那个阻止别人找替身的人，最后怎么样了
------------------------------------------------------------
我姥爷他们那个村西边，走上四五里远有个叫卡啦的村子，以前，这里有户姓马的人家。
男人叫马德志。要是活到现在，这人也得有九十多岁。这个事儿还是他跟我讲的。
说得是年轻那会，马德志曾在南水泉种了几年的西瓜。南水泉的地都是挨在泡子边半沙半土，所以种出来的西瓜个又沙又甜，个还大。
可就有一样，每年瓜熟的时候，总有人惦记着。
每到这时候，马德志就得在地边搭了个窝棚，白天下地干活，晚上就在窝棚里下夜看瓜。
这天，马德志干了一天的活儿，回到窝棚里衣服都没脱就睡了。
可就在他迷了迷糊你时刻，忽然听见窝棚外面有人说话。只是声音压得很低，又时断时续。
马德志就听见一句，说赶明儿头午，有个戴铁帽子的人来这替我，到时候我就得走了~~
马德志当时听了这话，心里头觉着挺奇怪的，就想起来听个仔细。可这俩眼皮跟灌了铅似得，怎么也挣不开，最后，到底还是找周公打架去了。
再说转过头来第二天，天气那叫一个好！碧空如洗，万里无云，骄阳如火炙烤着大地，远远看去，地面都泛青烟。这样的天，当然没人出来买西瓜。马德志一看这样，干脆摘个瓜躲到树荫下，边啃边乖凉去了。
就在这么个时候，打马路东边过来一个人，肩膀上背个褡裢，鼓鼓囊囊的，看样子像是刚赶集回来。还买了口大锅，没地放就顶在脑袋上。
可这天儿实在是太热了，再加上顶个大铁锅，跟蒸笼似的，闷得那个人顺鼻子汗流的。远远的就往瓜地旁边的泡子里瞄。
等来到近前，放下锅，就奔着泡子过去了，看那意思是想要洗脸去。
02.
马德志在树荫底下，看的清清楚楚，一下子想起咋晚铁帽子的事儿。
急得他赶紧跑过去，一把抱住那个人的腰，死活也不让他到泡子边去。
死热黄天的，那人正热得难受，偏偏又来个莫名奇妙的主儿，那个人能乐意吗？弄得俩人差点打起来。
最后，还是马德志答应给他个瓜吃，那个人才不情不愿的跟他回到窝棚里。嘴里还嘟囔着说，这可是你让我白吃的，我可是没钱。
马德志倒也爽快，带着他又回到荫凉地，拿刀切了块大的拿着给，边吃边唠。
等眼瞅着过了正午十二点，马德志才把昨晚上听到的话又讲了一遍。
那个人当时都给吓傻了，楞了半天，扑通跪到地上，冲着马德志磕了仨头......
然后也顾不上吃瓜了，顶着锅，背起来就跑了。
03.
再说当天下晚，虽然有那么点转凉，可热得马德志还是五脊六兽，饭都没吃几，回到窝棚里眯了半天才睡着。
他这个人心大，也根本没把白天这点事放在心上。
结果睡到后半夜的时候，就听见帐篷外哗啦啦的一阵响动，随跟着整间窝棚都开始晃动。
马德志醒来后，乍听见动静还以为有人偷瓜，于是披个褂子悄悄的来到外面。
借着青虚的月亮地，瞧见个黑乎乎的影儿，正拆他那间窝棚呢。
扒房子砸锅，这在农村里头，除非两家结了大仇，才能干出来的事。
这窝棚虽小，可马德志是当家过的。立刻气得他破口大骂一句，我草，你姥姥！
冲上前去揪住那人的后衣领子，轮拳头就打。
马德志原本以为这一拳下去，不打得那个人满地找牙，也得躺地上。
没成想那个人只是随手一架，马德志感觉胳膊跟砸到铁棍上似的，疼得他一呲牙，差点连胳膊都抬不起来了。
其实你也不想想，人家既然敢来拆你窝棚，肯定是有两把刷子。
马德志怕吃亏，连忙从窝棚旁边抄起铁锹，照着那人的脑袋劈了下去......
结果又被那人轻飘飘的闪开了，而且扒窝棚的手就没停，这下可把马德志的火气给勾上来了。
也多亏了是当年的血气方刚，反正这么说吧，马德志跟那个人活活打到早起鸡叫那会儿，那个人才奔着水泡子方向跑了。
04.
你再看马德志呢，趴在地上，光剩捣鼓气儿的劲了。
地里的瓜折腾个稀巴烂不算，窝棚也露了天，就连瓜地旁边，有棵山杨树，都让俩人围着树打，扯了一圈树皮下来。
马德志的十个手指头，更是破皮流血。
一直到天光大亮，他爹来给送他早饭，才把他从地上搀起来。
他爹瞅见儿子那样，赶紧问咋回事，又绕着瓜地转了看了好大一阵子，最后跟马德志说，儿子，这瓜咱种不了了，回家吧~~
马德志还急赤白脸跟他爹说，输人不能输阵，咱这样回去，不是让人看笑话吗！
后面的话，他还想再说，却被他爹指着瓜地打断了:
儿子，你看看这满瓜地里就你一个人的脚印，哪有别人的，你是傻小子睡凉坑，全仗着火力壮，跟鬼干了一宿啊。
可今晚上那玩意儿要再来呢？你还能打得过他，算啦，咱爷们总不能为了几个瓜，把命搭这吧，听爹的，惹不起，咱躲得起!
