财神显灵
#护理论文#
从前，有个无家可归的流浪汉，叫张三。
大年三十了，他看见人家放鞭炮，烧香烛，准备接财神了，他呐，什么也没得，心里痒痒的。
天晚了，人家门都关了，他反正没事，就在街上闲逛。走到一家药店门前，见里面透出亮光，就从门缝朝里望望。嗬！屋里的药店老板正在敬财神，一边烧香，一边磕头，嘴里不住的念叨着："财神爷爷显显灵吧，让人家多生病，保佑我生意兴隆，发财发福！”
张三一听："哼！看你这个狗不吃的坏心，说的尽是缺德话。"他憋住一肚子气走了。走呀走的，又走到棺材铺子门口，又套住门缝朝里望望，里面也在敬财神。棺材铺老板正跪在地上祷告："财神爷显灵吧！求你开年多降灾难多死人，保佑我财源茂盛，日进斗金。”
张三一听，觉得这家伙比卖药的还要缺德，说的都不像是人活。一赌气，谁家也不再去看了。回到住宿的破庙里，张三冻得睡不着，想起晚上的事，越想越生气。忽然他心生一计：拿这两个家伙开开心。
第二天一早，张三急匆匆地跑到药铺店里，对药铺先生说："唷！大先生，我有急事，棺材铺里老太太病了，叫我请你去看病。"药店先生一听，非常高兴，心想：大年初一就有人请我去看病，果真是财神爷显灵，好运气呀！
接着张三又跑棺材铺里对老板说："大老板，恭喜新年大发，告诉你个事，药铺里的老太爷死了，叫你准备一口好棺材，一会儿药铺先生亲自来买。他一家人都在忙丧事，特地请我来的。”
棺材铺老板一听，眉开眼笑，心想：乖乖，大年初一就有人来买棺材，真是大吉大利，保证一年好财运！
不多会，药店先生到了棺材铺。棺材铺老板一见，喜的眉飞色舞。但又不得不装出同情的样子说："哎哎！大年初一府上老太爷就过世，真叫人痛心哪，接到你的口信，已经给你准备了一口上好柏木棺材，合适不合适，你自己看吧！”
药店先生一听，简直弄糊涂了："什么棺材不棺材的呀！不是说你家有人得了重病，请我赶来抢救的吗？"棺材铺老板一听气死了："呸！新年头里的，你家才得急病呐！"药店先生更气了，"呸！新年头里的，你家才死了人呐！”
于是两个人你骂一句，他还两句，由动口变成动手，直打得头破血流。张三在远处看把戏，大声喊道："哦！财神爷显灵了，生意兴隆了！”
#护理论文#
从前，有个无家可归的流浪汉，叫张三。
大年三十了，他看见人家放鞭炮，烧香烛，准备接财神了，他呐，什么也没得，心里痒痒的。
天晚了，人家门都关了，他反正没事，就在街上闲逛。走到一家药店门前，见里面透出亮光，就从门缝朝里望望。嗬！屋里的药店老板正在敬财神，一边烧香，一边磕头，嘴里不住的念叨着："财神爷爷显显灵吧，让人家多生病，保佑我生意兴隆，发财发福！”
张三一听："哼！看你这个狗不吃的坏心，说的尽是缺德话。"他憋住一肚子气走了。走呀走的，又走到棺材铺子门口，又套住门缝朝里望望，里面也在敬财神。棺材铺老板正跪在地上祷告："财神爷显灵吧！求你开年多降灾难多死人，保佑我财源茂盛，日进斗金。”
张三一听，觉得这家伙比卖药的还要缺德，说的都不像是人活。一赌气，谁家也不再去看了。回到住宿的破庙里，张三冻得睡不着，想起晚上的事，越想越生气。忽然他心生一计：拿这两个家伙开开心。
第二天一早，张三急匆匆地跑到药铺店里，对药铺先生说："唷！大先生，我有急事，棺材铺里老太太病了，叫我请你去看病。"药店先生一听，非常高兴，心想：大年初一就有人请我去看病，果真是财神爷显灵，好运气呀！
接着张三又跑棺材铺里对老板说："大老板，恭喜新年大发，告诉你个事，药铺里的老太爷死了，叫你准备一口好棺材，一会儿药铺先生亲自来买。他一家人都在忙丧事，特地请我来的。”
棺材铺老板一听，眉开眼笑，心想：乖乖，大年初一就有人来买棺材，真是大吉大利，保证一年好财运！
不多会，药店先生到了棺材铺。棺材铺老板一见，喜的眉飞色舞。但又不得不装出同情的样子说："哎哎！大年初一府上老太爷就过世，真叫人痛心哪，接到你的口信，已经给你准备了一口上好柏木棺材，合适不合适，你自己看吧！”
