很多人都在讲「财务自由」，但对于什么才叫做财务自由，很多人讲不出来，甚至那些把财务自由作为人生最高目标的人也讲不出个所以然。也有一些人对财务自由基于自己的理解和需求定了数量化的标准，比如100万，500万，1000万，1亿，等等。不过至于这一数量目标到底是多少，则不一而同。
我本身专业是金融学，目前也在从事金融行业的工作。因此对于财务自由自然也有自己的追求。不过在追求财务自由之前，首先要明确一点：什么是财务自由？
我认为有两个维度。一种是绝对的财务自由，就是说达到之后，完全解脱于财务，完全不受财务问题的困扰，简言之就是不缺钱。但是人的欲望是无限的，而且财富必定是一个有限值，且存在波动、贬值甚至亏空的风险，因此我认为绝对的财务自由是不可能的。
那么我们就可以认为财务自由这个概念天然具备所谓的「相对性」。因此另一个维度是相对的财务自由。怎么理解相对的财务自由呢？这里的相对指的是，人的需求和其所拥有的财富（财务能力）之间的相对性。既然绝对的财务自由是不现实的，具有不可实现性，那么仍然可以追求相对的财务自由。追求相对的财务自由指的是，拥有的财富可以满足自己的需求。
接下来的问题就是：如何追求相对的财务自由呢？
根据财务自由相对性的含义，制造这种相对性的方向有两个：1、增加财富，提升财务能力，归根结底是为了提升满足需求的能力；2、避免纵欲，限制不合理的、无谓的欲望，在基本物质需求满足的情况下，追求精神层面的东西。
因此，相对的财务自由有两个必要条件，一个是财富积累，一个是人生追求。
在这种对于财务自由相对性的理解下，安居乐业、知足常乐的农民是财务自由的，穿着简朴、不流世俗的韦神是财务自由的（同时也是精神自由的，下同），在艰难条件下研究青蒿素的屠呦呦是财务自由的，一箪食一瓢饮的颜回是财务自由的。
而相对之下，富甲一方的商贾未必是财务自由的，年薪百万的金领未必是财务自由的，权倾朝野的大官未必是财务自由的。因为如果他们的财富仍然不足以满足他们漫无边际的欲望，他们在财务上就不是自由的，他们仍然是金钱的奴隶。
所以，很多有钱人不理解穷人的快乐源自哪里。他们天然认为贫穷怎么可能快乐，却忽略了快乐一方面奠基于财富，但更重要的是根源于追求。苏轼说过了，山间之明月，江上之清风，免费的，但是快乐啊！如果你追求的是奢侈品，那么这种快乐是标着价格的，你需要用金钱去实现，这是市场的规律，可如果你追求的是山间之明月，江上之清风，大可取之用之，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。在这种情况下，你岂不就是富甲天下，财务自由吗？
#微博新知博主##人生感悟##拥有多少资产才算财务自由#
我本身专业是金融学，目前也在从事金融行业的工作。因此对于财务自由自然也有自己的追求。不过在追求财务自由之前，首先要明确一点：什么是财务自由？
我认为有两个维度。一种是绝对的财务自由，就是说达到之后，完全解脱于财务，完全不受财务问题的困扰，简言之就是不缺钱。但是人的欲望是无限的，而且财富必定是一个有限值，且存在波动、贬值甚至亏空的风险，因此我认为绝对的财务自由是不可能的。
那么我们就可以认为财务自由这个概念天然具备所谓的「相对性」。因此另一个维度是相对的财务自由。怎么理解相对的财务自由呢？这里的相对指的是，人的需求和其所拥有的财富（财务能力）之间的相对性。既然绝对的财务自由是不现实的，具有不可实现性，那么仍然可以追求相对的财务自由。追求相对的财务自由指的是，拥有的财富可以满足自己的需求。
接下来的问题就是：如何追求相对的财务自由呢？
根据财务自由相对性的含义，制造这种相对性的方向有两个：1、增加财富，提升财务能力，归根结底是为了提升满足需求的能力；2、避免纵欲，限制不合理的、无谓的欲望，在基本物质需求满足的情况下，追求精神层面的东西。
因此，相对的财务自由有两个必要条件，一个是财富积累，一个是人生追求。
在这种对于财务自由相对性的理解下，安居乐业、知足常乐的农民是财务自由的，穿着简朴、不流世俗的韦神是财务自由的（同时也是精神自由的，下同），在艰难条件下研究青蒿素的屠呦呦是财务自由的，一箪食一瓢饮的颜回是财务自由的。
而相对之下，富甲一方的商贾未必是财务自由的，年薪百万的金领未必是财务自由的，权倾朝野的大官未必是财务自由的。因为如果他们的财富仍然不足以满足他们漫无边际的欲望，他们在财务上就不是自由的，他们仍然是金钱的奴隶。