听他爹这么一说，马德志也觉得不对劲，那天晚上，那个人从头到尾一句话都没说，而且最后还是奔着水泡子方向跑的，关键那个方向也没有路啊。
又想到昨天的事，心里一阵后怕，赶紧收拾东西，回家去了。
05.
以往听老人讲的鬼怪事儿，都是看不见影，摸不着边的。他倒好，楞是跟鬼干了一架。
可你要说不信吧，当时我姥爷他们村的人还专门去看过热闹，那一地的烂瓜瓤子，半红不红的撇在瓜秧旁边。
还有马德志的手，也是赤脚医生刘子和给他包的。
不光如此，还有更邪乎的。
就是马德志结婚六七年了，媳妇儿自打两次小产后，一直不见显怀，这都成老马家心病了。
偏偏那年上秋，他媳妇儿有喜了，这家伙给马德志乐的，又是找郎中保胎，又找香头掐算的忙活。
之所以这样，他无非是想求个安稳。
结果香头落府后说出的一番话，把马德志吓出一身冷汗。
原来按香头的说法，马德志本该是子孙满堂的命，坏就坏在他家的新房正盖在村西头的空地上。
四周围别说树，就连棵高点的蒿子杆都没有，而且院墙外面，就是去张三营的大马路。
香头说，这叫路边无桩不拴马，所以他媳妇儿才小产的。至于现如今这个孩子，是因为他救过一条命，人家来还他的。
可到底能不能保住，还真不好说。
还别说，自从立了拴马桩后，马德志的儿子顺利下生，后来又考了学，现在在县里当官呢。
至于那两根刻着石猴的拴马桩，现在还在村头立着。
救人一命胜造七级浮屠，大家都说马德志也算圆满了，种善因得善果～～～
------------------------------------------------------------
我姥爷他们那个村西边，走上四五里远有个叫卡啦的村子，以前，这里有户姓马的人家。
男人叫马德志。要是活到现在，这人也得有九十多岁。这个事儿还是他跟我讲的。
说得是年轻那会，马德志曾在南水泉种了几年的西瓜。南水泉的地都是挨在泡子边半沙半土，所以种出来的西瓜个又沙又甜，个还大。
可就有一样，每年瓜熟的时候，总有人惦记着。
每到这时候，马德志就得在地边搭了个窝棚，白天下地干活，晚上就在窝棚里下夜看瓜。
这天，马德志干了一天的活儿，回到窝棚里衣服都没脱就睡了。
可就在他迷了迷糊你时刻，忽然听见窝棚外面有人说话。只是声音压得很低，又时断时续。
马德志就听见一句，说赶明儿头午，有个戴铁帽子的人来这替我，到时候我就得走了~~
马德志当时听了这话，心里头觉着挺奇怪的，就想起来听个仔细。可这俩眼皮跟灌了铅似得，怎么也挣不开，最后，到底还是找周公打架去了。
再说转过头来第二天，天气那叫一个好！碧空如洗，万里无云，骄阳如火炙烤着大地，远远看去，地面都泛青烟。这样的天，当然没人出来买西瓜。马德志一看这样，干脆摘个瓜躲到树荫下，边啃边乖凉去了。
就在这么个时候，打马路东边过来一个人，肩膀上背个褡裢，鼓鼓囊囊的，看样子像是刚赶集回来。还买了口大锅，没地放就顶在脑袋上。
可这天儿实在是太热了，再加上顶个大铁锅，跟蒸笼似的，闷得那个人顺鼻子汗流的。远远的就往瓜地旁边的泡子里瞄。
等来到近前，放下锅，就奔着泡子过去了，看那意思是想要洗脸去。
02.
马德志在树荫底下，看的清清楚楚，一下子想起咋晚铁帽子的事儿。
急得他赶紧跑过去，一把抱住那个人的腰，死活也不让他到泡子边去。
死热黄天的，那人正热得难受，偏偏又来个莫名奇妙的主儿，那个人能乐意吗？弄得俩人差点打起来。
最后，还是马德志答应给他个瓜吃，那个人才不情不愿的跟他回到窝棚里。嘴里还嘟囔着说，这可是你让我白吃的，我可是没钱。
马德志倒也爽快，带着他又回到荫凉地，拿刀切了块大的拿着给，边吃边唠。
等眼瞅着过了正午十二点，马德志才把昨晚上听到的话又讲了一遍。
那个人当时都给吓傻了，楞了半天，扑通跪到地上，冲着马德志磕了仨头......
然后也顾不上吃瓜了，顶着锅，背起来就跑了。
03.
