，名范宁，字武子。为人才气豪迈，笃学通览嫉恶虚浮。任余杭令，兴学校，养生徒，风化大行。迁临淮太守，封阳遂乡候，为豫章太守，大设痒序，遣人往交市磐石，以供学用。资给众费，一出私禄远近至者千余人，讽诵之声，有若齐鲁，开豫章好经学之风。
【辛卯太岁范宁大将军传略】辛卯太岁在东晋时降生在南阳（今河南省南阳县一带），名叫范宁。范宁，字武子。为人有豪气，有才气，专心治学，博览群书，不事虚伪，讨厌浮躁。他就任余杭县令（今浙江省余杭县）时，兴办学校，招收和供养学生，余杭社会面貌为之大变。后范宁升迁为临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡侯，又调任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范宁广泛设立乡学，还派人外出购买乡学所需材料，供兴学之用。范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。远近来乡学就读的人达到一千多人，其读经的声音，就像山东的曲阜一样。由此开创了豫章地区经学传承的好风气。
太岁是什么意思？
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
睡不着……于是，说说“陌”这个字。“陌”大概给很多人的印象，犹如它的常用意思般让人陌生，特别是在古诗词中。
譬如“何事与时人，东郭复南陌”
、“灯前互巧笑，陌上相逢迎”，南朝梁的顾野王所著的《玉篇》载：陌，阡陌也，又市中街也。好像理解了，又不太理解，如果跟方言一对应mai↗再用方言一说，一读，简直不用翻译。一读即明，一听即会！一千多年前都用的读音延续到现在，中原雅音，中州古音传承至今，感慨万千，自豪骄傲。
南阳有个地方叫陌陂，曾让我不知如何读，因为字是这两个字，可大家读的都不是这个音，而是maibei，至此方才明白。
大学及工作皆用普通话，而今才觉，方言那般厚重，那般有内涵，它土吗？不土，它承载原音与意，连接古今。
古诗文难懂，是因为读音 意义从古到今的演变让人只知今义不知古义，所以有些人只记答案并不理解。
普通话要说，易于沟通。方言也要说，要传承，亦能方便理解古代作品。
用河南话读一遍“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝”，不禁拍案叫绝
譬如“何事与时人，东郭复南陌”
、“灯前互巧笑，陌上相逢迎”，南朝梁的顾野王所著的《玉篇》载：陌，阡陌也，又市中街也。好像理解了，又不太理解，如果跟方言一对应mai↗再用方言一说，一读，简直不用翻译。一读即明，一听即会！一千多年前都用的读音延续到现在，中原雅音，中州古音传承至今，感慨万千，自豪骄傲。
南阳有个地方叫陌陂，曾让我不知如何读，因为字是这两个字，可大家读的都不是这个音，而是maibei，至此方才明白。
大学及工作皆用普通话，而今才觉，方言那般厚重，那般有内涵，它土吗？不土，它承载原音与意，连接古今。
古诗文难懂，是因为读音 意义从古到今的演变让人只知今义不知古义，所以有些人只记答案并不理解。
普通话要说，易于沟通。方言也要说，要传承，亦能方便理解古代作品。
用河南话读一遍“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝”，不禁拍案叫绝
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