因果图鉴 地狱变相图释文-重得人身
五戒成人格 七佛尚蚁身
佛教《杂阿含经》云:「人身难得,犹如盲龟遇浮木孔。」然而既得人身,却命在呼吸间,一气不来,就结束生命。一失人身,万劫难复。再者,佛在灵山指一只蚂蚁与其弟子说:「已经过七尊佛出世,此蚁尚未脱离蚁身。」可见得一人身何其难也。但要了生脱死,不入生死轮回,唯以人身才能修行。
欲想来世再得人身,必须在此生建立端正人格,必须守住五戒。五戒者:一、不杀生;仁也,二、不偷盗;义也,三、不邪淫;礼也,四、不妄语;信也,五、不饮酒;智也。此乃佛门五戒,其与儒家五常息息相关,是成就人格的基本条件。至于既得人身,何以又有「富贵贫贱之别,恩怨情仇之苦」?这一切皆肇因于个人宿世造业有善恶多寡之别。古德云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」应知因缘果报,非由上帝、阎王安排,而是自作自受,故曰:「各人吃饭各人饱,各人因果各人了。」
五戒成人格 七佛尚蚁身
佛教《杂阿含经》云:「人身难得,犹如盲龟遇浮木孔。」然而既得人身,却命在呼吸间,一气不来,就结束生命。一失人身,万劫难复。再者,佛在灵山指一只蚂蚁与其弟子说:「已经过七尊佛出世,此蚁尚未脱离蚁身。」可见得一人身何其难也。但要了生脱死,不入生死轮回,唯以人身才能修行。
欲想来世再得人身,必须在此生建立端正人格,必须守住五戒。五戒者:一、不杀生;仁也,二、不偷盗;义也,三、不邪淫;礼也,四、不妄语;信也,五、不饮酒;智也。此乃佛门五戒,其与儒家五常息息相关,是成就人格的基本条件。至于既得人身,何以又有「富贵贫贱之别,恩怨情仇之苦」?这一切皆肇因于个人宿世造业有善恶多寡之别。古德云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」应知因缘果报,非由上帝、阎王安排,而是自作自受,故曰:「各人吃饭各人饱,各人因果各人了。」
众生无论轮转于六道的哪一处,都没有任何的安乐,都离不开痛苦的本性。正如《念住经》所云:“地狱有情受狱火,饿鬼感受饥饿苦,傍生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
众生无论轮转于六道的哪一处,都没有任何的安乐,都离不开痛苦的本性。正如《念住经》所云:“地狱有情受狱火,饿鬼感受饥饿苦,傍生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
✋热门推荐