顶礼上师，弟子有一个问题，不明白，《地藏经》中，如来讲法：
1、时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。
2、尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。
3、有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。

可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？妄言如来有寿命，言犹谤佛。难道是方便说吗？既然是方便说，与解脱生死自相矛盾，所以，思来想去，不知如来意？恳请上师开示？

师：

佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度中恒河沙数世界中的无明众生。

因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。

当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。

因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。
平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。

此刻，我们就生活在佛性中。
我们此刻的心性本体，就是佛性。

最近都有好好睡觉，好好吃饭，好好养小狗，好好打扮自己，也会出门见人……一切就好像，好像那些事情从未发生过，将来也不会再发生……但其实我心里知道一切都不会好起来了……我要好好收拾家里的东西，买好紫砂需要的装备，也不会在双十一的时候买任何今年用不到的东西……但最后的日子，我想假装，假装自己从未那么丑过，假装自己从没遇到过那些人，假装自己一直都很幸福，就这么幸福到死………

不知道为什么对于这段时代的我的解决方法就是“遗忘”，像被创了之后要启动保护机制把记忆清空避免进一步加深一样……

可能不单单是这一类的事情，在经历巨大的不好的事情之后我只想赶紧忘记一切，就像当时上海被封了几个月之后我的心情也是，希望我可以忘了这一切并且以后都不要再想起来了，因为再想起来的话怕自己又会陷进去。

所以我觉得在我的有生之年如果能看到世界恢复到和2019那些事情发生之前一样的话，我应该会不承认2019后的那些时光曾存在，我只是觉得我跳过了某些片段，我不会回忆我也不会记得，我已经清空了，是的月女还是这样经典，经典的回答：我不知道。

不是为了漠视、也不是为了忽略，只是犹如一种“好像什么也没说，但又好像什么都说了”的心情。你说得对……但是我不记得，我也不知道，还有这样的事情吗？

我其实会记得，毕竟我不会试图抹去经历之后对我的思绪产生的影响，我只是想像表面从未发生过一样，把实际产生的一切都关押在只有自己可知的角落里，并且带着这些心情继续走着……只是因为很痛，所以不想再提了。