药店先生一听，简直弄糊涂了："什么棺材不棺材的呀！不是说你家有人得了重病，请我赶来抢救的吗？"棺材铺老板一听气死了："呸！新年头里的，你家才得急病呐！"药店先生更气了，"呸！新年头里的，你家才死了人呐！”
于是两个人你骂一句，他还两句，由动口变成动手，直打得头破血流。张三在远处看把戏，大声喊道："哦！财神爷显灵了，生意兴隆了！”
#文献莆田[超话]#新度下坂跑业务，乡村邂逅小庙。虽没有富丽堂皇，正保留香火气息。正缝初一，庙门大开，进去朝拜。供奉的是莆仙三一教主。
“三一教”，就是儒、道、释归于一。因其具有宗教的某些特征，有的认为它是一种地方性的民间宗教。它是明嘉靖年间（1522～1566）由福建省兴化府莆田县（今属莆田市荔城区）诸生林兆恩创立的。
林兆恩，字懋勋，号龙江，道号子谷子、心隐子、常明先生、混虚氏、无始氏等，门徒尊称其为三教先生、林三教、三一教主，又称为夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。他出生于明正德十二年（1517），卒于万历二十六年（1598），享年八十二岁。
卓晚春，莆田人，生嘉靖间，自号无仙子，亦曰上阳子，人称为小仙。”莆田民间传说，卓晚春具有超验的特异功能，言休咎事皆奇中，被视为“活神仙”。林兆恩与卓晚春的交游始于嘉靖二十七年（1548），那年道士卓晚春登门拜访，与林兆恩一见如故，结为方外游。数年间，形影不离，晨夕谈讨，纵饮行歌，言行与世人迥异，人称“卓狂林颠”。卓晚春平时所言，多深奥难懂，只有林兆恩才能理解其中的含意。以后，林兆恩将卓晚春同他交谈的话整理成书，名为《寐言录》。可见，卓晚春这位“小仙”对林兆恩弃名学道的思想影响是十分深刻的。
“三一教”，就是儒、道、释归于一。因其具有宗教的某些特征，有的认为它是一种地方性的民间宗教。它是明嘉靖年间（1522～1566）由福建省兴化府莆田县（今属莆田市荔城区）诸生林兆恩创立的。
林兆恩，字懋勋，号龙江，道号子谷子、心隐子、常明先生、混虚氏、无始氏等，门徒尊称其为三教先生、林三教、三一教主，又称为夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。他出生于明正德十二年（1517），卒于万历二十六年（1598），享年八十二岁。
卓晚春，莆田人，生嘉靖间，自号无仙子，亦曰上阳子，人称为小仙。”莆田民间传说，卓晚春具有超验的特异功能，言休咎事皆奇中，被视为“活神仙”。林兆恩与卓晚春的交游始于嘉靖二十七年（1548），那年道士卓晚春登门拜访，与林兆恩一见如故，结为方外游。数年间，形影不离，晨夕谈讨，纵饮行歌，言行与世人迥异，人称“卓狂林颠”。卓晚春平时所言，多深奥难懂，只有林兆恩才能理解其中的含意。以后，林兆恩将卓晚春同他交谈的话整理成书，名为《寐言录》。可见，卓晚春这位“小仙”对林兆恩弃名学道的思想影响是十分深刻的。
中国历代书目题跋丛书(第二辑)---著砚楼书跋
出版社： 上海古籍出版社
编著：潘景鄭
出版时间：2006.07
所属类别：收藏鉴赏
ISBN： 7532543816
内容提要
潘景郑先生是近现代著名藏书家、版本目录学家。本书收录他所藏及所见的善本书之题跋403篇。凡宋元精刊、明清佳刻、抄本、校本、稿本等，应有尽有，且所藏小学、金石、诸子、晚明史籍、稀见方志、词曲学方面的古籍更为丰富。其中许多题跋对各书的传世版本作了总结性的叙述，对治学者尤多帮助。据1957年古典文学出版社版影印。
右书跋四百三篇，捃三十年来藏见所记。掇拾丛残，什存二三。须弥之萤火，何堪问世。第念平生蓄聚，过眼烟云，食跖祭獭，聊志鸿泥。至若言不及文，事都无绪，局方隅于牛羊之眼，鼹鼠满腹之饮，只足贻笑方来而已。
仆童龄孤露，鈒镂早非。寢馈枕籍，楹书具存。弱冠以还，略识为学之径途。馀杭章师，诏示经史之绪。霜厓吴师，导游词曲之门。愦闷结车啬，启诱良殷。顾贪多务得，犹不免支离琐碎之病。学艺之外，耽嗜图书金石。才十五六龄时，便节衣缩食，有志穷搜遐方绝域，尽天下古文奇字之志。自壬戌迄丙子，十五年中，積书卅万卷，石墨二万通。簿录甲乙，丹黄纷披，甘老是乡矣。”
