#素食[超话]##素食宝之家的纯素美食#
玉米味素鸡胸肉炒三丁+素鸡脆骨+包菜炒柿子椒
汤品：纯素版罗宋汤
不断体悟佛菩萨所说的“正受”，正常的享受~不贪着、不打妄想的当下去感受，是真正的享受~
人生短短几十年，不拿来好好修行，提升自己的灵性，那就太浪费啦
今日用到的菩提心素食：
-玉米味素鸡胸肉：我们又来新玩意儿45元，我们加了甜玉米粒在我们的素鸡肉里面，小朋友会很喜欢
-素鸡脆骨：哈哈哈~超好吃！脆香脆香的！嚼起来嘎吱嘎吱哈哈哈~70元，10根，纯手工制作。
-菩提心素菜调味料：50元。
-素蚝油：40元。
-招牌香菇油：50元。
-菩提心素高汤粉：50元。
想要品尝菩提心素食的朋友们，请大家加我们的好友：Sheungnam1118，或者支付宝13810353498喔~全部现订现做纯手工制作，不含任何添加剂，净素无蛋奶无五辛，可以全国邮寄喔！我们有几十种开盖即食的素酱，还有纯素面包、素汉堡、纯素饺子、素包子、纯素沙拉酱、各种素菜方便料理包等，吃素快乐，阿弥陀佛
恭录自老法师讲《无量寿经》：
（接上一条）
【悉舍三途苦。】
这是讲果报，苦报离开了。
【灭诸烦恼暗。】
前面有个消除，这个地方灭，功夫更深了。消不等於灭，灭的意思比消来得深。蒙佛力加持灭业，比消业功德还要来得殊胜。
【开彼智慧眼。获得光明身。】
『开彼智慧眼』，就是平常我们一般人讲的开悟。『获得光明身』，就是禅宗里面所讲的明心见性，见性成佛。这是真实的身业清净。从前面我们一直看下来，身口意三业清净。
【闭塞诸恶道。】
『闭塞』是比喻。因为不但恶业不造，恶念也没有了；因，恶因没有了，当然恶的果报就没有了。世出世法总离不开因果，因缘果报是丝毫不爽。整个佛法里面也不能离开因缘果报，所以善因一定得善果，恶因一定有恶报。这是恶的因全没有了，恶报没有了，善因成熟，这得乐！离苦得乐！
【通达善趣门。】
『善趣』，善道的门径。善道的门径是什么？善因。什么是善因，什么是真正的善因，什么是究竟的善因，你全都明白了，全都通达了，你当然肯修善，自自然然断恶。
【为众开法藏。】
『众』是众生。自己得利益了，一定会帮助别人，主动的去帮助人，念念不舍的去帮助别人。『法藏』。一般意思是说法性含藏无量的功德，这我们称法藏；在这个地方就是指这本《无量寿经》。这本《无量寿经》就是无上的法藏，圆满的法藏，秘密的法藏。「为众开法藏」，为一切众生介绍、推荐、说明，让他了解、欢喜、信受奉行。
【广施功德宝。】
要像弥陀一样，学大布施。财、法、无畏，就以这个法门布施，那就周全、就圆满了。这能够真正帮助一切众生觉悟，帮助一切众生明白宇宙人生的真相。宇宙就是我们生活环境，人生就是自己。实在说真正帮助人，明白自己以及自己生活环境的真实状况，要就净宗来说，也可以说帮助人发菩提心，帮助人一心念佛，这是『施功德宝』。
【如佛无碍智。】
后面这几句，希望样样都能够得到佛的气分与佛相应，也就是我们俗话讲要得到佛的保佑、加持。这一句希望智慧跟佛相应，『如佛无碍智』。
【所行慈愍行。】
在这个地方我们要注意的，智慧是第一，没有智慧，底下做不到；劝他、勉励他都没有用，一定要开智慧。换句话说，一定要让他明了事实真相，然后无论他怎么样个做法都是正确的，都不会错，都会向著真实的利益，就是往生不退成佛，这是真实的利益。所以他能够跟佛一样的大慈大悲，『慈愍行』。这慈悲同佛，对於一切众生没有分别，没有执著，以平等心来帮助一切大众。
【常作天人师。得为三界雄。】
前面曾经跟诸位报告过，佛门里面称呼。称「大师」是对佛的尊称，只有佛才能称大师。等觉菩萨，观音、势至、文殊、普贤，都称大士，没有称大师的。现在这个世界，民主自由开放，你怎么称呼都不犯法，为什么？没有人管你。所以徒弟对师父恭敬都称大师。这个做师父的人也不说明，也就这么受了，这有点过分。实在讲是不可以的，自古以来没有这种现象，现在乱世，这个怪相丛生。我们明理，要懂得。可是在古时候，唯一一个例外，净土宗的祖师称大师，跟佛一样。我们想想还有一点道理，因为佛度众生，一定叫众生在一生当中圆成佛道。这是天人师，大师。菩萨以下，这祖师大德虽然是度众生，一生当中成不了佛，也不能保证他不退，没有这么大的力量。唯独净土宗的祖师，完全用阿弥陀佛劝导一切众生，与佛度化众生成佛道无二无别，所以后人尊称净宗祖师为大师。只有这么一个例外的。像我们今天称印光大师，因为他是净土宗的祖师，这个可以称。这都是一些佛学常识，我们应该要知道的。『常作天人师，得为三界雄』。这是说行、教化同佛，德同佛。