再说当天下晚，虽然有那么点转凉，可热得马德志还是五脊六兽，饭都没吃几，回到窝棚里眯了半天才睡着。
他这个人心大，也根本没把白天这点事放在心上。
结果睡到后半夜的时候，就听见帐篷外哗啦啦的一阵响动，随跟着整间窝棚都开始晃动。
马德志醒来后，乍听见动静还以为有人偷瓜，于是披个褂子悄悄的来到外面。
借着青虚的月亮地，瞧见个黑乎乎的影儿，正拆他那间窝棚呢。
扒房子砸锅，这在农村里头，除非两家结了大仇，才能干出来的事。
这窝棚虽小，可马德志是当家过的。立刻气得他破口大骂一句，我草，你姥姥！
冲上前去揪住那人的后衣领子，轮拳头就打。
马德志原本以为这一拳下去，不打得那个人满地找牙，也得躺地上。
没成想那个人只是随手一架，马德志感觉胳膊跟砸到铁棍上似的，疼得他一呲牙，差点连胳膊都抬不起来了。
其实你也不想想，人家既然敢来拆你窝棚，肯定是有两把刷子。
马德志怕吃亏，连忙从窝棚旁边抄起铁锹，照着那人的脑袋劈了下去......
结果又被那人轻飘飘的闪开了，而且扒窝棚的手就没停，这下可把马德志的火气给勾上来了。
也多亏了是当年的血气方刚，反正这么说吧，马德志跟那个人活活打到早起鸡叫那会儿，那个人才奔着水泡子方向跑了。
04.
你再看马德志呢，趴在地上，光剩捣鼓气儿的劲了。
地里的瓜折腾个稀巴烂不算，窝棚也露了天，就连瓜地旁边，有棵山杨树，都让俩人围着树打，扯了一圈树皮下来。
马德志的十个手指头，更是破皮流血。
一直到天光大亮，他爹来给送他早饭，才把他从地上搀起来。
他爹瞅见儿子那样，赶紧问咋回事，又绕着瓜地转了看了好大一阵子，最后跟马德志说，儿子，这瓜咱种不了了，回家吧~~
马德志还急赤白脸跟他爹说，输人不能输阵，咱这样回去，不是让人看笑话吗！
后面的话，他还想再说，却被他爹指着瓜地打断了:
儿子，你看看这满瓜地里就你一个人的脚印，哪有别人的，你是傻小子睡凉坑，全仗着火力壮，跟鬼干了一宿啊。
可今晚上那玩意儿要再来呢？你还能打得过他，算啦，咱爷们总不能为了几个瓜，把命搭这吧，听爹的，惹不起，咱躲得起!
听他爹这么一说，马德志也觉得不对劲，那天晚上，那个人从头到尾一句话都没说，而且最后还是奔着水泡子方向跑的，关键那个方向也没有路啊。
又想到昨天的事，心里一阵后怕，赶紧收拾东西，回家去了。
05.
以往听老人讲的鬼怪事儿，都是看不见影，摸不着边的。他倒好，楞是跟鬼干了一架。
可你要说不信吧，当时我姥爷他们村的人还专门去看过热闹，那一地的烂瓜瓤子，半红不红的撇在瓜秧旁边。
还有马德志的手，也是赤脚医生刘子和给他包的。
不光如此，还有更邪乎的。
就是马德志结婚六七年了，媳妇儿自打两次小产后，一直不见显怀，这都成老马家心病了。
偏偏那年上秋，他媳妇儿有喜了，这家伙给马德志乐的，又是找郎中保胎，又找香头掐算的忙活。
之所以这样，他无非是想求个安稳。
结果香头落府后说出的一番话，把马德志吓出一身冷汗。
原来按香头的说法，马德志本该是子孙满堂的命，坏就坏在他家的新房正盖在村西头的空地上。
四周围别说树，就连棵高点的蒿子杆都没有，而且院墙外面，就是去张三营的大马路。
香头说，这叫路边无桩不拴马，所以他媳妇儿才小产的。至于现如今这个孩子，是因为他救过一条命，人家来还他的。
可到底能不能保住，还真不好说。
还别说，自从立了拴马桩后，马德志的儿子顺利下生，后来又考了学，现在在县里当官呢。
至于那两根刻着石猴的拴马桩，现在还在村头立着。
救人一命胜造七级浮屠，大家都说马德志也算圆满了，种善因得善果～～～
#佛光普照[超话]##修行#
清定法师拜师
一个尘封20多年的佛门秘闻何以被非议？
2016年起，一个鲜为人知，已经尘封了20多年的“佛门秘闻”在网络上流传开。这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定，掀起了不小的网络辩论波澜。
有的说这段视频是假的。也有的说，清定法师是被逼的,被蒙蔽去拜师的。也有人说，打死我也不相信清定法师真的去拜师，甚至有人说，清定法师晚年时糊涂了。
那么事实真相究竟如何呢?为什么“清定法师拜师”会有引起这么多好事者说三道四呢?甚至有自称是清定法师弟子的也发声否定清定法师拜师呢？
笔者早年曾经有缘接触过清定法师源脉丛林，格鲁家风，深深为清定法师的弘法利生的一生所震撼，感动敬仰。再看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时，内心的欢喜无以言表，但面对网络上一些恶意的诽谤和不明真相者的附和，又痛心不已，为了帮助有缘看到这段珍贵视频的人们，理性认识真相，不受误导，笔者就此说几点看法供各位参考。
一
认识清定法师
首先，让我们走近清定法师,回忆赞叹这位中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就者的一生。
