施食有很多好处,一般人看不到!
何以要施食呢?所谓“未成佛道,先结善缘”,不但要与人道结缘,还要与其他道的众生结缘,甚至饿鬼道、畜生道,都要结缘。
施食有很多好处,通常一般人肉眼看不到,很多饿鬼、很多众生都很可怜的。
所以我们的慈悲心要遍一切处,只要施出一点小慈悲心给他们,他们就得到莫大受用了。
故佛法不信则已,信了就要应用你的智慧,智慧愈足够,理念愈清楚,就愈不会怀疑。
一般人总是一面学,一面怀疑,那效果就很成问题了。
所谓“信为道源功德母,长养一切诸善根”,“信” 是非常重要的。
施食全凭我们的慈悲心,你有心培养阴德,冥冥之中,就会得到许多意想不到的好处。
在《高僧传》里,有一段公案说:有个大法师,经讲得很好,可是就没有人去听,平常也不结人缘。
后来,有一位明师人告诉他:“好好在山上放蒙山、放焰口施食,二十年后你再出来讲经说法。”
二十年后,他出来了,他的听众都只有二十来岁,都是他施食出来的。
所以施食的对象可以变成你的法眷——法门眷属。
施食就有那么不可思议。
一代大师虚云老和尚也经常做施食的,对佛法愈了解的人,是愈不敢对这些有为法疏忽的。
既然发心施食,就要有恒,所有困难,都能克服。
譬如有人在旅途中坐车或乘飞机,一样可施食,时间过了还是可施食。
也许有人会问:“万一我哪一天不方便做施食,怎么办?”那么用观想来施食也成。
你以慈悲心来对待他们,他们感激都来不及了,不会来找麻烦的。
何以要施食呢?所谓“未成佛道,先结善缘”,不但要与人道结缘,还要与其他道的众生结缘,甚至饿鬼道、畜生道,都要结缘。
施食有很多好处,通常一般人肉眼看不到,很多饿鬼、很多众生都很可怜的。
所以我们的慈悲心要遍一切处,只要施出一点小慈悲心给他们,他们就得到莫大受用了。
故佛法不信则已,信了就要应用你的智慧,智慧愈足够,理念愈清楚,就愈不会怀疑。
一般人总是一面学,一面怀疑,那效果就很成问题了。
所谓“信为道源功德母,长养一切诸善根”,“信” 是非常重要的。
施食全凭我们的慈悲心,你有心培养阴德,冥冥之中,就会得到许多意想不到的好处。
在《高僧传》里,有一段公案说:有个大法师,经讲得很好,可是就没有人去听,平常也不结人缘。
后来,有一位明师人告诉他:“好好在山上放蒙山、放焰口施食,二十年后你再出来讲经说法。”
二十年后,他出来了,他的听众都只有二十来岁,都是他施食出来的。
所以施食的对象可以变成你的法眷——法门眷属。
施食就有那么不可思议。
一代大师虚云老和尚也经常做施食的,对佛法愈了解的人,是愈不敢对这些有为法疏忽的。
既然发心施食,就要有恒,所有困难,都能克服。
譬如有人在旅途中坐车或乘飞机,一样可施食,时间过了还是可施食。
也许有人会问:“万一我哪一天不方便做施食,怎么办?”那么用观想来施食也成。
你以慈悲心来对待他们,他们感激都来不及了,不会来找麻烦的。
你还会去电影院吗?法国人:不,我不想去那生气!
去电影院看电影,这个曾经的约会“标配”活动,如今,却正在被以浪漫著称的法国人慢慢抛弃。
统计数据显示,在今年9月的30天里,电影院卖出了730万张门票,成为1980年以来同期的最低(不考虑2020年封禁期间)。
为什么人们开始回避大银幕?
新冠疫情的对电影业的影响是巨大的。
2019年算得上是法国电影界的“大年”,共售出2.1392亿张电影票,而这一势头被疫情打断了。
法国电影和移动影像中心(CNC)发布的研究指出,2020年至2021年,法国电影院总共关闭了300天,“这极大地鼓励了人们开发和寻找其他获取文化的途径。”蒙彼利埃大学电影社会经济学教师兼研究员Chloé Delaporte 解释道。
通胀也对电影业产生了影响。
许多观众提出,近年来票价不断上涨。去年法国电影票均价为6.69欧元。而2020年,电影票的均价还是6.63欧元。过去十年里,电影票价上涨了4.7%。
对36%不常去电影院的观众来说,去不去看电影最重要是看价格,觉得票价太贵的人主要集中在35至60岁。
还有,“人们不想去电影院生气”,法国著名电影制片人、百代总裁杰罗姆·赛杜(Jérôme Seydoux)直言不讳的表示,电影质量下降。
“观众希望他们的钱物有所值。但是我们现在的电影却在频繁地使用相同的‘配方’。”导演帕特里斯·莱孔特(Patrice Leconte)指出。
#法国[超话]# #法国电影院#
去电影院看电影,这个曾经的约会“标配”活动,如今,却正在被以浪漫著称的法国人慢慢抛弃。
统计数据显示,在今年9月的30天里,电影院卖出了730万张门票,成为1980年以来同期的最低(不考虑2020年封禁期间)。
为什么人们开始回避大银幕?