（未完待续，详见下一条）
吃素快乐，无忧生活
#给视频加buff##吃饭打卡##微博视频号打卡计划##不可辜负的美食##吃货在这里##美食分享##厨艺教程# https://t.cn/RI7nYAL
玉米味素鸡胸肉炒三丁+素鸡脆骨+包菜炒柿子椒
汤品：纯素版罗宋汤
不断体悟佛菩萨所说的“正受”，正常的享受~不贪着、不打妄想的当下去感受，是真正的享受~
人生短短几十年，不拿来好好修行，提升自己的灵性，那就太浪费啦
今日用到的菩提心素食：
-玉米味素鸡胸肉：我们又来新玩意儿45元，我们加了甜玉米粒在我们的素鸡肉里面，小朋友会很喜欢
-素鸡脆骨：哈哈哈~超好吃！脆香脆香的！嚼起来嘎吱嘎吱哈哈哈~70元，10根，纯手工制作。
-菩提心素菜调味料：50元。
-素蚝油：40元。
-招牌香菇油：50元。
-菩提心素高汤粉：50元。
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恭录自老法师讲《无量寿经》：
（接上一条）
【悉舍三途苦。】
这是讲果报，苦报离开了。
【灭诸烦恼暗。】
前面有个消除，这个地方灭，功夫更深了。消不等於灭，灭的意思比消来得深。蒙佛力加持灭业，比消业功德还要来得殊胜。
【开彼智慧眼。获得光明身。】
『开彼智慧眼』，就是平常我们一般人讲的开悟。『获得光明身』，就是禅宗里面所讲的明心见性，见性成佛。这是真实的身业清净。从前面我们一直看下来，身口意三业清净。
【闭塞诸恶道。】
『闭塞』是比喻。因为不但恶业不造，恶念也没有了；因，恶因没有了，当然恶的果报就没有了。世出世法总离不开因果，因缘果报是丝毫不爽。整个佛法里面也不能离开因缘果报，所以善因一定得善果，恶因一定有恶报。这是恶的因全没有了，恶报没有了，善因成熟，这得乐！离苦得乐！
【通达善趣门。】
『善趣』，善道的门径。善道的门径是什么？善因。什么是善因，什么是真正的善因，什么是究竟的善因，你全都明白了，全都通达了，你当然肯修善，自自然然断恶。
【为众开法藏。】
『众』是众生。自己得利益了，一定会帮助别人，主动的去帮助人，念念不舍的去帮助别人。『法藏』。一般意思是说法性含藏无量的功德，这我们称法藏；在这个地方就是指这本《无量寿经》。这本《无量寿经》就是无上的法藏，圆满的法藏，秘密的法藏。「为众开法藏」，为一切众生介绍、推荐、说明，让他了解、欢喜、信受奉行。
【广施功德宝。】
要像弥陀一样，学大布施。财、法、无畏，就以这个法门布施，那就周全、就圆满了。这能够真正帮助一切众生觉悟，帮助一切众生明白宇宙人生的真相。宇宙就是我们生活环境，人生就是自己。实在说真正帮助人，明白自己以及自己生活环境的真实状况，要就净宗来说，也可以说帮助人发菩提心，帮助人一心念佛，这是『施功德宝』。
【如佛无碍智。】
后面这几句，希望样样都能够得到佛的气分与佛相应，也就是我们俗话讲要得到佛的保佑、加持。这一句希望智慧跟佛相应，『如佛无碍智』。
【所行慈愍行。】
在这个地方我们要注意的，智慧是第一，没有智慧，底下做不到；劝他、勉励他都没有用，一定要开智慧。换句话说，一定要让他明了事实真相，然后无论他怎么样个做法都是正确的，都不会错，都会向著真实的利益，就是往生不退成佛，这是真实的利益。所以他能够跟佛一样的大慈大悲，『慈愍行』。这慈悲同佛，对於一切众生没有分别，没有执著，以平等心来帮助一切大众。
【常作天人师。得为三界雄。】
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【京东】
1️⃣橙光里 云南紫皮百香果 3斤中大果40-70g 约25-30个 新鲜水果：https://t.cn/A6S464tm
领9劵，到手22.8
（建议看好评价自辨哈）
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（奶制品建议咨询客服有效期哈）
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#素食[超话]##素食宝之家的纯素美食#
素虾仁咖喱面
菩提心又出新品种啦！之前就做过，但觉得还不够像，这次觉得可以了哈哈哈~~欢迎菩提心新老朋友品尝