清定法师，于光绪二十九年（1903年），出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族，俗名郑全山。祂是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。一九四一年出家为僧。是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境，曾就学于广州大学、黄埔军校，官至少将。
1955年，因全国“肃反运动”，清定法师含冤入狱，被关押于上海监狱，几经生死，直到20年后方才获释出狱。1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈,提振道风,重振祖庭.由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。故世人称之道魁再来，法威顿长，贯横海外。法师孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁。直到1999年舍报归西。
法师戒律严明,精进修持，颇受高僧大德们敬仰，赵朴初老曾说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧”。其门下弟子上百万众，遍及海内外。
二
清定高僧为何还要拜师？
作为一代高僧大德，清定法师为何还要拜南无羌佛为师呢！？
看清定大师的一生，我们可知，法师是格鲁巴大月如来康萨派第三十代传人，他从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但鲜为人知的是，由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道自己虽然得到了能海法师的传法，但若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。
1992年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。（见下图）
法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”
1993年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满了其修证道果，于1999年坐化圆寂。
清定法师拜师视频在尘封了20多年后，于2016年得以公开。大众才有因缘福报得知这一佛门秘闻。这段珍贵视频是由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做摄影记录的。为证明整个过程的真实性，朱世勇先生做了负法律责任的发誓。（见下图）
据视频录制者朱世勇的记录：1993年夏天的一天上午10点左右，清定法师在其当时的侍者释演法（现任昭觉寺方丈）、释明念两位法师的陪同下，前往成都新华西路19号南无羌佛住所拜师的。拜师后，清定法师非常高兴，法师一行三人还被留下在羌佛佛堂吃了午饭。
三
是谁在否定清定法师拜师？
清定法师拜南无羌佛为师的视频通过网络公之于众，揭开了一个尘封20年的佛门秘闻后，引起了不小的波澜。在网络平台上，有许多随喜赞叹的声音，但也掺杂着许多反对、否定、愤怒的声音。
有人不假思索的说，这段视频一定是假的。
还有自称清定法师弟子，栩栩如生的说，那是清定法师在拜佛时，某某赶紧坐到前面，然后快速按下快门拍照的。
还有说，清定大师是被逼迫，是被蒙蔽的……
总之，他们始终无法接受清定法师拜羌佛为师的事实。为何？因为他们铁定认为，南无羌佛不是真正的佛陀。因为他们一直以来就在反对和诽谤南无羌佛。因为他们是波旬魔王的子孙或邪师骗子。
比如：当摄影者朱世勇发誓文出来说明事实时，有居心叵测之徒立即说，没有“成都企业生产部”这个单位，也不存在“朱世勇”这个人。诽谤者依据当今企业名称规律来设想，却不知， 在上世纪八、九十年代初的企业就是如此取名称的。
对一个事情任何人都有质疑的权利，但“谁质疑谁取证”是要遵守的规则。比如，既然说“视频是假的”“图片是PS的”，那就拿出权威部门的验证结果来证明啊，只可惜质疑者，反对者始终无法拿出有力的证明。
不难明白，想否认这段历史的人，在不断为掩护自己的“否定”而绞尽脑汁，这恰恰在铁的事实面前是越说越糟，越演越砸自己的脚。不得不说这些绞尽脑汁的言论是否认者为反对而反对的自我想象罢了。这犹如双手蒙住眼睛，明明事实在前，却故意高喊就是没有，就是不存在，这不是很可笑么。
也有人说“清定法师是被逼的，被蒙蔽的”。既然是“被逼的”，说明目标明确，但身不由己，那又怎么可能是“被蒙蔽”呢？这些自我想象的言语片段性地组合在一起，漏洞百出，逻辑混乱。
众所周知，身为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代高僧大德，法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师，必然具备有非凡的定境观照力。
