这部电影讲述世界上第一位女指挥家,女性个人奋斗,老生常谈的主题了,而且各种导师贵人相助,颇有后翼弃兵内味儿,没有什么意外但还足够振奋人心。
但我更想得到一些与性别无关的启示,背景1930年,对女性还不够友好,艺术领域更别提了,女主有热情,有梦想,有天赋(标红),且第一次女权主义浪潮的已经改变了一部分时代风向,可以说她乘时代之势,利用自己的能力,就成为了指挥第一人。
我不是说她不够努力,而是想说,有时候越是觉得自己身处在逆境中,越要跳出来看到一种新的可能,所有人都在女主耳边告诉她你不行,而她就是不愿意听,第一个吃螃蟹的人一开始肯定也被身边人劝别下口,但他也没听,勇气可嘉。后面再发明出香辣蟹、清蒸蟹、醉蟹的人就都比不上他,那第一个人可能只是把螃蟹拿起来洗洗刷刷然后扔进嘴里嚼了嚼就发现味道竟然很好,谁会在乎他的烹饪方式呢?抓住一闪而过的灵感,抓住不切实际的奇思妙想,世上有那么多最简单的第一次怎么就没有一个可以属于你呢?
总之,《指挥家》,不错的片子,值得一看,女孩们会受到鼓舞,男孩们如果不转换一下思维大概会觉得挺没意思
但我更想得到一些与性别无关的启示,背景1930年,对女性还不够友好,艺术领域更别提了,女主有热情,有梦想,有天赋(标红),且第一次女权主义浪潮的已经改变了一部分时代风向,可以说她乘时代之势,利用自己的能力,就成为了指挥第一人。
我不是说她不够努力,而是想说,有时候越是觉得自己身处在逆境中,越要跳出来看到一种新的可能,所有人都在女主耳边告诉她你不行,而她就是不愿意听,第一个吃螃蟹的人一开始肯定也被身边人劝别下口,但他也没听,勇气可嘉。后面再发明出香辣蟹、清蒸蟹、醉蟹的人就都比不上他,那第一个人可能只是把螃蟹拿起来洗洗刷刷然后扔进嘴里嚼了嚼就发现味道竟然很好,谁会在乎他的烹饪方式呢?抓住一闪而过的灵感,抓住不切实际的奇思妙想,世上有那么多最简单的第一次怎么就没有一个可以属于你呢?
总之,《指挥家》,不错的片子,值得一看,女孩们会受到鼓舞,男孩们如果不转换一下思维大概会觉得挺没意思
#小王子的情书集#
小王子和玫瑰花的爱情,或许给我们的启示是爱情本身无关财富,无关身份,无关阶层,只关于你我,女孩子本身不必去迎合,去改变,因为每一朵玫瑰花在她的小王子面前都是独一无二的!
在法国这个浪漫之都,似乎无论发生什么样的爱情都不为过,无论什么样的爱情都不会被世俗的眼光异样对待!
小王子和玫瑰花的爱情,或许给我们的启示是爱情本身无关财富,无关身份,无关阶层,只关于你我,女孩子本身不必去迎合,去改变,因为每一朵玫瑰花在她的小王子面前都是独一无二的!
在法国这个浪漫之都,似乎无论发生什么样的爱情都不为过,无论什么样的爱情都不会被世俗的眼光异样对待!
【清晨感悟】
你的生命里头有很多的启示,只是你一点都不在意。有很多同修,有这种经验。到寺院里,看到佛像不知道为什么?“哇啦哇啦”就一直哭。有很多同修,一到庙里,人家梵呗一起啊,他就开始“哗啦哗啦”一直哭。哭到人家唱完了,他就不哭了。为什么?这个都是菩萨开发,在开发你的生命资粮道,但是你不知道。这个地方我就不用这种语言了,我叫做“生命故乡的呼唤”。我们生命最原始的故乡,你的出处的那个地方,他在呼唤你,就是这种菩萨。
“普观一切菩萨众会。为欲开发如来最上狮子频申三昧”。他用种种,那种广泛的境界跟方便,在开导我们。那我们呢,我们像那迷失的孩子,在外面玩。跟着他的同伴,玩玩玩不知道玩到哪里去了。肚子饿了也不知道,天冷了也不知道,天黑了也不知道。直到他够累了,突然间肚子饿了,又冷了,“啊,爸爸,妈妈呢?家里呢?这个时候你才会找家。”可你现在,在有福报的时候,一切都很顺利的时候,就像那小孩子玩得正热头的时候,爸爸怎么叫你,你也没听到,你就只管玩。那就叫“迷失在法界中的生命孤儿”。各位你像不像?你有没有想想看,你是不是在这法界中,就是真理的范围里头,你是迷失了生命方向感的孤儿。有没有这种感觉?
