诸事不顺时，默念3句话，好运自然来！
慧律法师
《心地观经》讲过：“三界之中，以心为主。”
人生万法，皆由心生。
心中起念，人的命运就会发生改变。
所有不善的念头
最终都会伤害自己
有道是：“不念旧恶，不憎恶人。”
当一个人散发出不善的念头，发脾气，讨厌，憎恶别人，真正受害的都是自己。举心动念，旁人不知，一个人心怀恶念，就会横结恶缘，这恶果，终会落到自己头上。
古德讲：“一念嗔心起，百万障门开。”菩萨修忍辱行，能度脱嗔恚之心。佛说：“嗔是心中火，能烧功德林。”
心不被外境所动，这需要很深的定功和心净如水的智慧。“转烦恼成菩提，化火汤为清凉”即为此意。
有句话说的好：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”
你厌恶别人，嫉妒别人时，你的心永远都在被外象的好坏所引导，所有你的烦恼就来了。
当你没有怨恨，心平气和时，外象的好坏随着你的心来转换，这时你不但不会倒霉，反而可以增长智慧、收获福德。
所以，与人交往时，千万不要心生恶念，而要常带笑容，心生欢喜，就像弥勒佛一样，笑口常开，大肚能容，自然能吸引贵人，万事皆顺遂。
一念善心
万物皆慈悲
心念的善恶，决定了人生的苦乐。行事为善为恶，都在一念之间，命运变好变坏，也只关乎这一个小小的念头。
正如古德所说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”善恶之报的大小，最主要的其实就是心思意念。
倘若因一念善心而感，即便在外人看来微不足道的行为，也有无量的功德。念头，可以改变一个人的命运。
一念之慈，万物皆善。一心之善，万法皆菩提。
心里想着什么，就会遇到什么样的人和事，当你觉得自己命运不顺的时候，一定要先观察自己的心。
便宜不可占尽
凡事太尽 势必早尽
《菜根谭》云：“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。”
一个人若是贪图便宜、不折手段损害他人利益，虽获得一时的好处，但到头来却是一场空。正如古语有云：“事事皆阴，自然殃留后代。”
人生在世，不欺于人，无愧于天，凭良心做事，才是有福之人。
你起什么念头 就会吸引什么磁场。
《华严经》有云：“应观法界性，一切唯心造。”
只要是你心中所想，无论是好还是坏，最终都会变成现实。《吸引力法则》告诉我们，你心里想的一切，都会被吸引到生命中。
你起什么样的念头，就会聚集起什么样的能量，最终就会形成什么样的磁场，这就是你的吸引力。
这份吸引力，在不断对外传递着我们的喜好善恶，也会吸引来同频的一切万法。这就是念头的力量。
一念一世界，你有什么念头，生活就会有什么结果。
一旦真正主宰了自己的念头，你就是自己命运的创造者。
常言道：“不怕念起，只怕觉迟。”
你无法控制念头的生起，但你却可以改变念头的善恶。
只要改变你的心念，就会吸引产生不同的命运感召。善念越持久，福德的感召力就越强。
愿你我心中充满欢喜
慈悲和包容，修持善念
终有一天定能收获
超乎想象的能量与好运！
南无大慈大悲观世音菩萨
慧律法师
《心地观经》讲过：“三界之中，以心为主。”
人生万法，皆由心生。
心中起念，人的命运就会发生改变。
所有不善的念头
最终都会伤害自己
有道是：“不念旧恶，不憎恶人。”
当一个人散发出不善的念头，发脾气，讨厌，憎恶别人，真正受害的都是自己。举心动念，旁人不知，一个人心怀恶念，就会横结恶缘，这恶果，终会落到自己头上。
古德讲：“一念嗔心起，百万障门开。”菩萨修忍辱行，能度脱嗔恚之心。佛说：“嗔是心中火，能烧功德林。”
心不被外境所动，这需要很深的定功和心净如水的智慧。“转烦恼成菩提，化火汤为清凉”即为此意。
有句话说的好：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”
你厌恶别人，嫉妒别人时，你的心永远都在被外象的好坏所引导，所有你的烦恼就来了。
当你没有怨恨，心平气和时，外象的好坏随着你的心来转换，这时你不但不会倒霉，反而可以增长智慧、收获福德。
所以，与人交往时，千万不要心生恶念，而要常带笑容，心生欢喜，就像弥勒佛一样，笑口常开，大肚能容，自然能吸引贵人，万事皆顺遂。
一念善心
万物皆慈悲
心念的善恶，决定了人生的苦乐。行事为善为恶，都在一念之间，命运变好变坏，也只关乎这一个小小的念头。
正如古德所说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”善恶之报的大小，最主要的其实就是心思意念。
倘若因一念善心而感，即便在外人看来微不足道的行为，也有无量的功德。念头，可以改变一个人的命运。
一念之慈，万物皆善。一心之善，万法皆菩提。
心里想着什么，就会遇到什么样的人和事，当你觉得自己命运不顺的时候，一定要先观察自己的心。
便宜不可占尽
凡事太尽 势必早尽
《菜根谭》云：“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。”
一个人若是贪图便宜、不折手段损害他人利益，虽获得一时的好处，但到头来却是一场空。正如古语有云：“事事皆阴，自然殃留后代。”
人生在世，不欺于人，无愧于天，凭良心做事，才是有福之人。
你起什么念头 就会吸引什么磁场。
《华严经》有云：“应观法界性，一切唯心造。”
只要是你心中所想，无论是好还是坏，最终都会变成现实。《吸引力法则》告诉我们，你心里想的一切，都会被吸引到生命中。
你起什么样的念头，就会聚集起什么样的能量，最终就会形成什么样的磁场，这就是你的吸引力。
这份吸引力，在不断对外传递着我们的喜好善恶，也会吸引来同频的一切万法。这就是念头的力量。
一念一世界，你有什么念头，生活就会有什么结果。
一旦真正主宰了自己的念头，你就是自己命运的创造者。
常言道：“不怕念起，只怕觉迟。”
你无法控制念头的生起，但你却可以改变念头的善恶。
只要改变你的心念，就会吸引产生不同的命运感召。善念越持久，福德的感召力就越强。
愿你我心中充满欢喜
慈悲和包容，修持善念
终有一天定能收获
超乎想象的能量与好运！
南无大慈大悲观世音菩萨
称佛名号品第九（地藏经）
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
称佛名号品第九（地藏经）
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
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