【武当山创始人张三丰书法，温文尔雅，不见剑气】对于张三丰，远方诗书阁主人想大家都不会陌生，对于他的武术佩服之至，对于他的为人亦是尊敬有加。
也许您跟远方诗书阁主人一样，对于他的了解是源于武侠剧。小时候对于武侠剧很是痴迷，甚至我们都有一个武侠梦，曾梦想仗剑走天涯。张三丰是武当派的掌门人，在电视剧中他一直是正义而且武术高超的化身。
他白发飘飘，仙风道骨，剑术出神入化，正气凌然也和蔼可亲，在他的带领下，武当派一直以来是江湖当中的最强门派之一。但是我们很多的认知都只是停留在电视剧上获取的些许零星的知识，却不知道他其实是一个文武全才。张三丰在丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。
14岁考取文武状元，18岁担任元朝博陵县令。后来创立武当派，为武当派的创始人，影响深远。不仅如此，张三丰的书法也是一绝。我们看张三丰道长的行书书法运笔张弛有度，多面出锋，一笔一划中足见功底。张三丰曾经书写了《跋冷谦(传)蓬莱仙弈图》，如今真迹已经流落到了美国，目前被美国弗利尔美术馆藏。可惜，可惜，中华文化的瑰宝。既然难以观摩真迹，不妨在这看看其照片吧。写在文末
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张三丰《金丹歌》，明确告诉我们如何“盗取七星南斗机”
南面对观北斗柄，正是日午打三更。
《晋真人语录》云：“南辰与北斗，日月袖中藏。”，便说明内丹修者斗柄在握的重要性。
首先南观北斗柄，先要明白北斗柄是什么？实际上，观历史星象之书，北辰常形容政德等物，也就是说，古人看来，北辰为天之中心，我们可以简洁的理解为天心。
而丹道追求天人合一，便是要以人心应对天心，所谓南面观北斗，实际上正如此道理。至此实际上问题又转移到了如何应对，以及南又是什么？

这里，我们将南理解为南斗星机深入来看。

首先，此一词汇，早有出现，如薛道光祖师《还丹复命篇》就云：“六百篇中仔细推，潜藏飞跃探幽微，亲疏回互相谙识，盗取七星南斗机”。

此一节恰好点名修丹活子时之火候，先天元精“潜藏” 于真炁穴，“飞跃” 至泥丸宫，化为甘露。那么这个活子时的火候，实际上恰应对了此一节的后半句，正是日午打三更。故而可见众传的核心，确实都是如一的。

回说南斗，正如阴阳一般，如果说北斗是阳，南斗是阴，那么实际上这个南斗之中仍旧分阴阳，此时，又有不同的北斗南斗，便于我们实修。

此刻北斗宰御水源，南斗宰御火府。二斗者，生成之大用也。南斗正阳之火，藏之于坎。北斗真一之水，藏之于离。二炁升降，往来相合，而成既济。万物亨泰，道之基也。也就是说南斗为火，火为后天炁，北斗为水，喻为先天元精。因为南斗位于北斗之南，故喻为火，而北斗位于北方，在五行观念中，北方为水，故北斗喻为先天元精。

此时南观北斗，便是水火相合，因为南斗正阳之火，藏之于坎，北斗真一之水，藏之于离。南观北斗也是取坎填离，是由后天返为先天，即“ 取将坎位中心实,返本还原复作阳”。 https://t.cn/RxmhQma

张三丰《金丹歌》，明确告诉我们如何“盗取七星南斗机”
南面对观北斗柄，正是日午打三更。
《晋真人语录》云：“南辰与北斗，日月袖中藏。”，便说明内丹修者斗柄在握的重要性。
首先南观北斗柄，先要明白北斗柄是什么？实际上，观历史星象之书，北辰常形容政德等物，也就是说，古人看来，北辰为天之中心，我们可以简洁的理解为天心。
而丹道追求天人合一，便是要以人心应对天心，所谓南面观北斗，实际上正如此道理。至此实际上问题又转移到了如何应对，以及南又是什么？

这里，我们将南理解为南斗星机深入来看。

首先，此一词汇，早有出现，如薛道光祖师《还丹复命篇》就云：“六百篇中仔细推，潜藏飞跃探幽微，亲疏回互相谙识，盗取七星南斗机”。

此一节恰好点名修丹活子时之火候，先天元精“潜藏” 于真炁穴，“飞跃” 至泥丸宫，化为甘露。那么这个活子时的火候，实际上恰应对了此一节的后半句，正是日午打三更。故而可见众传的核心，确实都是如一的。

回说南斗，正如阴阳一般，如果说北斗是阳，南斗是阴，那么实际上这个南斗之中仍旧分阴阳，此时，又有不同的北斗南斗，便于我们实修。

此刻北斗宰御水源，南斗宰御火府。二斗者，生成之大用也。南斗正阳之火，藏之于坎。北斗真一之水，藏之于离。二炁升降，往来相合，而成既济。万物亨泰，道之基也。也就是说南斗为火，火为后天炁，北斗为水，喻为先天元精。因为南斗位于北斗之南，故喻为火，而北斗位于北方，在五行观念中，北方为水，故北斗喻为先天元精。

此时南观北斗，便是水火相合，因为南斗正阳之火，藏之于坎，北斗真一之水，藏之于离。南观北斗也是取坎填离，是由后天返为先天，即“ 取将坎位中心实,返本还原复作阳”。