逢人只说三分话，未可全抛一片心——《增广贤文》

我们都知道交浅忌言深、言多必有失，但总觉得与亲友相处不必慎言。

其实在亲密关系中，若也能多几分斟酌和考量，少一些废话与执念，反而能维持关系的长久舒适、更益于彼此。

爱人之间——忌怒言过多

有人说：“爱情是风花雪月，婚姻是柴米油盐。”

婚姻中争执在所难免，我们时常要在口舌上一争高低，看到对方挫败，便沾沾自喜，殊不知此久而久之伤情伤人、后患无穷。

不如稍加克制，对彼此少几句怒言，待各自冷静后，再坐下来商榷解决。

婚姻是一座围城，久处其间难免忽视爱人珍贵、奋斗为谁。

明明我懂你早出晚归养家劳累，你知我三餐不易顾家疲惫，但真情切意也难敌怒火中烧，学会控制怒言才是婚姻之道。

亲子之间——忌说教过多

《战国策》中有“父母之爱子，则为之计深远”。

为人父母者，从孩子呱呱落地到立业成家，没有一刻不为此焦心劳思。但有时爱过度反成枷锁，说太多则适得其反。

“儿孙自有儿孙福”，子女不是提线木偶，父母只有适当放手，他们才能谋求更广阔的未来。

代劳包办不如带其体验人生滋味；予取予求不如教其如何立足天地；横加指责不如以身作则言传身教。

有格局的父母都懂克制说教、忍住挑刺，在适当的时机退隐幕后，即使明知小树会历经风霜，也要让其成为自己舞台上的主角。

密友之间——忌评判过多

庄子曾言：“莫逆于心，遂相与友”。意为彼此间心意相通、无所抵触，遂结为好友。

密友间虽可无话不谈，但“人所不欲，勿强于人”，越界多言反而易生隔阂。

人生如人饮水、冷暖自知，我们无法站在高处妄加评判，只能尽力体谅与尊重。

好友经济拮据，就别挖苦他为几两碎银委屈自己；闺蜜感情不顺，就别嘲讽她总是遇人不淑。

谁也不想过捉襟见肘的日子，只是无奈。对待他人尚且知道“与人善言,暖于布帛”，不妨也对好友多些温暖、少些评判。

言不必多，并非讳莫如深，而是该说则说、不该则止。

君子三缄其口，敏于言而慎于行，对外如此，对待亲近之人亦然。

默默无闻心已碎，富不了穷不死，何必苦苦挣扎，一刀两断干净又利落。

得不到的不强求，没必要委屈了自己。

来一个华丽转身，往后余生还长着呢？谁不是谁的谁，不再为谁丢了自尊。

生活活的就是自己，该有自己的样子，有独特的个性 ，不将就谁，不用去刻意讨好谁。

戏慢慢的结束了，回归正途，一步戏演了两年有余。

我已不再伤心难过不再纠结过程，就想快点走到最后一集。

明天又将重新打开新的开始，故事情节不重要，重要的是已经闭幕了。

加油明天会更好.........

还真是不亏不欠的一生啊。

有一个当舅舅的，欠了外甥二十万钱，对外甥说他今生已无力偿还，只能死后变成牛再还他了。后来舅舅果然去世了，而当天外甥家养的母牛就也生下了一头小牛，外甥心知这是舅舅来还债了，所以不会像对普通的牛那样对待它，每次出门时都要带上这头牛。

一天，外甥在路上遇见一个老翁，正背着一筐盆盆罐罐要到市场上去卖，牛舅舅却不小心碰到了他，把盆罐打碎了不少，老翁勃然大怒，拿起棍子打牛，外甥连忙阻止说：“这是我舅舅，您别打它，我会赔钱给您。”老翁听了很是惊讶，便问是怎么回事？外甥一五一十告诉了他。老翁又问：“你舅舅叫什么？”外甥便又说了舅舅的姓名，老翁于是道：“这人活着时我曾欠了他的钱，一直没有偿还，如今算一算破掉的盆的价格，正好和欠的钱相当，我和他的债两清了。”说完欣然而去。

又有一天，外甥遇见一辆大车正在上坡，拉车的牛眼看就要支撑不住，赶车人大喊着向周围人求助，外甥不得已，只好让牛舅舅前去帮忙一起拉车。等大车终于上去后，赶车人感谢道：“您真是帮了我的大忙，我愿意给您二十万钱做为酬劳。”牛舅舅听了，便昂首长鸣一声，倒在地上死了。——《右台仙馆笔记》

原文：

有舅负其甥钱二十万者，自言无力偿之，死则为牛以偿耳。已而其舅死，甥家即于是日生一犊。甥知其为舅也，不以常牛畜之。每出游，必与俱。一日，途遇一叟，负盆盎之属而鬻于市。牛误触之，碎其盆盎，叟怒挞牛，甥急止之曰：“此吾舅也，愿勿挞。吾当偿翁盆。”叟异其言，问之，告以故，叟曰：“若舅为谁？”告以姓名，叟曰：“此人在日，吾负其钱若干，未有以偿也。今计盆盎之值适如其数，吾债了矣。”欣然而去。又一日，遇重车升阪，号而求助，甥不得已以牛助之。既登，重人谢曰：“君惠我甚厚，可值钱二百千也。”牛闻之，长鸣而毙。