伊控海藻思念在秋天后,不过是一片片落叶。还在蔓延的心事,是想你。你又怎么会知道,你只会说在骗你啊!你不给我解释,让我在爱你的路上,无尽孤独与心酸。你给我的狼狈,我慢慢体会,你给我的冷漠我一饮而尽。

没有不会离开的人啊!你自以为是的模样会阻碍缘分,你高高在上的姿态又怎么懂得什么是爱。我为你付出多少,你都不曾觉得可贵,只会玩弄感情。没有人会一直被你伤害啊!他也会离开,会变得冷漠无情,他也会消失在你的生活里。

别等后悔时才知真情可贵,别等回头时已无尽凄凉。受世俗的影响,爱情又沦为物质,人们都用虚伪去浇灌内心。一心忍耐换来了什?换来了一次又一次伤害。用心去爱却无人可爱,她们都丑陋破败。

现实也很无奈,被人心围绕,各种算计与污蔑。无力挣脱却深陷其中,不知何时才能自由。夜色沉寂些许孤单,些许莫名心慌。委屈在心间,不知如何?一些奸诈的人在周围#情感语录##t97咖啡##vee奶糖##轻自由代餐粉#

金刚经的智言慧语 :【三十二相八十种好,是应化身所现。若佛报身,则不止此数。所谓身有无量相,相有无量好。】我们在《华严经》上看到,在《观无量寿佛经》上看到,看到佛的报身,佛的报身的确不是三十二相八十种好。相好从哪来的?自自然然变现的,报身之相是性德圆满的显现,他就是这麽好;不是我要想这样作法,不是从意识裡头生的。有很多人看到《弥陀经》、看到《无量寿经》起反感,说西方极乐世界这麽样的美好,这就是完全在那裡诱惑人,恐怕不是真的,宫殿都是七宝的,黄金都是铺地的,过这样奢侈的生活,学佛没能学苦行,你这个完全在享福,这是难以相信!他起这麽多的分别执著。他不知道,极乐世界的那个现相,跟《华严经》毘卢遮那佛华藏世界的那个现相,都是性德自然变现出来的,没有一丝毫造作,没有一丝毫意思在,自然变现的。在那裡面的人,从来也没有想到所谓有享受这个念头,没有!还有一个我要享受,那就起心动念,起心动念是凡夫;人家的心地清淨,从来没有念头说是我在这裡享福,没有,你们凡夫在那裡受罪,也没有,绝对没有这个念头。他看十法界,十法界在不在?在,他都看得到,他住一真法界看十法界,十法界也是一真法界,这正是所谓佛眼看一切众生都是佛。凡夫看一切诸佛都是凡夫,这话没错!什麽时候你成佛?你看到所有一切众生各个都成佛,你成佛了。你看到,这个坏人,那个不是佛,你决定没有成佛。

  诸位要知道,善人看一切人都是善人,恶人看一切人都是恶人,你要好好的反省,要好好的检讨。看这个人不是好人;自己不是好人,看人家不是好人。所以要迴光反照,想想自己不行,要认真修,修到什麽?修到能大师讲的“若真修道人,不见世间过”。世间人作善作恶,清不清楚?清楚。如果不清楚,你不是变成白痴?白痴不是佛菩萨。怎麽又清楚又平等?我们再用一个比喻说,譬如镜子,镜子照外面境界,外面境界的人,好丑都在裡头,它并不是没有好丑,确实有好丑、有善恶,统统都有,镜子有没有分别?没有分别,没有分别就是平等的。我们用心要像镜子一样,清清楚楚、明明瞭瞭,心地清淨平等,看一切众生都是平等。那个现的相不平等是他的事情,他的心不平等现的相不平等,我心平等在我心裡头统统平等,这才与一真、与如来比较靠近一点,这是功夫,这是真正修行。大家要记住,真正修行并不是每天拜几百拜,每天念几千声佛,每天念几卷经,不是!那叫装模作样,那不管事。该怎麽轮迴还是怎麽轮迴,该怎麽生死还是怎麽生死。学佛要转心、要变境界,要在这上做真实的功夫,这一定要懂得。所以才晓得,到自己功德圆满的时候,什麽圆满?一个恶念都没有了;不但恶念没有了,善念也没有了,心才清淨。清淨心中本无此物,真假、是非、邪正、善恶什麽都没有了,乾乾淨淨,从这个性德裡面现出来的报身叫圆满报身。那个报身是无量相,相有无量好。这也是能大师所说的,“何期自性,本来具足”,它不是从外头来的,依正庄严都是本来具足。

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