目录
一 惠松崖手校郑氏周易
二 李氏易传校要
三 先师太炎先生手校书古文训
四 残元本诗传通释
五 明芙蓉泉书屋本韩诗外传
六 残元本礼记集说
七 校本大戴礼
八 残宋本春秋经左氏传句解
九 惠氏古文春秋左传稿本
一○ 叶缘督校沈小宛先生春秋左传补注地名
十一 补注钞本
十二 春秋左传读
十三 钱竹汀先生手校旧钞本郑氏遗书
十四 叶鞠裳先生临各家校通志堂本经典释文
十五 拜经楼钞本四种
十六 管庆祺手写江艮庭先生论语竣质
十七 广论语骈枝稿本 孟子正义稿本
十八 元刊巾箱本尔雅单注
十九 校元刊巾箱本尔雅单注
二○ 明景泰本尔雅单注
二一 宗子岱先生尔雅单注
二二 释名疏证校本
二三 明刻埤雅
二四 埤仓集本附广仓稿本
二五 录本惠校说文解字
二六 吴愙斋先生手校说文
二七 说文解字音韵表稿本
二八 姚秋农说文摘录稿本
二九 说文答问疏证校异
三○ 咫进斋钞本程东冶说文引经考
三一 说文古本考
三二 说文段注集解稿本
三三 影毛钞本历代钟鼎彝器款识
三四 羣经字考
三五 钞本字体疏源
三六 日本钞本万象名义
三七 传钞万象名义
三八 元刻古今韵会举要
三九 明正德慎独斋覆元中统要史记
四○ 明嘉靖张邦奇校刊本史记
出版社： 上海古籍出版社
编著：潘景鄭
出版时间：2006.07
所属类别：收藏鉴赏
ISBN： 7532543816
内容提要
潘景郑先生是近现代著名藏书家、版本目录学家。本书收录他所藏及所见的善本书之题跋403篇。凡宋元精刊、明清佳刻、抄本、校本、稿本等，应有尽有，且所藏小学、金石、诸子、晚明史籍、稀见方志、词曲学方面的古籍更为丰富。其中许多题跋对各书的传世版本作了总结性的叙述，对治学者尤多帮助。据1957年古典文学出版社版影印。
右书跋四百三篇，捃三十年来藏见所记。掇拾丛残，什存二三。须弥之萤火，何堪问世。第念平生蓄聚，过眼烟云，食跖祭獭，聊志鸿泥。至若言不及文，事都无绪，局方隅于牛羊之眼，鼹鼠满腹之饮，只足贻笑方来而已。
仆童龄孤露，鈒镂早非。寢馈枕籍，楹书具存。弱冠以还，略识为学之径途。馀杭章师，诏示经史之绪。霜厓吴师，导游词曲之门。愦闷结车啬，启诱良殷。顾贪多务得，犹不免支离琐碎之病。学艺之外，耽嗜图书金石。才十五六龄时，便节衣缩食，有志穷搜遐方绝域，尽天下古文奇字之志。自壬戌迄丙子，十五年中，積书卅万卷，石墨二万通。簿录甲乙，丹黄纷披，甘老是乡矣。”
目录
一 惠松崖手校郑氏周易
二 李氏易传校要
三 先师太炎先生手校书古文训
四 残元本诗传通释
五 明芙蓉泉书屋本韩诗外传
六 残元本礼记集说
七 校本大戴礼
八 残宋本春秋经左氏传句解
九 惠氏古文春秋左传稿本
一○ 叶缘督校沈小宛先生春秋左传补注地名
十一 补注钞本
十二 春秋左传读
十三 钱竹汀先生手校旧钞本郑氏遗书
十四 叶鞠裳先生临各家校通志堂本经典释文
十五 拜经楼钞本四种
十六 管庆祺手写江艮庭先生论语竣质
十七 广论语骈枝稿本 孟子正义稿本
十八 元刊巾箱本尔雅单注
十九 校元刊巾箱本尔雅单注
二○ 明景泰本尔雅单注
二一 宗子岱先生尔雅单注
二二 释名疏证校本
二三 明刻埤雅
二四 埤仓集本附广仓稿本
二五 录本惠校说文解字
二六 吴愙斋先生手校说文
二七 说文解字音韵表稿本
二八 姚秋农说文摘录稿本
二九 说文答问疏证校异
三○ 咫进斋钞本程东冶说文引经考
三一 说文古本考
三二 说文段注集解稿本
三三 影毛钞本历代钟鼎彝器款识
三四 羣经字考
三五 钞本字体疏源
三六 日本钞本万象名义
三七 传钞万象名义
三八 元刻古今韵会举要
三九 明正德慎独斋覆元中统要史记
四○ 明嘉靖张邦奇校刊本史记
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