印光法师:佛法者,无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航!
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
佛法者,无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航。持身涉世,希圣希贤。穷理尽性,了生脱死。莫不资之以成始成终。良以如来说法,随众生机。机浅者,示之以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。
渐入渐深,必可至于三业清净,一心圆明之地位。机深者,虽即与彼说心性妙理,令其直下悟入。而其修持工夫,仍不离敦伦尽分等事。所谓法无浅深,浅深在人。圆人受法,无法不圆。彼惟以谈玄说妙为事,而藐视因果事相,及与念佛法门者。
——《印光法师文钞》• 佛教净业社流通部序
白话译文:
佛法,是无明长夜的灯烛,生死苦海的舟航。修养自身,处世行事,仰慕效法圣贤。通达天理与人性,了生脱死。没有不是资助于佛法来作为初始最终的。实在因为如来说法,随众生根机。根机浅的,开示他要敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行。
渐渐深入,必定可以到达三业清净,一心圆明的地位。根机深的人,虽然当即对他宣说心性妙理,令他当下悟入。而其中的修持工夫,仍然不离开敦睦人伦,竭尽己分等事。所谓:法没有浅深,浅深在于个人。圆教根性的人信受佛法,没有一法不圆融。那些只是以谈玄说妙作为事务,而轻视因果事相,以及念佛法门的人。
——如诚法师译
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
佛法者,无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航。持身涉世,希圣希贤。穷理尽性,了生脱死。莫不资之以成始成终。良以如来说法,随众生机。机浅者,示之以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。
渐入渐深,必可至于三业清净,一心圆明之地位。机深者,虽即与彼说心性妙理,令其直下悟入。而其修持工夫,仍不离敦伦尽分等事。所谓法无浅深,浅深在人。圆人受法,无法不圆。彼惟以谈玄说妙为事,而藐视因果事相,及与念佛法门者。
——《印光法师文钞》• 佛教净业社流通部序
白话译文:
佛法,是无明长夜的灯烛,生死苦海的舟航。修养自身,处世行事,仰慕效法圣贤。通达天理与人性,了生脱死。没有不是资助于佛法来作为初始最终的。实在因为如来说法,随众生根机。根机浅的,开示他要敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行。
渐渐深入,必定可以到达三业清净,一心圆明的地位。根机深的人,虽然当即对他宣说心性妙理,令他当下悟入。而其中的修持工夫,仍然不离开敦睦人伦,竭尽己分等事。所谓:法没有浅深,浅深在于个人。圆教根性的人信受佛法,没有一法不圆融。那些只是以谈玄说妙作为事务,而轻视因果事相,以及念佛法门的人。
——如诚法师译
佛法者,无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航。持身涉世,希圣希贤。穷理尽性,了生脱死。莫不资之以成始成终。良以如来说法,随众生机。机浅者,示之以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。渐入渐深,必可至于三业清净,一心圆明之地位。机深者,虽即与彼说心性妙理,令其直下悟入。而其修持工夫,仍不离敦伦尽分等事。所谓法无浅深,浅深在人。圆人受法,无法不圆。彼惟以谈玄说妙为事,而藐视因果事相,及与念佛法门者。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
诸恶莫作,众善奉行!
珍惜报身,珍惜当下!
每天我们都在产生着好与坏的因,最后的果会一直跟随你。欲知来世果,今生做者是,停下一切恶行的起心动念,哪怕再小的恶,小到大家即已约定俗成不算恶的恶—背后说人是非,网上肆意谩骂,为夺眼球的离经叛道言论等之口业,每天在我们身边都能听到看到,而这些都会成为我们受果报的凭证!
一天结束,我们静坐一会,闭上眼回想自己今天有何过错,哪怕再小,只要当时心里有闪过一丝不好念头的,我们都挚心忏悔,往后亦不再犯,为了自己也为了众生! https://t.cn/z8AQ6Nt
珍惜报身,珍惜当下!
每天我们都在产生着好与坏的因,最后的果会一直跟随你。欲知来世果,今生做者是,停下一切恶行的起心动念,哪怕再小的恶,小到大家即已约定俗成不算恶的恶—背后说人是非,网上肆意谩骂,为夺眼球的离经叛道言论等之口业,每天在我们身边都能听到看到,而这些都会成为我们受果报的凭证!
一天结束,我们静坐一会,闭上眼回想自己今天有何过错,哪怕再小,只要当时心里有闪过一丝不好念头的,我们都挚心忏悔,往后亦不再犯,为了自己也为了众生! https://t.cn/z8AQ6Nt
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