昨天的锂矿板块表现是先跌后升
表现继续强于指数。该跌未跌
今天的重点就是看看是不是打算继续上涨
力度是决定盘中加减操作的指标
现咱们有仓位过五成的锂矿，另光伏和军融
总计五成持仓，今天持仓股稍稍发点力
回到之前定的全年目标百分之20%的盈利
我觉得今天是会有不错的表现！
大家觉得呢？
投资的本质就是对未来认知的变现。
你的认知在哪个层级，你的人生就处在什么状态。
如果你不快乐、不开心，总是感受到压力或是痛苦
又或是对自己的际遇自艾自怜，那就好好梳理自己的内心！！
人生苦短，寿命有限
举凡心怀痛苦行至终点之人
莫不是错过了此生。
投资过程最考验人的就是认知。
你要从认知的漏斗里爬出来，不做观天于井的青蛙！
而是迎着命运，接受自我，于智慧的巅峰
看大千纷纭，观落英缤纷。
美丽的世界，源自于美丽的人生！
源自于豁达通明的认知
源自于不懈向上的娴静心境。
大家上午好！
我是七哥，在周三上午问候大家！ https://t.cn/A6o3z4BM
表现继续强于指数。该跌未跌
今天的重点就是看看是不是打算继续上涨
力度是决定盘中加减操作的指标
现咱们有仓位过五成的锂矿，另光伏和军融
总计五成持仓，今天持仓股稍稍发点力
回到之前定的全年目标百分之20%的盈利
我觉得今天是会有不错的表现！
大家觉得呢？
投资的本质就是对未来认知的变现。
你的认知在哪个层级，你的人生就处在什么状态。
如果你不快乐、不开心，总是感受到压力或是痛苦
又或是对自己的际遇自艾自怜，那就好好梳理自己的内心！！
人生苦短，寿命有限
举凡心怀痛苦行至终点之人
莫不是错过了此生。
投资过程最考验人的就是认知。
你要从认知的漏斗里爬出来，不做观天于井的青蛙！
而是迎着命运，接受自我，于智慧的巅峰
看大千纷纭，观落英缤纷。
美丽的世界，源自于美丽的人生！
源自于豁达通明的认知
源自于不懈向上的娴静心境。
大家上午好！
我是七哥，在周三上午问候大家！ https://t.cn/A6o3z4BM
#墨魂[超话]#太难受了，今天这个黑泥我不吐不快，和墨魂没有太大关联，但是咱们兰台应该比较能理解我想表达的意思☹️
我真的，好讨厌，好讨厌，好讨厌，好讨厌那些，不管是大苏的什么词，都努力把意境歪到只有“豁达”上的那些人☹️
再怎么说一个人也得掰出两面来看吧，他拣尽寒枝不肯栖，他豁达，可他难道不会“寂寞沙洲冷”吗？他这一生“黄州惠州儋州”，那些豁达难道一丝都不算是苦中作乐吗？他吃的那些苦，他的无奈，他的寂寞，他倚杖听江时的那些深思，就这么轻飘飘地被带了过去，真成了个没心没肺的人吗？☹️
退一万步来说，一万个读者就有一万个哈姆雷特，好，我觉得苏东坡左迁路上写的词都带半阕苦笑，你觉得苏东坡他确实就是觉得贬谪都无所谓，你我各有各的解读，互不干涉。但有人去写他解读出来的苏东坡，去写他读出来的那些无奈和自嘲的时候，你却要跳出来指责人家，说你写的根本不是苏东坡，说你的文字里看不出一丝苏东坡的潇洒豁达？说完了还要来一句“个人观点不喜勿喷”，这又是在做什么啊？哈？☹️
吐完黑泥了，回去继续改学年论文了☹️
我真的，好讨厌，好讨厌，好讨厌，好讨厌那些，不管是大苏的什么词，都努力把意境歪到只有“豁达”上的那些人☹️
再怎么说一个人也得掰出两面来看吧，他拣尽寒枝不肯栖，他豁达，可他难道不会“寂寞沙洲冷”吗？他这一生“黄州惠州儋州”，那些豁达难道一丝都不算是苦中作乐吗？他吃的那些苦，他的无奈，他的寂寞，他倚杖听江时的那些深思，就这么轻飘飘地被带了过去，真成了个没心没肺的人吗？☹️
退一万步来说，一万个读者就有一万个哈姆雷特，好，我觉得苏东坡左迁路上写的词都带半阕苦笑，你觉得苏东坡他确实就是觉得贬谪都无所谓，你我各有各的解读，互不干涉。但有人去写他解读出来的苏东坡，去写他读出来的那些无奈和自嘲的时候，你却要跳出来指责人家，说你写的根本不是苏东坡，说你的文字里看不出一丝苏东坡的潇洒豁达？说完了还要来一句“个人观点不喜勿喷”，这又是在做什么啊？哈？☹️
吐完黑泥了，回去继续改学年论文了☹️
庄子：当明白了无常，你就不会张扬。
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。 https://t.cn/Rp7W8xr
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我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
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