这就怪了，如此高僧会“被逼的”去拜当时还很年轻的南无羌佛为师吗？如果是“被逼”的说法成立，那么请问，是哪个部门或哪个人有能耐，有理由逼的动当时已经90高龄，德高望重的清定法师去拜师呢？同时，虽然当时清定法师已年至耄耋，90高龄，但毕竟是高僧，就那么容易被“蒙蔽”而无法分清正邪、真假之根本上师吗？从清定法师在没有拜见到南无羌佛的前一年（即1992年）就为羌佛所著《心经讲义》写“跋序”，并赞誉说“前无古德可及”，就足以说明，法师早已观照到羌佛之来历才前往拜师的。
不难想象，如果法师真是被“蒙蔽”或“被逼”就不会在拜见过南无羌佛后，显得非常高兴而留在佛堂吃午饭了，应该耷拉着脑袋走出新华西路19号的啊。
凡夫是无法知道圣者的世界。修为造诣高深的清定法师如不是观照到当时的南无羌佛是真正巨圣降世，又怎么可能礼拜于那个“年轻人”呢？在现场拍摄者记录的事实面前，在佛法修持原则和高僧实际的修行证道事实面前，所有的否定都是苍白无力的。
最后，笔者想提醒那些自称是清定法师弟子的人们，你们无凭无据，肆意否定自己师父清定法师拜佛陀为师的事实，不仅是诽谤清定圣僧为凡夫、“老糊涂”，更是一种不折不扣欺师灭祖的行为。故请自重。
清定法师拜师
一个尘封20多年的佛门秘闻何以被非议？
2016年起，一个鲜为人知，已经尘封了20多年的“佛门秘闻”在网络上流传开。这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定，掀起了不小的网络辩论波澜。
有的说这段视频是假的。也有的说，清定法师是被逼的,被蒙蔽去拜师的。也有人说，打死我也不相信清定法师真的去拜师，甚至有人说，清定法师晚年时糊涂了。
那么事实真相究竟如何呢?为什么“清定法师拜师”会有引起这么多好事者说三道四呢?甚至有自称是清定法师弟子的也发声否定清定法师拜师呢？
笔者早年曾经有缘接触过清定法师源脉丛林，格鲁家风，深深为清定法师的弘法利生的一生所震撼，感动敬仰。再看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时，内心的欢喜无以言表，但面对网络上一些恶意的诽谤和不明真相者的附和，又痛心不已，为了帮助有缘看到这段珍贵视频的人们，理性认识真相，不受误导，笔者就此说几点看法供各位参考。
一
认识清定法师
首先，让我们走近清定法师,回忆赞叹这位中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就者的一生。
清定法师，于光绪二十九年（1903年），出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族，俗名郑全山。祂是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。一九四一年出家为僧。是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境，曾就学于广州大学、黄埔军校，官至少将。
1955年，因全国“肃反运动”，清定法师含冤入狱，被关押于上海监狱，几经生死，直到20年后方才获释出狱。1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈,提振道风,重振祖庭.由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。故世人称之道魁再来，法威顿长，贯横海外。法师孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁。直到1999年舍报归西。
法师戒律严明,精进修持，颇受高僧大德们敬仰，赵朴初老曾说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧”。其门下弟子上百万众，遍及海内外。
二
清定高僧为何还要拜师？
作为一代高僧大德，清定法师为何还要拜南无羌佛为师呢！？
看清定大师的一生，我们可知，法师是格鲁巴大月如来康萨派第三十代传人，他从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但鲜为人知的是，由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道自己虽然得到了能海法师的传法，但若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。
1992年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。（见下图）
法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”
1993年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满了其修证道果，于1999年坐化圆寂。