新冠疫情的对电影业的影响是巨大的。
2019年算得上是法国电影界的“大年”,共售出2.1392亿张电影票,而这一势头被疫情打断了。
法国电影和移动影像中心(CNC)发布的研究指出,2020年至2021年,法国电影院总共关闭了300天,“这极大地鼓励了人们开发和寻找其他获取文化的途径。”蒙彼利埃大学电影社会经济学教师兼研究员Chloé Delaporte 解释道。
通胀也对电影业产生了影响。
许多观众提出,近年来票价不断上涨。去年法国电影票均价为6.69欧元。而2020年,电影票的均价还是6.63欧元。过去十年里,电影票价上涨了4.7%。
对36%不常去电影院的观众来说,去不去看电影最重要是看价格,觉得票价太贵的人主要集中在35至60岁。
还有,“人们不想去电影院生气”,法国著名电影制片人、百代总裁杰罗姆·赛杜(Jérôme Seydoux)直言不讳的表示,电影质量下降。
“观众希望他们的钱物有所值。但是我们现在的电影却在频繁地使用相同的‘配方’。”导演帕特里斯·莱孔特(Patrice Leconte)指出。
#法国[超话]# #法国电影院#
看闲书随手记:“佛径”
东晋以后,江南佛寺众多,佛教教派也众多。许多僧人为了佛学能有所大成,于是形成了一种游历各种佛寺求学佛经的方式,古代管这叫“走寺学经”。
有一些僧人在几年中走遍江南一带所有的佛寺,甚至还到过江南以外更多的寺庙,回来后便能一下子成为公认的得道高僧。这不但是拜求各种佛学极为不易,还因为走了那么多寺庙也是十分不易之事。因为当时的佛家游学属于苦修的一种,必须是一路走下来。而且没有盘缠、干粮,出了寺门所有应用都必须靠一路化缘和野外寻食。所以从一座寺庙到另一座寺庙之间的路径都必须是选择尽量短和尽量好走的,这样可以节省体力、避免艰难。而且这路径还要尽量在荒野和有人居的范围内交错,能化到缘便尽量化缘,化不到缘的时候要能找到野果、野菜,所以这又是一条所经环境非常复杂的路径。
后来人们发现在“走寺学经”中有些僧人虽然也到过每座寺庙,却并未真正留下来潜心求学佛经理义,最后只是凭度牒上的佛印来表明自己游学经历丰富,所以大家开始质疑这种形式。此时正好到了隋末,到处兵荒马乱。躲在寺中尚且难保,更不要说出去到处求学,所以“走寺学经”渐渐没了,到唐代初期这种形式便不复存在。不过这一条连接寺庙之间最适于僧人们行走的路径却是留下了,而且仍作为寺庙之间互通有无、僧客来往的路径。
东晋以后,江南佛寺众多,佛教教派也众多。许多僧人为了佛学能有所大成,于是形成了一种游历各种佛寺求学佛经的方式,古代管这叫“走寺学经”。
有一些僧人在几年中走遍江南一带所有的佛寺,甚至还到过江南以外更多的寺庙,回来后便能一下子成为公认的得道高僧。这不但是拜求各种佛学极为不易,还因为走了那么多寺庙也是十分不易之事。因为当时的佛家游学属于苦修的一种,必须是一路走下来。而且没有盘缠、干粮,出了寺门所有应用都必须靠一路化缘和野外寻食。所以从一座寺庙到另一座寺庙之间的路径都必须是选择尽量短和尽量好走的,这样可以节省体力、避免艰难。而且这路径还要尽量在荒野和有人居的范围内交错,能化到缘便尽量化缘,化不到缘的时候要能找到野果、野菜,所以这又是一条所经环境非常复杂的路径。
后来人们发现在“走寺学经”中有些僧人虽然也到过每座寺庙,却并未真正留下来潜心求学佛经理义,最后只是凭度牒上的佛印来表明自己游学经历丰富,所以大家开始质疑这种形式。此时正好到了隋末,到处兵荒马乱。躲在寺中尚且难保,更不要说出去到处求学,所以“走寺学经”渐渐没了,到唐代初期这种形式便不复存在。不过这一条连接寺庙之间最适于僧人们行走的路径却是留下了,而且仍作为寺庙之间互通有无、僧客来往的路径。
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