所以，很多有钱人不理解穷人的快乐源自哪里。他们天然认为贫穷怎么可能快乐，却忽略了快乐一方面奠基于财富，但更重要的是根源于追求。苏轼说过了，山间之明月，江上之清风，免费的，但是快乐啊！如果你追求的是奢侈品，那么这种快乐是标着价格的，你需要用金钱去实现，这是市场的规律，可如果你追求的是山间之明月，江上之清风，大可取之用之，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。在这种情况下，你岂不就是富甲天下，财务自由吗？
#微博新知博主##人生感悟##拥有多少资产才算财务自由#
#曾仕强教授#
曾仕强教育专项基金成立了！
此刻听着《如愿》，曾老您会欣慰的吧！
你是 遥遥的路
山野大雾里的灯
我是孩童啊 走在你的眼眸
你是 明月清风
我是你照拂的梦
见与不见都一生 与你相拥
而我将 爱你所爱的人间
愿你所愿的笑颜
你的手我蹒跚在牵
请带我去明天
如果说 你曾苦过我的甜
我愿活成你的愿
愿不枉啊 愿勇往啊
这盛世每一天
你是 岁月长河
星火燃起的天空
我是仰望者 就把你唱成歌
你是 我之所来
也是我心之所归
世间所有路都将 与你相逢
而我将 爱你所爱的人间
愿你所愿的笑颜
你的手我蹒跚在牵
请带我去明天
如果说 你曾苦过我的甜
我愿活成你的愿
愿不枉啊 愿勇往啊
这盛世每一天
山河无恙 烟火寻常
可是你如愿的眺望
孩子们啊 安睡梦乡
像你深爱的那样
而我将 梦你所梦的团圆
愿你所愿的永远
走你所走的长路
这样的爱你啊
我也将 见你未见的世界
写你未写的诗篇
天边的月 心中的念
你永在我身边
与你相约 一生清澈
如你年轻的脸
曾仕强教育专项基金成立了！
此刻听着《如愿》，曾老您会欣慰的吧！
你是 遥遥的路
山野大雾里的灯
我是孩童啊 走在你的眼眸
你是 明月清风
我是你照拂的梦
见与不见都一生 与你相拥
而我将 爱你所爱的人间
愿你所愿的笑颜
你的手我蹒跚在牵
请带我去明天
如果说 你曾苦过我的甜
我愿活成你的愿
愿不枉啊 愿勇往啊
这盛世每一天
你是 岁月长河
星火燃起的天空
我是仰望者 就把你唱成歌
你是 我之所来
也是我心之所归
世间所有路都将 与你相逢
而我将 爱你所爱的人间
愿你所愿的笑颜
你的手我蹒跚在牵
请带我去明天
如果说 你曾苦过我的甜
我愿活成你的愿
愿不枉啊 愿勇往啊
这盛世每一天
山河无恙 烟火寻常
可是你如愿的眺望
孩子们啊 安睡梦乡
像你深爱的那样
而我将 梦你所梦的团圆
愿你所愿的永远
走你所走的长路
这样的爱你啊
我也将 见你未见的世界
写你未写的诗篇
天边的月 心中的念
你永在我身边
与你相约 一生清澈
如你年轻的脸
成毅老师，在遇到你之前，我是不懂什么是真正的追星的，我所错解的追星是一种很不牢靠的东西，像玻璃球一样脆弱，一碰就碎。正如友情的破碎对我是一个很沉重的打击，整个人似乎被锁在了一个黑匣子里，每日面对的都是无穷无尽的幽暗与落寞。而你的出现却犹如一道光，悄然地在黑暗中破开了一个细微的缝隙，于是更多的光透了进来，黑暗渐渐消失不见了，这让我重新受到了偶像的鼓舞，世界由此充满了温暖。
感谢上苍，让我遇见你，在最好的时候。
自与你相识以后（虽然是单方面的），你便成了我心中的太阳，照耀着我整个的世界，长久的晴暖由你而生，片刻的阴雨也因你而落。你不曾发觉自己究竟对我而言是多么的重要，但我却知道，若是失了你，我也就不成我了。短短的近几十日里，我清醒的感受到，你已经融入了我的生活，我不想有哪怕一刻的看不见你。
有你在，就是安稳。
同样自你而来的，是我更多的相信与期待。我相信了星星无与伦比的魔力，相信了名人与素人之间可以产生的巨大的能量，更由相信转而变成期待，期待凝固的时间。如果可以的话，只愿时间定格在我瞬间入坑的那一秒钟，静静地，你就是我的世界。
记得你曾说过，你若盛开，清风自来。这是我前进的动力，我相信总有一天会让你看到。如果真的到了那么一天，我一定会激动得说不出话来吧？
约定不会变，我们一起越来越好。
哥哥呀，你知道么，如果我们有一天身处地球的两侧，咫尺天涯， 那我一定顺着通过地心的大圆来到你的身边，哪怕是用爬。因为总要见一面，才不会留有遗憾呀！
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。由此看来在这大千世界上，能够认识你、了解你、甚至想拥抱你，想是上辈子把力气全都遇到了找寻上。于是，这一辈子终于找到了。希腊神话也如是写道，在最开始时候，人是一种双手双面四手四脚的动物，造物主惧怕人过于聪明，就一剑从中间斩下。