清定法师拜师视频在尘封了20多年后，于2016年得以公开。大众才有因缘福报得知这一佛门秘闻。这段珍贵视频是由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做摄影记录的。为证明整个过程的真实性，朱世勇先生做了负法律责任的发誓。（见下图）
据视频录制者朱世勇的记录：1993年夏天的一天上午10点左右，清定法师在其当时的侍者释演法（现任昭觉寺方丈）、释明念两位法师的陪同下，前往成都新华西路19号南无羌佛住所拜师的。拜师后，清定法师非常高兴，法师一行三人还被留下在羌佛佛堂吃了午饭。
三
是谁在否定清定法师拜师？
清定法师拜南无羌佛为师的视频通过网络公之于众，揭开了一个尘封20年的佛门秘闻后，引起了不小的波澜。在网络平台上，有许多随喜赞叹的声音，但也掺杂着许多反对、否定、愤怒的声音。
有人不假思索的说，这段视频一定是假的。
还有自称清定法师弟子，栩栩如生的说，那是清定法师在拜佛时，某某赶紧坐到前面，然后快速按下快门拍照的。
还有说，清定大师是被逼迫，是被蒙蔽的……
总之，他们始终无法接受清定法师拜羌佛为师的事实。为何？因为他们铁定认为，南无羌佛不是真正的佛陀。因为他们一直以来就在反对和诽谤南无羌佛。因为他们是波旬魔王的子孙或邪师骗子。
比如：当摄影者朱世勇发誓文出来说明事实时，有居心叵测之徒立即说，没有“成都企业生产部”这个单位，也不存在“朱世勇”这个人。诽谤者依据当今企业名称规律来设想，却不知， 在上世纪八、九十年代初的企业就是如此取名称的。
对一个事情任何人都有质疑的权利，但“谁质疑谁取证”是要遵守的规则。比如，既然说“视频是假的”“图片是PS的”，那就拿出权威部门的验证结果来证明啊，只可惜质疑者，反对者始终无法拿出有力的证明。
不难明白，想否认这段历史的人，在不断为掩护自己的“否定”而绞尽脑汁，这恰恰在铁的事实面前是越说越糟，越演越砸自己的脚。不得不说这些绞尽脑汁的言论是否认者为反对而反对的自我想象罢了。这犹如双手蒙住眼睛，明明事实在前，却故意高喊就是没有，就是不存在，这不是很可笑么。
也有人说“清定法师是被逼的，被蒙蔽的”。既然是“被逼的”，说明目标明确，但身不由己，那又怎么可能是“被蒙蔽”呢？这些自我想象的言语片段性地组合在一起，漏洞百出，逻辑混乱。
众所周知，身为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代高僧大德，法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师，必然具备有非凡的定境观照力。
这就怪了，如此高僧会“被逼的”去拜当时还很年轻的南无羌佛为师吗？如果是“被逼”的说法成立，那么请问，是哪个部门或哪个人有能耐，有理由逼的动当时已经90高龄，德高望重的清定法师去拜师呢？同时，虽然当时清定法师已年至耄耋，90高龄，但毕竟是高僧，就那么容易被“蒙蔽”而无法分清正邪、真假之根本上师吗？从清定法师在没有拜见到南无羌佛的前一年（即1992年）就为羌佛所著《心经讲义》写“跋序”，并赞誉说“前无古德可及”，就足以说明，法师早已观照到羌佛之来历才前往拜师的。
不难想象，如果法师真是被“蒙蔽”或“被逼”就不会在拜见过南无羌佛后，显得非常高兴而留在佛堂吃午饭了，应该耷拉着脑袋走出新华西路19号的啊。
凡夫是无法知道圣者的世界。修为造诣高深的清定法师如不是观照到当时的南无羌佛是真正巨圣降世，又怎么可能礼拜于那个“年轻人”呢？在现场拍摄者记录的事实面前，在佛法修持原则和高僧实际的修行证道事实面前，所有的否定都是苍白无力的。
最后，笔者想提醒那些自称是清定法师弟子的人们，你们无凭无据，肆意否定自己师父清定法师拜佛陀为师的事实，不仅是诽谤清定圣僧为凡夫、“老糊涂”，更是一种不折不扣欺师灭祖的行为。故请自重。
为什么说中国人与芬兰人在历史上曾经是同宗堂兄弟https://t.cn/A6UrXHPi
美琪谈历史关注
2020-08-19 14:58
随意找一张芬兰小姑娘的照片，可以发现眉宇之间与中国人确实有些相似，唯一的不同就是芬兰人是黄头发、蓝眼睛，如果将他们的头发染成黑色，还真的难分辨。那么为什么与中国千里之遥的芬兰与中国有千丝万缕的联系，中国人与芬兰人之间有是否有某种联系呢？
据说芬兰人是世界上与华夏民族DNA最接近的民族，很多人还将其称为称作华夏-芬兰人种，不知道芬兰人知不知道这件事，不过单从外貌上中国人与芬兰人确实非常相似。我们都知道，虽然有很多黄种人的国家，但是每个国家还是有其独特的外貌特征的，比如中国人眼睛位置和欧美人相近,但常一般都是单眼皮,而日本人的眼睛更向鼻子靠拢，所以外貌的区别还是比较明显的。
但是中国的东亚文化圈也是近千年的事情，如果我们将时间线再往前拉，让时间来到更加久远的冰河时期，又会发生什么呢？冰河时期因为地球长期处于严寒的环境，所以各个大洲都处于彼此相连的状态，是非有可能是一支从中原地区出发的迁徙队伍，历经了千辛万苦来到了现在的北欧地区，并且在那里生根发芽。经过数千年的生活，这支中国部落不断的与当地部落进行结合，所以才诞生出了现在芬兰人的祖先，所以芬兰人有着黄色的头发与蓝色的眼睛这些欧洲人的特征，而主要的外貌特征还是与中国人相似，这也是有可能的。
