#每日一善[超话]##致自己##正能量#
他们试图埋掉你，但你要知道你是种子。
不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。
努力是会上瘾的，特别是尝到甜头之后。人生最低谷的时候那只是在缓冲，是达到最高点必须经过的地方。
你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
煎和熬都是变美味的方式，加油也是。
每个优秀的人都有一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根。
如果你找不到一个坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由。
你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
内心仰望理想的人，都在低头干活。
害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。
世上没有捷径，通向成功的路都需要翻山越岭。
他们试图埋掉你，但你要知道你是种子。
不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。
努力是会上瘾的，特别是尝到甜头之后。人生最低谷的时候那只是在缓冲，是达到最高点必须经过的地方。
你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
煎和熬都是变美味的方式，加油也是。
每个优秀的人都有一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根。
如果你找不到一个坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由。
你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
内心仰望理想的人，都在低头干活。
害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。
世上没有捷径，通向成功的路都需要翻山越岭。
大家正在坐车赶路，演员宋宁峰的老婆张婉婷突然控制不住情绪就哭了起来：“我生小孩的那个过程，我只要有一点不舒服了，我就冲我妈发脾气，我就冲我婆婆发脾气，包括冲宋老师，就你们要一个孩子。”
这是在《再见爱人2》里性格强势的张婉婷为数不多的开始反思自己问题的时刻。
就像她自己说的，她属于那种只要自己有一点不舒服，就一定要找一个别人的失误来把对方也弄得不舒服的人，哪怕对方其实并没有做错什么。
一开始温柔的陈美玲和好脾气的苏诗丁都试图安慰她，让她要学会冷静下来多思考，因为话一旦说出口就收不回来了。
张婉婷却说：“我一发火我就冲我婆婆，你从来都不管你儿子，你儿子让我生气了，你不说他，你不说，我就再也不理你了。我就把我婆婆拉黑了，但我拉黑她没多久，我婆婆就出事了。”
这一次，就连陈美玲和苏诗丁都不知道都闭口不言，不知道该怎么劝了。
有一句话叫“你永远叫不醒一个装睡的人”，突然发现用来形容张婉婷很贴切，尤其是看到她看似愧疚却理直气壮地回忆起自己的婆媳关系时。
即便是在张婉婷所谓自我反思的时候，她首先强调的还是“自我”，是别人让我不舒服了，“我”才会无意识地去反击，才会不小心伤害了别人。
但是，让张婉婷舒服的状况不可能存在。
试问一下，这个世界上真的会存在一个婆婆，会在儿子和儿媳起冲突的时间，无条件地站在儿媳一边去指责儿子吗？
再好的婆婆，这种付出的一个前提是这个儿媳对我儿子好，而婆婆的好永远只是爱屋及乌。
而张婉婷，无论是对老公，对婆婆，甚至对自己的亲妈唯一的武器就是：我生了一个孩子。
这是在《再见爱人2》里性格强势的张婉婷为数不多的开始反思自己问题的时刻。
就像她自己说的，她属于那种只要自己有一点不舒服，就一定要找一个别人的失误来把对方也弄得不舒服的人，哪怕对方其实并没有做错什么。
一开始温柔的陈美玲和好脾气的苏诗丁都试图安慰她，让她要学会冷静下来多思考，因为话一旦说出口就收不回来了。
张婉婷却说：“我一发火我就冲我婆婆，你从来都不管你儿子，你儿子让我生气了，你不说他，你不说，我就再也不理你了。我就把我婆婆拉黑了，但我拉黑她没多久，我婆婆就出事了。”
这一次，就连陈美玲和苏诗丁都不知道都闭口不言，不知道该怎么劝了。
有一句话叫“你永远叫不醒一个装睡的人”，突然发现用来形容张婉婷很贴切，尤其是看到她看似愧疚却理直气壮地回忆起自己的婆媳关系时。
即便是在张婉婷所谓自我反思的时候，她首先强调的还是“自我”，是别人让我不舒服了，“我”才会无意识地去反击，才会不小心伤害了别人。
但是，让张婉婷舒服的状况不可能存在。
试问一下，这个世界上真的会存在一个婆婆，会在儿子和儿媳起冲突的时间，无条件地站在儿媳一边去指责儿子吗？
再好的婆婆，这种付出的一个前提是这个儿媳对我儿子好，而婆婆的好永远只是爱屋及乌。
而张婉婷，无论是对老公，对婆婆，甚至对自己的亲妈唯一的武器就是：我生了一个孩子。
香港电影魔鬼辞典 之
