躺下后说点什么吧 却又不知道今天怎么写哈哈哈好好写 回学校了就不会写了，好像今天被了解的人戳破还是尴尬，苦笑，可能我是真的变了，不想再去解释了。下次遇见新的人不要再去诉说伤疤跟弱点，不要被别人拿去对别人当筹码，太假了越来越假，而现在的我也终于能睡个好觉了，好像仔细回忆一下，只有十月二晚上我睡的很舒服，好像在梦里我都记得我抱一会抽了胳膊又把她回来抱住，忘了醒了多少次也忘了她按了多少次闹钟。我对这个人的确一点好印象没有也不爱了，只有那个记忆吧，甚至那段记忆换成任何人都可以我都是不舍得的，忘不了的也都是自己的勇敢，训练很累我还是可以说走就走的去见一个人，我还在问我自己遇见下一个人还是有第一个的勇气吗？应该会吧，但好像不会，因为今天人问我的时候我说一篇作文撕掉再写都写不出第一篇的感觉，甚至我还是一个讨厌麻烦的人哈哈哈，这段记忆换个人就好了，换谁都行。冬天又来了，而今年的冬天我会更开心呢还是带着心事过冬？我相信我自己这段心事持久不了多少时间对这个人早已️，可我想记得这个感觉，多希望这段记忆里主角是另一个人是Z是W，都会是一个哈哈哈，挑来挑去我还是选错了人。想起这个人在我那里卸妆后来不打扮不洗头，我也是不洗头随便做自己，我还是想知道下个人要多久才能让对方做最真实的自己？我还会像这个人一样有勇气吗？会像他一样可以为后面的很多人做同样的事情吗？我回答不了自己这句话。之前我总觉得她是我的一把伞那些难过只要有她在都会治愈我，但是现在结束后后雨也停了我也没有什么难过的事情了，回到之前那个熬不了夜的自己，回到那个在家躺3天玩手机也不会去找无聊找他的我，就连现在记录我都不知道怎么记录了说的话模模糊糊，断断续续。今天最有感触的一件事就是，看到那个人的失去我后很成熟理智现在做的事情都与感情无关，好像这个人的出现也是想让我变成那样吧，这是我为他找的最后的一点好理由哈哈哈，好 我真的记不起来了都是装的太模糊太假。实在无聊的写不下去了，今晚不想早睡想多写一会可是真写不下去了。听歌睡觉又要十点前睡到了，这几天软死了，当真正回到操场的时候心里也像脸上一样云淡风轻了

最近小刘同志表现不错
岳母娘手术住院
他下班以后听从我安排
把我们脏衣服拿回家清洗
帮我带干净衣服来替换
在家把卧室四件套换好
准备岳母娘出院以后静养
还提早下班来送饭给我们吃 虽然是外卖囖 还给我配了linlee
最最不错的是
把我双十一快递都运到医院车库
拆了一堆快递 试了一堆东西 退换货也不少
希望小刘同志再接再厉 过几天再来下一批 这是我的精神粮食 今年双十一买得不多 因为我觉得力度不够
答应他的 发微博表扬他一回
说到做到 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

宣化上人：无畏施讲起来很宽很广的，总而言之，人在恐惧的时候，你都应该作布施。

[给力]

好像虚云老和尚从九华山下山时，他记得那地方本来有座桥，于是走在有桥那个地方就想过河，殊不知踏到那个桥，因为大水早把那座桥冲坏了，他“噗通！”就掉到河里去。在河里经过一天一宿之后，才被打渔翁把他捞上来。这渔翁当时一想：“哈！捞到这么大的一条大鱼，一定卖得很多钱！”往上拉起这个渔网的时候费了很大力，可是把这鱼网再拿到江岸上一看，里边还是一个和尚。打出来一个和尚，这奇怪了，怎么有一个鱼和尚呢？把这个鱼和尚拿出来，到那个地方看一看；一看，不是个鱼和尚，是个真和尚，还穿着衣服呢！可是已不会喘气了。附近就有个小庙，这打鱼的渔翁就到小庙里向出家人说：“和尚！和尚！我今天打鱼打上一个和尚来，你看看！”寺里这和尚想：“这奇怪了，怎么打鱼还会打上一个和尚来？”到那儿一看，原来这是德清老和尚。于是才帮他把肚里的水往外空，都呕出来。把水空出来，这位老人家才又活过来，这真是得到第二条的生命。

虚老被水淹不死之后，跑到高旻寺去打禅七，就生了重病。怎么样啊？这些和尚也不原谅他，还叫他做代理方丈。虚老想：“我自己都病得这样子，怎么代理方丈呢？”于是不答应，结果被月朗方丈打香板，一天到晚都给他气受。你看虚老可说是中国第一大善知识，在高旻寺那儿所受的苦不知多少！处处受一般人的白眼，一般人都看不起他。

你看，持地菩萨他专门修桥补路，好像虚老往云南去的时候，在路上曾遇着一个修路的和尚，一天到晚拿锄去修路，也不讲话，这也是持地菩萨的化身。持地菩萨专门平道路，路上有瓦块、玻璃，他都捡到一边去，防着人踢到脚，把脚踢坏了；总而言之，把道路修得好好的。他这么一天到晚做苦工，那么谁给他工钱？没有人给他工钱。你说这是不是愚痴？没有人给工钱，他去白做工！可是就因为他白做工，所以才修成持地菩萨，证得位不退、念不退、行不退，这种三不退境界。持地菩萨他就是修无畏施。无畏施讲起来很宽很广的，总而言之，人在恐惧的时候，你都应该作布施。

再说一个最接近无畏施的例子，好像有人好几天没有饭吃，堪堪就要饿死了，也没有钱买东西吃，想要去偷吧？又犯法。正在进退维谷的时候，你看见他，看他面黄饥瘦，两脚无力，迈不动步，这时候你问他：“你怎么啦？是不是有病了？”他一定告诉你：“我四、五天没吃饭了！”你说：“那好了，到我家里吃去。”没有衣服穿的人，他很怕冻的，你给他衣服穿；没有房子住的人，你给他房子住，这也叫无畏施。可是，一天、两天可以，但不可以永久的，中国有句话说是：“能供一饥，不能供百饱。”我供你一顿饭吃可以，如果你要天天吃，那我不能供给你。因为人在这世界上，人人都应该去做工，不应该生出一种依赖心。你希望有人行菩萨道，也不用做工，到吃饭的时候，就到一个信佛人的家里去，诉苦说：“我今天没有吃饭，你给我一点无畏施吧！令我没有吃饭的恐惧，不受饥饿的痛苦。”这是不对的。

人在偶尔不得已的情况之下，是可以；但如果你有这一口气在，都应该自强不息，去为世人谋福利，不要消耗这世界的物质。也就是说，人人都应该帮助这个世界，不应该依赖这个世界。帮助这个世界，就是要对人家有好处，不是要人家对我有好处；就是要我利益他人，不是要他人利益我。你若要他人利益我，那就是生出一种依赖心，没有自强的心。人人都应该有一种自强不息的心，不依赖人，这是我的宗旨。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》