现在有很多人想用遗传学来证明中国人与芬兰人的联系，据有些测速数据称：欧洲人的线粒体单体型中H、U、T这三种较多，而芬兰人则是N1型较多，这与中国人尤其是云南的彝族人相似，所以有人就认为现在的芬兰人是彝族人的后代，其实这种方法是不科学的。想要考证几十年前的事情就很困难，更别说这件可能已经距今万年的事情，没有任何证据，而以上的结论也只是一种猜测。
所以我们不需要太过于看重“种族”的重要性，中华民族也是在不断的发展的，在发展的过程中也曾经吸收了很多的种族为我们的一部分，而这些种族现在也成为了我们的一部分。我非常认可一句话“只要认可我们的文化，那么就是中华民族”，所以不要过于看重肤色、外貌特征这些表面，显得浅薄的同时也会让别的国家感到不快。
芬兰人属于黄种人，芬兰人的基因是世界上和我们华夏民族DNA最接近的民族，被称作华夏-芬兰人种，中国人和芬兰人基因的差异，甚至小于中国人和日本人基因的差异。除此之外，芬兰亲戚还有个和我们类似的传统：那就是含蓄和包容。我们中国人表达感情都是比较含蓄，而且我们的文化也是非常的包容，芬兰人的这两点真的和我们非常像。所以从人类民族学的角度来说，芬兰人是我们华夏族的表兄弟，也是唯一的表兄弟。
大家看花滑世锦赛芬兰的选手莱比斯托(图一)，简直和中国人分不出来， 她们和我们只是肤色、发色不同，头骨、面部轮廓几乎都一样。
这些的根据有哪些：
1、在芬兰北部，还有一个叫萨米人的民族。萨米人和芬兰人一样，都是几百年前从乌拉尔地区迁入北欧的。萨米人原本是黄种人，后来融入不少白种人的血统，萨米人和芬兰人一样都具有亚洲人的特征。
2、芬兰—乌拉尔人和中国—东南亚人拥有同一个祖父，其中约10%的中国人则是芬兰—乌拉尔人的亲兄弟，只是属于远东分支（N1），其余中国人（O）则和芬兰—乌拉尔人是堂兄弟（也是唯一的堂兄弟），拥有一个共同的祖父NO。
3、看看芬兰的美女照片，她们和我们只是肤色、发色不同（芬兰的金发比例是北欧各国中最高的），头骨、面部轮廓几乎是一样的。芬兰人是中国人血统最近的，中国人和芬兰人基因的差异，甚至小于中国人和日本人基因的差异。
不管怎么样，芬兰人看上去总有一种很熟悉的感觉，感觉就在我们身边见过的感觉。还有人说如果把芬兰人的头发染成黑色，你都分不清哪个是中国人，哪个是芬兰人，接下来了解一下我们这个远房的亲戚：
芬兰人（Finnish,Finn），北欧民族之一。约519万人，其中有442.5万人分布在芬兰，占该国人口93.1%；其余76.5万人分布在瑞典、挪威、俄罗斯、德国、美国和加拿大。属欧罗巴人种北欧类型，金发碧眼。
使用芬兰语，是属于“乌拉尔语系芬兰—乌戈尔语族”。文字用拉丁字母拼写，大多信奉基督教路德宗。
至8世纪他们已分布到芬兰大部分地区，与原来的居民发生混合，形成 3大部落联盟，即西南地区的苏奥米人、中部地区的哈梅人和东南地区的卡累利阿人。而后在此基础上，于14世纪发展为统一的芬兰民族。
芬兰人因长期受俄罗斯人统治，其经济文化多受该国影响，但在许多方面仍保持本民族的特点。16世纪中叶创制自己的文字，用以开展初等教育；至19世纪中叶，高等学校也采用芬兰语文进行教学。近年来，经济文化发展较快，全国普及9年制义务教育。
芬兰原为农牧业国，自第二次世界大战后，工业迅速发展，现已成为世界上纸张、纸浆、造纸机械、船舶和林业机械的主要出口国之一。芬兰的人民生活日益提高，人均收入位居世界前列。
2010年在上海举行了世博会，时任芬兰总统哈洛宁曾说：“中国和芬兰目前地理上相距很远，但在历史及语言上，我们是亲戚。”
所以总而言之，现代芬兰人的直接祖先和拉普人都属于乌拉尔人种，同时具有黄种人和白种人的特征。因此准确的讲，芬兰人是黄种人和白种人的混血儿。芬兰人的祖先可能来源自于中国，无论是从基因还是从语言上都能得到证实。但是他们的祖先离开中原地区是5万至2.5万年前，离开蒙古草原是2.5万年至1万年前，芬兰人应该算是中国人的远房亲戚。
为什么我们的先民会在芬兰定居下来呢？有一个解释是我们的祖先崇拜太阳神，北极星是太阳神的住所，离北极越近就离天神越近。
中国的正北方是西伯利亚高原，环境太恶劣，根本走不过去。所以我们的祖先就一路向平坦的西北迁徙，走到芬兰遇到海就停下来定居于此。
美琪谈历史关注
2020-08-19 14:58
随意找一张芬兰小姑娘的照片，可以发现眉宇之间与中国人确实有些相似，唯一的不同就是芬兰人是黄头发、蓝眼睛，如果将他们的头发染成黑色，还真的难分辨。那么为什么与中国千里之遥的芬兰与中国有千丝万缕的联系，中国人与芬兰人之间有是否有某种联系呢？