露宿者：1986年尔冬升的首部导演作品《癫佬正传》，跟一般想象中的此类题材并不一样，甚至可以说是“癫狂”版的《浊水漂流》，因为他似乎有意避开了精神病院，而把视角更多放在街头，可能是担心如果按通常路数来拍的话，又会变成邵氏那样的棚拍。于是不难发现，除了秦沛的角色是申请到了住屋外，别的主要角色，大多都活跃在街头巷尾，就连冯淬帆和叶德娴扮演的社工及记者，前者带着后者去了解情况，也是上街，而不是入屋。但问题在于，精神问题是否是露宿者的“职业病”？《癫佬正传》显然不想在这两者间划上一道清晰的界限，当然就算是《浊水漂流》里的吸毒者，是否也能划到精神疾患的范畴里呢？两片都几乎是展现群像，当然角色间也有侧重，《浊》中戏份最紧要的当然无疑是吴镇宇饰演的辉哥，此片没有像《癫》那样“渲染”社工的难为，不过在辉哥一定要当局道歉这一点上，可能还是犯了内地第五代，特别是张艺谋电影的“通病”，那就是只有“态度”，没有原因，难道不可以就把视角集中在辉哥一个人身上，然后至少试图去解释为什么他对于当局的道歉，如此看重？而在现在这个人物身上，其实是体现不出来的。说回《癫佬正传》，据说是根据幼稚园杀人，和弑母的真实案例改编，非常“耸人听闻”，甚至让人怀疑应该是麦氏兄弟才会感兴趣的那类题材。那看完全片，我最大的疑惑在于，尔冬升，当然还有岑建勋这两位老师拍这片的目的何在？是要宣扬精神疾患都是杀人狂魔？相关的社工过的同样是地狱般的日子？还是记者，特别是闪光灯都是精神疾患的大克星，而且还屡败屡战，不依不饶？……非常难以理解的“社会”动机，更不用说此片中秦沛所饰演的角色，之所以出彩，可能更在于一来如上述他是有“家”的，二来他是有变化的，但这个变化却被设计成是由于记者“不择手段”的曝光，于是“犯”了众怒，才把他推到万劫不复之境地，而所谓的“心药”，也就是他儿子的事情，片中的社工和记者与其说是无能为力，还不如说是压根就没放在心上。更离谱的是冯淬帆饰演的社工之死，梁朝伟的角色可能就跟《阿飞正传》所演的一样，看来“神”来一笔，神经的神，但更可能是“狗尾续貂”，他很少的台词揭示是有妈的，但后者要他去死，可这个片头片尾只出现在菜市场的角色，跟秦沛所演的，有任何区别吗？安排他杀了社工，又有何喻意可言？更别说最后社工的死，竟然引发了之前可以说是最间接导致秦沛角色之死的女记者，找到了继续“人文关怀”的勇气，这难道不是荒天下之大谬吗？难不成这是“把丧事办成喜事”的“港版正能量”吗？其实为什么必须是跟社工有关的群像呢？可能就跟《浊》不妨聚焦于辉哥一个角色的做法类似，《癫》为什么不就着重讲秦沛的角色从出院，到住屋，再到被逼病发，最后重新入院的整个过程。又或者更“高段”一些，设计一个社工原来就是精神疾患，他病愈当社工来服务病友，更有亲和力，更能设身处地，但最后因为这样那样的原因，连他都复发了，难道这样的设计，不比如今的群像“社会学”版本更能在戏剧与非虚构之间，达到最大的张力吗？
露宿者：1986年尔冬升的首部导演作品《癫佬正传》，跟一般想象中的此类题材并不一样，甚至可以说是“癫狂”版的《浊水漂流》，因为他似乎有意避开了精神病院，而把视角更多放在街头，可能是担心如果按通常路数来拍的话，又会变成邵氏那样的棚拍。于是不难发现，除了秦沛的角色是申请到了住屋外，别的主要角色，大多都活跃在街头巷尾，就连冯淬帆和叶德娴扮演的社工及记者，前者带着后者去了解情况，也是上街，而不是入屋。但问题在于，精神问题是否是露宿者的“职业病”？《癫佬正传》显然不想在这两者间划上一道清晰的界限，当然就算是《浊水漂流》里的吸毒者，是否也能划到精神疾患的范畴里呢？两片都几乎是展现群像，当然角色间也有侧重，《浊》中戏份最紧要的当然无疑是吴镇宇饰演的辉哥，此片没有像《癫》那样“渲染”社工的难为，不过在辉哥一定要当局道歉这一点上，可能还是犯了内地第五代，特别是张艺谋电影的“通病”，那就是只有“态度”，没有原因，难道不可以就把视角集中在辉哥一个人身上，然后至少试图去解释为什么他对于当局的道歉，如此看重？而在现在这个人物身上，其实是体现不出来的。说回《癫佬正传》，据说是根据幼稚园杀人，和弑母的真实案例改编，非常“耸人听闻”，甚至让人怀疑应该是麦氏兄弟才会感兴趣的那类题材。那看完全片，我最大的疑惑在于，尔冬升，当然还有岑建勋这两位老师拍这片的目的何在？是要宣扬精神疾患都是杀人狂魔？相关的社工过的同样是地狱般的日子？还是记者，特别是闪光灯都是精神疾患的大克星，而且还屡败屡战，不依不饶？……非常难以理解的“社会”动机，更不用说此片中秦沛所饰演的角色，之所以出彩，可能更在于一来如上述他是有“家”的，二来他是有变化的，但这个变化却被设计成是由于记者“不择手段”的曝光，于是“犯”了众怒，才把他推到万劫不复之境地，而所谓的“心药”，也就是他儿子的事情，片中的社工和记者与其说是无能为力，还不如说是压根就没放在心上。更离谱的是冯淬帆饰演的社工之死，梁朝伟的角色可能就跟《阿飞正传》所演的一样，看来“神”来一笔，神经的神，但更可能是“狗尾续貂”，他很少的台词揭示是有妈的，但后者要他去死，可这个片头片尾只出现在菜市场的角色，跟秦沛所演的，有任何区别吗？安排他杀了社工，又有何喻意可言？更别说最后社工的死，竟然引发了之前可以说是最间接导致秦沛角色之死的女记者，找到了继续“人文关怀”的勇气，这难道不是荒天下之大谬吗？难不成这是“把丧事办成喜事”的“港版正能量”吗？其实为什么必须是跟社工有关的群像呢？可能就跟《浊》不妨聚焦于辉哥一个角色的做法类似，《癫》为什么不就着重讲秦沛的角色从出院，到住屋，再到被逼病发，最后重新入院的整个过程。又或者更“高段”一些，设计一个社工原来就是精神疾患，他病愈当社工来服务病友，更有亲和力，更能设身处地，但最后因为这样那样的原因，连他都复发了，难道这样的设计，不比如今的群像“社会学”版本更能在戏剧与非虚构之间，达到最大的张力吗？
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