所以，世界那么大，能够遇上已经很好。无论何时，懂得珍惜的人才是最幸福的人。或许是悲剧小说看多了，我很庆幸，生而逢时，在这个最好的时代里。尽管这个社会充满了浮躁，充满了变故，充满了让好多人为之逃避的借口。可我仍旧要平心静气地说，世事无常，但人心有常，只要你信了，并且愿意去为之坚守。而这，要有一颗永恒久远的心，一颗懂得欢喜心。
而关于追星，简简单单的，很幸福。在这个时代，没有南宋时期的战乱，没有莎士比亚笔下的的世仇，也没有泰坦尼克号上的抉舍……看看我们所拥有的， 一个理应以热情相拥的世界，活泼又充满希望的青春，以及最自由最鲜活的生命，这些都是无价的财富，所以我们有理由相信，这是一个洋溢着无限活力的最好的时代，是属于我们的时代，让那些悲观主义者，怯弱者，还有认为此行为不正当者，通通去见鬼去吧。
而在这个时代里，更多的应该秉持的信念:
不是怀疑，而是相信;不仅是相信，还有探寻。
不是放弃，而是坚守;不仅是坚守，还有创造。
不是退缩怯弱，而是勇往直前。不仅是勇往直前，还有睿智与沉淀。
等到再过四五十年的今天，也许你还在这里，也许你也不在这里，这还未可知。但我只能承诺的是，你在，我便在；你不在，我也会记得我喜欢了一个少年（他热情、他羞涩，他勇敢、他创新、他温柔、他知分寸、他敢追逐、他懂礼节、他明事理…………）
我觉得我18年的词汇也无法完全形容出你的模样，只有自己去了解你，才会知真实的那个从未改变初心的你。
最后，打字的手也该停下了。祝愿我的少年永追梦想，星途坦荡。所有美好的事物都在向你奔来。前程似锦，未来可期。
感谢上苍，让我遇见你，在最好的时候。
自与你相识以后（虽然是单方面的），你便成了我心中的太阳，照耀着我整个的世界，长久的晴暖由你而生，片刻的阴雨也因你而落。你不曾发觉自己究竟对我而言是多么的重要，但我却知道，若是失了你，我也就不成我了。短短的近几十日里，我清醒的感受到，你已经融入了我的生活，我不想有哪怕一刻的看不见你。
有你在，就是安稳。
同样自你而来的，是我更多的相信与期待。我相信了星星无与伦比的魔力，相信了名人与素人之间可以产生的巨大的能量，更由相信转而变成期待，期待凝固的时间。如果可以的话，只愿时间定格在我瞬间入坑的那一秒钟，静静地，你就是我的世界。
记得你曾说过，你若盛开，清风自来。这是我前进的动力，我相信总有一天会让你看到。如果真的到了那么一天，我一定会激动得说不出话来吧？
约定不会变，我们一起越来越好。
哥哥呀，你知道么，如果我们有一天身处地球的两侧，咫尺天涯， 那我一定顺着通过地心的大圆来到你的身边，哪怕是用爬。因为总要见一面，才不会留有遗憾呀！
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。由此看来在这大千世界上，能够认识你、了解你、甚至想拥抱你，想是上辈子把力气全都遇到了找寻上。于是，这一辈子终于找到了。希腊神话也如是写道，在最开始时候，人是一种双手双面四手四脚的动物，造物主惧怕人过于聪明，就一剑从中间斩下。
所以，世界那么大，能够遇上已经很好。无论何时，懂得珍惜的人才是最幸福的人。或许是悲剧小说看多了，我很庆幸，生而逢时，在这个最好的时代里。尽管这个社会充满了浮躁，充满了变故，充满了让好多人为之逃避的借口。可我仍旧要平心静气地说，世事无常，但人心有常，只要你信了，并且愿意去为之坚守。而这，要有一颗永恒久远的心，一颗懂得欢喜心。
而关于追星，简简单单的，很幸福。在这个时代，没有南宋时期的战乱，没有莎士比亚笔下的的世仇，也没有泰坦尼克号上的抉舍……看看我们所拥有的， 一个理应以热情相拥的世界，活泼又充满希望的青春，以及最自由最鲜活的生命，这些都是无价的财富，所以我们有理由相信，这是一个洋溢着无限活力的最好的时代，是属于我们的时代，让那些悲观主义者，怯弱者，还有认为此行为不正当者，通通去见鬼去吧。
而在这个时代里，更多的应该秉持的信念:
不是怀疑，而是相信;不仅是相信，还有探寻。
不是放弃，而是坚守;不仅是坚守，还有创造。
不是退缩怯弱，而是勇往直前。不仅是勇往直前，还有睿智与沉淀。
等到再过四五十年的今天，也许你还在这里，也许你也不在这里，这还未可知。但我只能承诺的是，你在，我便在；你不在，我也会记得我喜欢了一个少年（他热情、他羞涩，他勇敢、他创新、他温柔、他知分寸、他敢追逐、他懂礼节、他明事理…………）
我觉得我18年的词汇也无法完全形容出你的模样，只有自己去了解你，才会知真实的那个从未改变初心的你。
最后，打字的手也该停下了。祝愿我的少年永追梦想，星途坦荡。所有美好的事物都在向你奔来。前程似锦，未来可期。
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