让我身心得到舒服的两项活动 跑步和洗澡 这两项活动让我觉得自己已经是一个新的我了
拖延症的我 有的时候不能马上去做 以至于没来得及在合适的时间做
所以总是会出现晚上九十点去跑步 半夜一两点或者早上五六点洗澡的情况
比如 今天早上 明明昨天晚上满脑子都是司凤以至于一点多才睡着 然而不到六点就醒了 因为昨天晚上没洗澡 所以就直接下床去洗澡了[允悲] 六点洗澡的小神经
再比如 二战租房时 时常抽风 情绪不好 再加上总是不能及时在合适时间洗澡 就会听到半夜一两点哗啦啦的水流声 没错 我去洗澡了[允悲] 半夜一两点洗澡的小神经
又比如 本科快毕业时 很多事情不太顺利 就很烦躁 告诉自己要去跑步 结果又拖延了 导致的情况就是经常在晚上快门禁前一个小时才去到操场 晚上九十点操场跑步的小神经
结论是 要想不当小神经 请改掉拖延症

最近是怎么了，这么欧的么……
因为ipad时常抽风，就又开了个号用模拟器玩，因为想抽但金卷轴又少，就只能单抽，谁想到，十个单抽抽出三个卿、四个侯、三个天，其中一个还是魏忠贤[跪了]
下午想偷懒，就更新了一下游戏，看到最近有时装任务，就想着即使抽不到我也要选套喜欢的，就拉着小高选了好久，我又没有想到，这35抽1的概率，我第一抽就抽中了，纠结的三套中了两套，虽然只有之前选的那套是永久！！！的，但是，令两套限定的也挺好的啊[跪了]
这两天是什么日子，我真的是在消耗寿命当欧皇嘛[允悲]

白莲教与宋元下层社会
作者: 范立舟
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 2013-12
丛书: 杭州师范大学国学新知丛书
链接：见评论（百度盘时常抽风，请所需者速存）
书籍介绍：
本书对白莲教的源流、教义及其在宋元时期的发展情况作了全面的论述，尤其注重论述其与下层社会的种种关系，注重白莲教之成为民间反叛运动组织工具的过程的阐论，注重宋元时期的白莲教与当时其他民间宗教如弥勒信仰和摩尼教之关系的剖析，厘清了白莲教在宋元时期的真实情形。
本书不仅研究白莲教产生和发展过程中教义、教理的演变和结果，而且注重这种变化着的教义、教理向下层社会渗透后经下层社会改造所发生的质的变异过程，从纯宗教性的社团到民间反叛运动的组织形式。
目录：
导言
第一章弥勒信仰与宋元白莲教
第一节弥勒信仰的流传与米勒净土的感召
第二节 白莲教生发前弥勒信仰的特点
第三节南宋白莲教之蕤生与其品性
第四节 白莲教在元代的变异及其与弥勒信仰的关系
第五节本章最后的审思
第二章摩尼教与宋元白莲教
第一节 北宋之前摩尼教的身影及其与中国社会文化之互动
第二节 北宋摩尼教与吃菜事魔宗教现象之关联
第三节 南宋吃菜事魔之流变及其与白莲教的融合
第四节 元代白莲教的乡村生存及其与摩尼教和弥勒信仰的糅合
第五节本章最后的审思
第三章净土信仰与南宋白莲教
第一节南宋前净土信仰之嬗变与教理之开拓
第二节宋代的民间宗教结社与净土信仰
第三节佛教世俗化之进展与南宋白莲教的产生
第四节本章最后的审思
参考文献
后记
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