吃素好吃的多得很呢！✌
今日用到的菩提心素食：
-素虾仁：60元。
-咖喱火锅底料：45元，纯手工熬制。
-菩提心素菜调味料：50元。
-素蚝油：40元。
-招牌香菇油：50元。
-菩提心素高汤粉：50元。
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恭录自老法师讲《无量寿经》：
（接上一条）
所以佛叫做无量光佛，光明遍照！『若有众生，见我光明』。或者是天眼见到的，阿罗汉、菩萨们的天眼能见到；或者是定中见到的，真正修定的人，得定的人。我们念佛人得到事一心、理一心，得一心不乱，这是定中能见到；还有一种是特别的机缘，感应而见到的。见到佛光，佛光消业灭罪的力量很大，三毒烦恼纵然不能断，也会息掉了，不起作用。如果业障轻的人，这佛光一加持，烦恼真的就断了。贪瞋痴是很粗的烦恼，这是安，苦没有了，苦灭了那就乐了，『莫不安乐』，安乐是这么回事情。烦恼轻、智慧长，这个人一定会生起慈悲心，决定不会作恶，一定会作善。这个慈心作善是自自然然生起来的，不是别人劝他的，也不是自己勉强要作的，是自然的。每天除这个事情之外，就没有别的事情好做，就是存大慈悲心帮助一切人破迷开悟、离苦得乐。再说得具体一点的，帮助一切人认识净土、明了净土、修学净土、求生净土，这是慈心作善达到了最真实，没有比这个更真实。所以来生我国。再看底下一段。
【我作佛时。寿命无量。】
前面这一段光明无量，实在上讲，弥陀成佛一切无量。但是他在自在王佛的会上提出这个报告，四十八愿去报告，也只特别的说了这两个。世尊为我们讲《阿弥陀经》，给我们介绍的也特别指出无量光、无量寿。在一切无量里面，这两种意思最圆满。光明代表十方，光明遍照空间，我们今天讲空间；寿命，过去、现在、未来代表时间，现代人讲时空。这时空里面所有一切没有一样会漏掉的，所以无量寿跟无量光就代表广大无边际的时空。这里面一切的无量，弥陀统统具足，没有一样欠缺，是表这个意思。但是在一切无量里面，寿命最重要，所以寿命是一切无量里面的第一德。诸位想想如果寿命没有了，好，你有无量的财富，无量的眷属，谁受用？全都落空了。寿命是第一重要，有无量寿，其他一切无量你才能享受得到，才不致於落空，这寿命就非常重要。阿弥陀佛在西方世界示现作佛，寿命无量，故名无量寿佛；极乐的根本就在这一愿，生到西方极乐世界无量寿！佛无量寿，那我们去往生的，底下说：
【国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。】
跟阿弥陀佛寿命一样的。凡是生到西方极乐世界的，西方极乐世界都是阿惟越致菩萨，我们前面读过，这个地方讲声闻、天人。怎么会有声闻、天人？世尊在本经后面跟我们有说明，说明这个事实真相，原来这个名词是比喻。我们生到西方极乐世界，见思烦恼没有断尽，这就是天人，等於他方世界的六道众生。这是完全讲的断烦恼的程度，你跟他方世界六道凡夫是相同的，烦恼没有断尽；见思烦恼尽了，无明没有破，等於他方世界的声闻，是这么个说法的，其实不是。这是讲我们自己实质的程度是这个样子，到西方极乐世界都是阿惟越致菩萨，那是阿弥陀佛本愿加持的，不是我们修得的，是佛力加持的，我们自己跟他方世界人天没两样，是这么回事情，这第一个说法。第二个说法是讲我们没有到西方极乐世界以前的身分。像我们从人道去的，天人，人道去的，有人证到初果、二果、三果罗汉，他念佛往生去的，那他就是属於声闻；没到极乐世界之前的身分，有这两种说法。这样的人往生到西方极乐世界无数，人数太多太多了。
『寿命亦皆无量』。这句讲什么？初往生的人寿命都无量，那在西方极乐世界修了很久的那就不必说了。凡圣同居土，下下品往生的都无量寿，品位更高的那还用的著说吗？这就是说明个个都是无量寿！佛的寿命长，长住在世间，这众生就有了依靠。像我们这个世间，众生福薄，释迦牟尼佛住世八十年，佛八十岁圆寂，佛灭度之后，我们没有依靠。实在讲虽然留这么多经典在世间，我们今天有机会接触到，接触到这么多经典，还是盲修瞎练……
（未完待续，详见下一条）
吃素快乐，无忧生活
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素虾仁咖喱面
菩提心又出新品种啦！之前就做过，但觉得还不够像，这次觉得可以了哈哈哈~~欢迎菩提心新老朋友品尝
