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人生三境界：阅己，越己，悦己
有句这样的台词：人就是“见自己，见天地，见众生”的一生。
人的可贵在人自身，因为它能够不断地完善自己。
我们除了看遍世间喧嚣、人间繁华，也要经常向内探求，认识自己，重塑自己，愉悦自己，不断实现自我提升，才能活出自己的价值。
1、阅己，是一种修行。
《六项精进》中提到：“当一天结束后，我们应当回顾当天自己的所作所为，并进行反省，这点非常重要。”
特莱斯也写过：“人生最困难的事情是认识自己。”
我们每个人，都要学会审视自己，定期复盘。
对做过的事、说过的话，在安静的时候一一进行剖析，坚持对的，摒弃错的，如园丁修剪树木般的日常。
这样，我们的人生方向才不会偏颇，才能取得梦想中的成功。
阅己就像一面镜子，它能将我们的错误筛选出，使我们有改正的机会。
圣人之道就在每个人的心中，有时候，向外追求真理倒是大错特错。
我们应当向内找寻，坚持阅己，打破外物，才能见的真空。
2、越己，能够未来可期。
每个人只有不断地超越自己，破除边界，才能拓展人生的无限可能。
每个人的人生都不设限。
人生就像登山，如果碌碌无为、不思进取，那么，一个人可能看到的就是动物粪便草木簇拥；
如果不辞辛劳、勇于攀登，到了半山腰，就可以看到参天大树满眼碧绿；
如果咬紧牙关、迎难而上，抵达山顶，那目及之处皆是风景，鸟瞰大地，仰望苍穹，层峦叠嶂，已然盆景。
越己，让你不断地打破内心的“心理高度”，收获不一样的视野和格局，理所当然，未来也必将可期。
3、悦己，追求的终极目标。
活着不是为了取悦世界，而是懂得在这个世界里取悦自己。
俞飞鸿告诉我们：“人生是我自己的，何须靠他人获得满足感。”
确实，只有悦己，才能做到人生不虚此行。
诚如一句话所说的那样：
“人在社会上打拼，难免会为人情名利所累，但是懂生活的人，会把身心的自在和愉悦放在首位。”
4、只有一个人独处，他才可以完全成为自己。
独处是对定力的考验，也是一个人最好的增值期。”
阅己，审视自己，认清方向；
越己，超越自己，先破后立；
悦己，愉悦自己，身心自在。
人生万般模样，我们只需认清自己就好，认真对自己的人生负责，把它过成独一无二的限量版。
愿来路，始终是我们想要的风景。
有句这样的台词：人就是“见自己，见天地，见众生”的一生。
人的可贵在人自身，因为它能够不断地完善自己。
我们除了看遍世间喧嚣、人间繁华，也要经常向内探求，认识自己，重塑自己，愉悦自己，不断实现自我提升，才能活出自己的价值。
1、阅己，是一种修行。
《六项精进》中提到：“当一天结束后，我们应当回顾当天自己的所作所为，并进行反省，这点非常重要。”
特莱斯也写过：“人生最困难的事情是认识自己。”
我们每个人，都要学会审视自己，定期复盘。
对做过的事、说过的话，在安静的时候一一进行剖析，坚持对的，摒弃错的，如园丁修剪树木般的日常。
这样，我们的人生方向才不会偏颇，才能取得梦想中的成功。
阅己就像一面镜子，它能将我们的错误筛选出，使我们有改正的机会。
圣人之道就在每个人的心中，有时候，向外追求真理倒是大错特错。
我们应当向内找寻，坚持阅己，打破外物，才能见的真空。
2、越己，能够未来可期。
每个人只有不断地超越自己，破除边界，才能拓展人生的无限可能。
每个人的人生都不设限。
人生就像登山，如果碌碌无为、不思进取，那么，一个人可能看到的就是动物粪便草木簇拥；
如果不辞辛劳、勇于攀登，到了半山腰，就可以看到参天大树满眼碧绿；
如果咬紧牙关、迎难而上，抵达山顶，那目及之处皆是风景，鸟瞰大地，仰望苍穹，层峦叠嶂，已然盆景。
越己，让你不断地打破内心的“心理高度”，收获不一样的视野和格局，理所当然，未来也必将可期。
3、悦己，追求的终极目标。
活着不是为了取悦世界，而是懂得在这个世界里取悦自己。
俞飞鸿告诉我们：“人生是我自己的，何须靠他人获得满足感。”
确实，只有悦己，才能做到人生不虚此行。
诚如一句话所说的那样：
“人在社会上打拼，难免会为人情名利所累，但是懂生活的人，会把身心的自在和愉悦放在首位。”
4、只有一个人独处，他才可以完全成为自己。
独处是对定力的考验，也是一个人最好的增值期。”
阅己，审视自己，认清方向；
越己，超越自己，先破后立；
悦己，愉悦自己，身心自在。
人生万般模样，我们只需认清自己就好，认真对自己的人生负责，把它过成独一无二的限量版。
愿来路，始终是我们想要的风景。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
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