哲理类
道高一尺,魔高一丈。(《西游记》)
点评:长远来看,“道”高于“魔”,“道”占上风;一段时期内,却会出现“魔”高于“道”,“魔”占上风。
纷纷世事无穷尽,
天数茫茫不可逃。(《三国演义》)
点评:古人相信虽然世事纷纭无穷,但是纷乱里面有一种固定的规律,也就是“天道”或者“天数”,尽管我们不能完全认识,却能模糊地感应到这种规律的存在。
话说天下大势,
分久必合,合久必分。(《三国演义》)
点评:虽然罗贯中所说的“天下大势”主要指的是国家政治,但是推广开来,世间万物也是分分合合,永不止息地变化。
万事不由人做主,
一心难与命争衡。(《三国演义》)
点评:古人相信有一个“命数”或者“命运”的存在,它左右了我们的人生。
金风未动蝉先噪,
暗送无常死不知。(《水浒传》)
点评:秋风还没吹,蝉就感到了秋的气息,而人对生死大事往往毫无觉察。只有少数有智慧的人会去思考生与死的哲学问题。
舌为柔和终不损,
齿因坚硬必遭伤。(《水浒传》)
点评:老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
道高一尺,魔高一丈。(《西游记》)
点评:长远来看,“道”高于“魔”,“道”占上风;一段时期内,却会出现“魔”高于“道”,“魔”占上风。
纷纷世事无穷尽,
天数茫茫不可逃。(《三国演义》)
点评:古人相信虽然世事纷纭无穷,但是纷乱里面有一种固定的规律,也就是“天道”或者“天数”,尽管我们不能完全认识,却能模糊地感应到这种规律的存在。
话说天下大势,
分久必合,合久必分。(《三国演义》)
点评:虽然罗贯中所说的“天下大势”主要指的是国家政治,但是推广开来,世间万物也是分分合合,永不止息地变化。
万事不由人做主,
一心难与命争衡。(《三国演义》)
点评:古人相信有一个“命数”或者“命运”的存在,它左右了我们的人生。
金风未动蝉先噪,
暗送无常死不知。(《水浒传》)
点评:秋风还没吹,蝉就感到了秋的气息,而人对生死大事往往毫无觉察。只有少数有智慧的人会去思考生与死的哲学问题。
舌为柔和终不损,
齿因坚硬必遭伤。(《水浒传》)
点评:老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
风不来,树不动
船不摇,水不浑
(《水浒传》)
点评:世事都有前因后果,这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
酒不醉人人自醉
花不迷人人自迷
(《水浒传》)
点评:酒色财气四堵墙,世人都在里面藏。
只见说撑船就岸
几曾有撑岸就船
(《水浒传》)
点评:世上只有藤缠树,从来没有树缠藤。
万两黄金容易得
知心一个也难求
(《红楼梦》)
点评:张爱玲说:“谁都一样,我们每个人都是孤独的。”
船不摇,水不浑
(《水浒传》)
点评:世事都有前因后果,这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
酒不醉人人自醉
花不迷人人自迷
(《水浒传》)
点评:酒色财气四堵墙,世人都在里面藏。
只见说撑船就岸
几曾有撑岸就船
(《水浒传》)
点评:世上只有藤缠树,从来没有树缠藤。
万两黄金容易得
知心一个也难求
(《红楼梦》)
点评:张爱玲说:“谁都一样,我们每个人都是孤独的。”
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
【译文】对事业忧心操劳固然是一种美好的品德,可是如果过于劳苦,就不能顺适天性、怡悦心情;对名利淡泊无求是一种高尚的风操,可是如果过于冷漠,就不能救助别人、裨益世事。
【点评】做任何事情都要把握一个“度”,如果超过限度,好事也会变成坏事。做事尽心尽力本是美德,可是如果把自己搞得心力交瘁、苦不堪言,人生就失去了应有的乐趣,也不利于可持续发展;淡泊名利本是高风亮节,可是如果完全失去兴趣,连维持生活都成了问题,哪儿还有能力救助别人呢?所谓的高风亮节,也会完全没有意义。所以,即使修身养性,也万不可走向极端,只有尽量发展好自己,人生才有意义,美德高风才有价值。
【译文】对事业忧心操劳固然是一种美好的品德,可是如果过于劳苦,就不能顺适天性、怡悦心情;对名利淡泊无求是一种高尚的风操,可是如果过于冷漠,就不能救助别人、裨益世事。
【点评】做任何事情都要把握一个“度”,如果超过限度,好事也会变成坏事。做事尽心尽力本是美德,可是如果把自己搞得心力交瘁、苦不堪言,人生就失去了应有的乐趣,也不利于可持续发展;淡泊名利本是高风亮节,可是如果完全失去兴趣,连维持生活都成了问题,哪儿还有能力救助别人呢?所谓的高风亮节,也会完全没有意义。所以,即使修身养性,也万不可走向极端,只有尽量发展好自己,人生才有意义,美德高风才有价值。
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