#诗词泛海#
溪亭
林景熙 〔宋代〕
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
【译文】在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到溪亭观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
【赏析】首联破题。“清秋有馀思，日暮尚溪亭”，表明全诗以溪亭为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚溪亭，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:孟语）
溪亭
林景熙 〔宋代〕
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
【译文】在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到溪亭观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
【赏析】首联破题。“清秋有馀思，日暮尚溪亭”，表明全诗以溪亭为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚溪亭，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:孟语）
何处访吴画，普门与开元。
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。
当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
今观此壁画，亦若其诗清且敦。
祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
门前两丛竹，雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝，犹以画工论。
摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。
——无限遐想
#摩诘#
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。
当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
今观此壁画，亦若其诗清且敦。
祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
门前两丛竹，雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝，犹以画工论。
摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。
——无限遐想
#摩诘#
六爻占例：国际航班直飞
原创： 鼎升 增删卜易
这是今年给新收的弟子讲的一卦，卦为他自己手摇。
虽然我自己现在预测基本都是手机随机起卦，但我要求弟子初学时必须自己用铜钱手摇并手工排卦。
无它，在摇卦和装卦的过程中，才会加深对卦结构的理解。
北京时间：2019年7月9日8时25分
农历：2019年六月初七日辰时
己 辛 丁 甲
亥 未 未 辰 日空:寅卯
日禄-午 驿马-巳 桃花-子 贵人-亥酉
震为雷(震宫) 火天大有(乾宫)
妻财戌土Ｘ 世 子孙巳火、 应青龙
官鬼申金、、 妻财未土、、 玄武
子孙午火、 官鬼酉金、 白虎
妻财辰土Ｘ 应 妻财辰土、 世螣蛇
兄弟寅木Ｘ 兄弟寅木、 勾陈
父母子水、 父母子水、 朱雀
这卦的问题是，打算9月份出国，不知道到时候是否会有直飞的国际航班。
当时已知情况是，往年有时候有直飞，有时候没有直飞。如果今年没有直飞的话，就要考虑购买从别的城市转机的机票了，这样不仅飞行时间长，机票价格还贵。
弟子给我发了一堆他自己的判断，基本都是按照增删卜易的旺弱生克而来。但我仍然告诉他，象外无易，六爻预测时，要学会把每一个构成要素都化成象，这是通往六爻高境界的必由之路。
六爻需要的是跨学科的综合能力，是艺术与哲学，而绝非科学，“不以数推，以象之谓也”，并不能够准确量化。我所接触过的预测高手，无一不是见机行事，顺时而动，基本从不遵循僵化教条的理论。这有点象股市里的技术分析，没有哪一种方法能适用于每一种市场。
有些六爻伪大师的伪理论，追求六爻规则的极致，而基本从不考虑取象，就是因为这些伪大师不懂规则是死的，而人是活的，世界是在随时空不断变化的，并没有什么放之四海而皆准的、绝对正确的数理公式。八卦相摩，阴阳相荡，先贤天人合一的“象”思维，是远超数理思维的大智慧。
具体到此卦，父母为用神，是飞机，在初爻，就是在地上趴着呢；而内卦伏吟，父母被日月动爻多处克制，也是飞机趴着不出窝的象。
直断没有直飞。验。
象的思维，就是这么简单。
可能有人会说，这卦直接看生克也能看出来啊，何必这么多费周章？须知，学卦时间长了，就会知道有很多卦很难用生克来判断的。
而象的思维，就像中医里的临证“察机要和”。“夫察机要和者，似迂而反捷。此贤者之所得，愚者之所失也！”后学勿以此言为虚啊。
#占卜##算卦#
原创： 鼎升 增删卜易
这是今年给新收的弟子讲的一卦，卦为他自己手摇。
虽然我自己现在预测基本都是手机随机起卦，但我要求弟子初学时必须自己用铜钱手摇并手工排卦。
无它，在摇卦和装卦的过程中，才会加深对卦结构的理解。
北京时间：2019年7月9日8时25分
农历：2019年六月初七日辰时
己 辛 丁 甲
亥 未 未 辰 日空:寅卯
日禄-午 驿马-巳 桃花-子 贵人-亥酉
震为雷(震宫) 火天大有(乾宫)
妻财戌土Ｘ 世 子孙巳火、 应青龙
官鬼申金、、 妻财未土、、 玄武
子孙午火、 官鬼酉金、 白虎
妻财辰土Ｘ 应 妻财辰土、 世螣蛇
兄弟寅木Ｘ 兄弟寅木、 勾陈
父母子水、 父母子水、 朱雀
这卦的问题是，打算9月份出国，不知道到时候是否会有直飞的国际航班。
当时已知情况是，往年有时候有直飞，有时候没有直飞。如果今年没有直飞的话，就要考虑购买从别的城市转机的机票了，这样不仅飞行时间长，机票价格还贵。
弟子给我发了一堆他自己的判断，基本都是按照增删卜易的旺弱生克而来。但我仍然告诉他，象外无易，六爻预测时，要学会把每一个构成要素都化成象，这是通往六爻高境界的必由之路。
六爻需要的是跨学科的综合能力，是艺术与哲学，而绝非科学，“不以数推，以象之谓也”，并不能够准确量化。我所接触过的预测高手，无一不是见机行事，顺时而动，基本从不遵循僵化教条的理论。这有点象股市里的技术分析，没有哪一种方法能适用于每一种市场。
有些六爻伪大师的伪理论，追求六爻规则的极致，而基本从不考虑取象，就是因为这些伪大师不懂规则是死的，而人是活的，世界是在随时空不断变化的，并没有什么放之四海而皆准的、绝对正确的数理公式。八卦相摩，阴阳相荡，先贤天人合一的“象”思维，是远超数理思维的大智慧。
具体到此卦，父母为用神，是飞机，在初爻，就是在地上趴着呢；而内卦伏吟，父母被日月动爻多处克制，也是飞机趴着不出窝的象。
直断没有直飞。验。
象的思维，就是这么简单。
可能有人会说，这卦直接看生克也能看出来啊，何必这么多费周章？须知，学卦时间长了，就会知道有很多卦很难用生克来判断的。
而象的思维，就像中医里的临证“察机要和”。“夫察机要和者，似迂而反捷。此贤者之所得，愚者之所失也！”后学勿以此言为虚啊。
#占卜##算卦#
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