据说芬兰人是世界上与华夏民族DNA最接近的民族，很多人还将其称为称作华夏-芬兰人种，不知道芬兰人知不知道这件事，不过单从外貌上中国人与芬兰人确实非常相似。我们都知道，虽然有很多黄种人的国家，但是每个国家还是有其独特的外貌特征的，比如中国人眼睛位置和欧美人相近,但常一般都是单眼皮,而日本人的眼睛更向鼻子靠拢，所以外貌的区别还是比较明显的。
但是中国的东亚文化圈也是近千年的事情，如果我们将时间线再往前拉，让时间来到更加久远的冰河时期，又会发生什么呢？冰河时期因为地球长期处于严寒的环境，所以各个大洲都处于彼此相连的状态，是非有可能是一支从中原地区出发的迁徙队伍，历经了千辛万苦来到了现在的北欧地区，并且在那里生根发芽。经过数千年的生活，这支中国部落不断的与当地部落进行结合，所以才诞生出了现在芬兰人的祖先，所以芬兰人有着黄色的头发与蓝色的眼睛这些欧洲人的特征，而主要的外貌特征还是与中国人相似，这也是有可能的。
现在有很多人想用遗传学来证明中国人与芬兰人的联系，据有些测速数据称：欧洲人的线粒体单体型中H、U、T这三种较多，而芬兰人则是N1型较多，这与中国人尤其是云南的彝族人相似，所以有人就认为现在的芬兰人是彝族人的后代，其实这种方法是不科学的。想要考证几十年前的事情就很困难，更别说这件可能已经距今万年的事情，没有任何证据，而以上的结论也只是一种猜测。
所以我们不需要太过于看重“种族”的重要性，中华民族也是在不断的发展的，在发展的过程中也曾经吸收了很多的种族为我们的一部分，而这些种族现在也成为了我们的一部分。我非常认可一句话“只要认可我们的文化，那么就是中华民族”，所以不要过于看重肤色、外貌特征这些表面，显得浅薄的同时也会让别的国家感到不快。
芬兰人属于黄种人，芬兰人的基因是世界上和我们华夏民族DNA最接近的民族，被称作华夏-芬兰人种，中国人和芬兰人基因的差异，甚至小于中国人和日本人基因的差异。除此之外，芬兰亲戚还有个和我们类似的传统：那就是含蓄和包容。我们中国人表达感情都是比较含蓄，而且我们的文化也是非常的包容，芬兰人的这两点真的和我们非常像。所以从人类民族学的角度来说，芬兰人是我们华夏族的表兄弟，也是唯一的表兄弟。
大家看花滑世锦赛芬兰的选手莱比斯托(图一)，简直和中国人分不出来， 她们和我们只是肤色、发色不同，头骨、面部轮廓几乎都一样。
这些的根据有哪些：
1、在芬兰北部，还有一个叫萨米人的民族。萨米人和芬兰人一样，都是几百年前从乌拉尔地区迁入北欧的。萨米人原本是黄种人，后来融入不少白种人的血统，萨米人和芬兰人一样都具有亚洲人的特征。
2、芬兰—乌拉尔人和中国—东南亚人拥有同一个祖父，其中约10%的中国人则是芬兰—乌拉尔人的亲兄弟，只是属于远东分支（N1），其余中国人（O）则和芬兰—乌拉尔人是堂兄弟（也是唯一的堂兄弟），拥有一个共同的祖父NO。
3、看看芬兰的美女照片，她们和我们只是肤色、发色不同（芬兰的金发比例是北欧各国中最高的），头骨、面部轮廓几乎是一样的。芬兰人是中国人血统最近的，中国人和芬兰人基因的差异，甚至小于中国人和日本人基因的差异。
不管怎么样，芬兰人看上去总有一种很熟悉的感觉，感觉就在我们身边见过的感觉。还有人说如果把芬兰人的头发染成黑色，你都分不清哪个是中国人，哪个是芬兰人，接下来了解一下我们这个远房的亲戚：
芬兰人（Finnish,Finn），北欧民族之一。约519万人，其中有442.5万人分布在芬兰，占该国人口93.1%；其余76.5万人分布在瑞典、挪威、俄罗斯、德国、美国和加拿大。属欧罗巴人种北欧类型，金发碧眼。
使用芬兰语，是属于“乌拉尔语系芬兰—乌戈尔语族”。文字用拉丁字母拼写，大多信奉基督教路德宗。
至8世纪他们已分布到芬兰大部分地区，与原来的居民发生混合，形成 3大部落联盟，即西南地区的苏奥米人、中部地区的哈梅人和东南地区的卡累利阿人。而后在此基础上，于14世纪发展为统一的芬兰民族。
芬兰人因长期受俄罗斯人统治，其经济文化多受该国影响，但在许多方面仍保持本民族的特点。16世纪中叶创制自己的文字，用以开展初等教育；至19世纪中叶，高等学校也采用芬兰语文进行教学。近年来，经济文化发展较快，全国普及9年制义务教育。
芬兰原为农牧业国，自第二次世界大战后，工业迅速发展，现已成为世界上纸张、纸浆、造纸机械、船舶和林业机械的主要出口国之一。芬兰的人民生活日益提高，人均收入位居世界前列。
2010年在上海举行了世博会，时任芬兰总统哈洛宁曾说：“中国和芬兰目前地理上相距很远，但在历史及语言上，我们是亲戚。”
所以总而言之，现代芬兰人的直接祖先和拉普人都属于乌拉尔人种，同时具有黄种人和白种人的特征。因此准确的讲，芬兰人是黄种人和白种人的混血儿。芬兰人的祖先可能来源自于中国，无论是从基因还是从语言上都能得到证实。但是他们的祖先离开中原地区是5万至2.5万年前，离开蒙古草原是2.5万年至1万年前，芬兰人应该算是中国人的远房亲戚。
为什么我们的先民会在芬兰定居下来呢？有一个解释是我们的祖先崇拜太阳神，北极星是太阳神的住所，离北极越近就离天神越近。
中国的正北方是西伯利亚高原，环境太恶劣，根本走不过去。所以我们的祖先就一路向平坦的西北迁徙，走到芬兰遇到海就停下来定居于此。
✋热门推荐