#每日一善[超话]# #阳光信用#
快[浪]乐[浪]追[浪]星[浪]专[浪]注[浪]自[浪]家

《劝学》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

【关于知足】知足者常乐
所谓知足常乐，即知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位，不与世俗计较太多，想比较开，容易满足。
李耳在《老子》中写道：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”意为：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。
知足常乐与自甘堕落不同，努力过，奋斗过，知道自己已经没有办法接触到的层面，不抱有不切实际的幻想，在自己的能力范围内努力做到最好，这是知足常乐。而不是没有奋斗努力就说自己不行，没有付出过行动一味的逃避，这样则是自甘堕落。
真正的知足常乐，应该是一种智慧，学会与自身和谐相处，了解自己真正要的是什么，不去过分执着于一些本就不属于自己的东西，尽力争取想要的，得不到也学会安然接受，这就是知足常乐。
知足常乐，重点在于知，知道什么时候已经够了，知道自己想要的是什么，才会足。不知则永远不会足，欲望是永无止境的。若执着欲望上的拥有，即使拥有再多，也永不满足。
知道自己应该处于怎样的位置，不被欲望所控制也不因羡慕他人而看低自己。这才是知足。明白自己所能达到的高度和地位，不好高骛远，不自卑羞愧。
每个人先天条件不同，所做过的选择也不同，所以达不到某一部分人的高度是十分正常的。所以如何知足并不是根据别人的功成名就来判断自己是否已经达到可以知足的标准，而要根据自己本身情况结合实际来断定是否已经不需要继续向前走。
知足者常乐，不在意世俗的侵扰，不在乎他人的眼光，学会在力所能及间做到最好，在遥不可及时随遇而安，才是知足。

#每日一道# | 《道德经》▪天下有道
《道德经▪德经▪第四十六章》
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
译文：
天下有道的时候，最好的战马却用来种地。天下无道的时候，怀驹的母马也要上战场。
最大的祸害就是不知足，最大的罪过就是贪婪。所以，以知足为满足的人，其满足是永恒的。