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【人的生命之根本在于心】

南无阿弥陀佛，
作为我们每一个人，
或是喜好健身养生者，首先，
应该认识这样一个关键性问题，
就是：“心灵活动对于人体生理过程，所起到的是决定作用。”
在中国上古时期，诸多修炼士、贤人学者早就体认到了，
还留有许多文献记载。
古典医著《黄帝內经》里说：
“心者，五脏六腑之主也。心动则五脏六腑皆摇。”
那时候人所说的‘心’就是人的‘精神、真气’。《贞观政要·规谏太子》唐代司马祯说：“心者一身之主，百神之师，静则生慧，动则生昏。”
《坐忘论·收心》宋代欧阳修说：“万事以心为本，未有心至而力不能者。”
《苏子美论书》“人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。”
心为一身之主宰，
这里所说的心，可不是心脏，
而是人的生命之根本，
是觉知见闻的能源，
心在人在，心去人亡。

——性命之道#我的佛系生活##华夏文化传承#

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问渠哪得清如许？为有源头活水来。
一月不读书，耳目失精爽。
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
晚年唯好静，万事不关心。

学佛怎麼对人，佛怎麼处世，佛如何对待万事万物，我们从那里学起？经典上所讲的就是！

这一部《无量寿经》展开，从如是我闻到信受奉行，无非说明弥陀所行。弥陀之行，就是十方一切诸佛所行。

所以，不要搞得太多太杂，这一本经足够了！一生已经学不尽，再贪多就错了。

我在中国、外国，不只说一遍，说过很多遍。一生依这一本《无量寿经》修学的是上上等人。

若以为这一样不够，恐怕太少，想多学几样，就学五经一论，学这六样的是中等人。

如果看到五经一论，六样还嫌太少，还要多加一点，再加蕅益大师的《净土十要》、印光大师的《全集》、莲池大师的《法汇》，这些加起来，卷册相当可观，这是下等人。

若再嫌不够，还要学些大乘法，《华严》、《法华》，还有好些大经大论没有学，再学就没指望，往生西方极乐世界靠不住了。

须知愈是最上乘的大法，愈专、愈精、愈简单。学要专精，才有成就。

莲池大师晚年真正觉悟，世出世间法一切放下。一部《阿弥陀经》，一句阿弥陀佛，他成为一代祖师。人到这个时候，真是彻底觉悟。专一，都放下了。

也许有人问：莲池大师晚年才放下，他年轻的时候，还不是什麼都学？

这话没错，如果年轻的时候就放下，他不就早成佛了，不只是祖师，早成佛了，还需要学吗？晚年的时候真正觉悟，中年以前迷惑颠倒没觉悟，到晚年才觉悟，这才专一，道理在此。

学佛一定要知道专修！

--节录自《无量寿经讲记》