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今日用到的菩提心素食：
-素虾仁：60元。
-咖喱火锅底料：45元，纯手工熬制。
-菩提心素菜调味料：50元。
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-菩提心素高汤粉：50元。
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恭录自老法师讲《无量寿经》：
（接上一条）
所以佛叫做无量光佛，光明遍照！『若有众生，见我光明』。或者是天眼见到的，阿罗汉、菩萨们的天眼能见到；或者是定中见到的，真正修定的人，得定的人。我们念佛人得到事一心、理一心，得一心不乱，这是定中能见到；还有一种是特别的机缘，感应而见到的。见到佛光，佛光消业灭罪的力量很大，三毒烦恼纵然不能断，也会息掉了，不起作用。如果业障轻的人，这佛光一加持，烦恼真的就断了。贪瞋痴是很粗的烦恼，这是安，苦没有了，苦灭了那就乐了，『莫不安乐』，安乐是这么回事情。烦恼轻、智慧长，这个人一定会生起慈悲心，决定不会作恶，一定会作善。这个慈心作善是自自然然生起来的，不是别人劝他的，也不是自己勉强要作的，是自然的。每天除这个事情之外，就没有别的事情好做，就是存大慈悲心帮助一切人破迷开悟、离苦得乐。再说得具体一点的，帮助一切人认识净土、明了净土、修学净土、求生净土，这是慈心作善达到了最真实，没有比这个更真实。所以来生我国。再看底下一段。
【我作佛时。寿命无量。】
前面这一段光明无量，实在上讲，弥陀成佛一切无量。但是他在自在王佛的会上提出这个报告，四十八愿去报告，也只特别的说了这两个。世尊为我们讲《阿弥陀经》，给我们介绍的也特别指出无量光、无量寿。在一切无量里面，这两种意思最圆满。光明代表十方，光明遍照空间，我们今天讲空间；寿命，过去、现在、未来代表时间，现代人讲时空。这时空里面所有一切没有一样会漏掉的，所以无量寿跟无量光就代表广大无边际的时空。这里面一切的无量，弥陀统统具足，没有一样欠缺，是表这个意思。但是在一切无量里面，寿命最重要，所以寿命是一切无量里面的第一德。诸位想想如果寿命没有了，好，你有无量的财富，无量的眷属，谁受用？全都落空了。寿命是第一重要，有无量寿，其他一切无量你才能享受得到，才不致於落空，这寿命就非常重要。阿弥陀佛在西方世界示现作佛，寿命无量，故名无量寿佛；极乐的根本就在这一愿，生到西方极乐世界无量寿！佛无量寿，那我们去往生的，底下说：
【国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。】
跟阿弥陀佛寿命一样的。凡是生到西方极乐世界的，西方极乐世界都是阿惟越致菩萨，我们前面读过，这个地方讲声闻、天人。怎么会有声闻、天人？世尊在本经后面跟我们有说明，说明这个事实真相，原来这个名词是比喻。我们生到西方极乐世界，见思烦恼没有断尽，这就是天人，等於他方世界的六道众生。这是完全讲的断烦恼的程度，你跟他方世界六道凡夫是相同的，烦恼没有断尽；见思烦恼尽了，无明没有破，等於他方世界的声闻，是这么个说法的，其实不是。这是讲我们自己实质的程度是这个样子，到西方极乐世界都是阿惟越致菩萨，那是阿弥陀佛本愿加持的，不是我们修得的，是佛力加持的，我们自己跟他方世界人天没两样，是这么回事情，这第一个说法。第二个说法是讲我们没有到西方极乐世界以前的身分。像我们从人道去的，天人，人道去的，有人证到初果、二果、三果罗汉，他念佛往生去的，那他就是属於声闻；没到极乐世界之前的身分，有这两种说法。这样的人往生到西方极乐世界无数，人数太多太多了。
『寿命亦皆无量』。这句讲什么？初往生的人寿命都无量，那在西方极乐世界修了很久的那就不必说了。凡圣同居土，下下品往生的都无量寿，品位更高的那还用的著说吗？这就是说明个个都是无量寿！佛的寿命长，长住在世间，这众生就有了依靠。像我们这个世间，众生福薄，释迦牟尼佛住世八十年，佛八十岁圆寂，佛灭度之后，我们没有依靠。实在讲虽然留这么多经典在世间，我们今天有机会接触到，接触到这么多经典，还是盲修瞎练……
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