我们应该经常要有这种感受,当你有这种感觉,或者理性也好,感性也好,一个最好的方法,称念佛菩萨圣号。你那个时候你要念什么佛菩萨圣号,念出来就对了,他一定跟你相应。你自己要去想啊,“我人生来这个世间是干什么的?我这样活着对吗?有意义吗?”这个时候,那个生命故乡的呐喊、那个呼唤就会出现,一定会跟你相应。在什么时候最多呢?辗转难眠的时候,月光明亮,夜深人静的时候,那最容易勾起那种生命里头的遐思,你会去追寻生命。
你假如是骚人墨客在那边看着月光对影成三人,低头思故乡,骚人墨客就跟生命无关了,那只是跟文学有关;跟生命有关,你就直接从这下去了,那个对你自己生命的震撼跟反省非常地强烈,这是有善根的人!你假如都没有感受啊,你是没善根。你感受的少善根浅一点,感受的深啊,善根是很强烈的。每个人都会有的,不会没有。因为你不是麻木不仁的人。我们很期望你能够从这个地方看看,这个经文里是非常感性的,它不是很冷静的、很理性的,他是很感性的。那个感性的充满,就像普贤的大白象一样,肥肥的、圆滚滚的,不会像我这样瘦巴巴的。这感性是非常圆满的!
你的生命里头有很多的启示,只是你一点都不在意。有很多同修,有这种经验。到寺院里,看到佛像不知道为什么?“哇啦哇啦”就一直哭。有很多同修,一到庙里,人家梵呗一起啊,他就开始“哗啦哗啦”一直哭。哭到人家唱完了,他就不哭了。为什么?这个都是菩萨开发,在开发你的生命资粮道,但是你不知道。这个地方我就不用这种语言了,我叫做“生命故乡的呼唤”。我们生命最原始的故乡,你的出处的那个地方,他在呼唤你,就是这种菩萨。
“普观一切菩萨众会。为欲开发如来最上狮子频申三昧”。他用种种,那种广泛的境界跟方便,在开导我们。那我们呢,我们像那迷失的孩子,在外面玩。跟着他的同伴,玩玩玩不知道玩到哪里去了。肚子饿了也不知道,天冷了也不知道,天黑了也不知道。直到他够累了,突然间肚子饿了,又冷了,“啊,爸爸,妈妈呢?家里呢?这个时候你才会找家。”可你现在,在有福报的时候,一切都很顺利的时候,就像那小孩子玩得正热头的时候,爸爸怎么叫你,你也没听到,你就只管玩。那就叫“迷失在法界中的生命孤儿”。各位你像不像?你有没有想想看,你是不是在这法界中,就是真理的范围里头,你是迷失了生命方向感的孤儿。有没有这种感觉?
我们应该经常要有这种感受,当你有这种感觉,或者理性也好,感性也好,一个最好的方法,称念佛菩萨圣号。你那个时候你要念什么佛菩萨圣号,念出来就对了,他一定跟你相应。你自己要去想啊,“我人生来这个世间是干什么的?我这样活着对吗?有意义吗?”这个时候,那个生命故乡的呐喊、那个呼唤就会出现,一定会跟你相应。在什么时候最多呢?辗转难眠的时候,月光明亮,夜深人静的时候,那最容易勾起那种生命里头的遐思,你会去追寻生命。
你假如是骚人墨客在那边看着月光对影成三人,低头思故乡,骚人墨客就跟生命无关了,那只是跟文学有关;跟生命有关,你就直接从这下去了,那个对你自己生命的震撼跟反省非常地强烈,这是有善根的人!你假如都没有感受啊,你是没善根。你感受的少善根浅一点,感受的深啊,善根是很强烈的。每个人都会有的,不会没有。因为你不是麻木不仁的人。我们很期望你能够从这个地方看看,这个经文里是非常感性的,它不是很冷静的、很理性的,他是很感性的。那个感性的充满,就像普贤的大白象一样,肥肥的、圆滚滚的,不会像我这样瘦巴巴的。这感性是非常圆满的!
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