高保真音质➕主动降噪，这是理想耳机吧
本期介绍数码博主通勤耳机！
同样是耳机，有的耳机戴上听个响，有的耳机戴上像到现场。之所以有这样的区别，主要是耳机发声单元不同⚠️
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我们常见耳机大多是【动圈单元】
✅动圈有声场广、低频饱满等特点
❌缺点是解析力弱、瞬态表现弱
而高灵敏度、高解析力的耳机大多又采用【动铁单元】这类耳机缺点是声场空间窄。
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我近期使用的飞利浦真无线降噪耳机Fidelio T1，发声单元用的是“娄式双动铁单元➕10mm动圈单元”结合了动圈和动铁优点，下面详细说说。
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亮点部分
1⃣️飞利浦Fidelio T1通过动铁单元部分获得高解析力，高瞬态表现来丰富音色，也通过动圈单元得到优秀低音和更大空间感的声场表现。
2⃣️有Hi-Res高解析（小金标）标志，已经说明这款耳机能达到高保真音质，飞利浦官方也有专门的手机软件可对耳机自定义调整音效。
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在具体的声音表现上，用飞利浦Fidelio T1试听现场版《加州旅馆》，音乐中鼓点的低音下潜力度比较深，回弹也很有力，中频人声部分听着很舒服，包括人声的发音细节用这款耳机也能听清楚。
但耳机声场横向空间感较窄，音乐中观众的掌声感觉距离比较远。这款耳机适合喜欢音乐类型广泛的朋友，比如听摇滚乐或者小提琴演奏，我觉得都挺适合。
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在降噪方面，飞利浦真无线降噪耳机Fidelio T1采用的ANC芯片能瞬时响应。
戴上以后的瞬间降噪体验感很明显，世界一下变安静的感觉。日常通勤时地铁上听不到过多杂音，户外运动期间，也有不错的抗风噪效果。
机身装有三个通话麦克风，在机场打电话拾音也很清晰，对耳机主动降噪和通话降噪要求较高的朋友可以关注下这款耳机。
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在其他方面，飞利浦为Fidelio T1设计的充电仓很有意思，顶部用了皮革材质“Philips”logo用了皮热压工艺，有种古典和现代结合的感觉，外形设计在线。Fidelio T1也获得过红点设计奖，应该有不少人会喜欢这款耳机的外形~
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关于飞利浦真无线降噪耳机Fidelio T1分享到这里结束了
大家有任何关于这款耳机的问题可以在评论区留言，我看到后都会进行回复！
#超能新星汇##花式种草季##亿点曝光计划#
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亮点部分
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2⃣️有Hi-Res高解析（小金标）标志，已经说明这款耳机能达到高保真音质，飞利浦官方也有专门的手机软件可对耳机自定义调整音效。
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在具体的声音表现上，用飞利浦Fidelio T1试听现场版《加州旅馆》，音乐中鼓点的低音下潜力度比较深，回弹也很有力，中频人声部分听着很舒服，包括人声的发音细节用这款耳机也能听清楚。
但耳机声场横向空间感较窄，音乐中观众的掌声感觉距离比较远。这款耳机适合喜欢音乐类型广泛的朋友，比如听摇滚乐或者小提琴演奏，我觉得都挺适合。
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戴上以后的瞬间降噪体验感很明显，世界一下变安静的感觉。日常通勤时地铁上听不到过多杂音，户外运动期间，也有不错的抗风噪效果。
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#酷魅独绝的微博#晧月清凉人间曙光
理想闪耀星河滚烫
万世浮沉岁月沧桑
穿古越今博采众长
实力渲染舞神歌王
缔造传奇举世无双
全能演绎青春偶像
德艺双馨千古绝唱
异域风情前沿时尚
魅力四射如愿以偿
阴阳平衡转换能量
光怪陆离出口成章
春风得意拾里花香
爱的魔力锦绣未央
四海盟约驰骋八荒
九州共聚岁月辉煌
琴瑟和鸣灵感徜徉
天地共存异彩芬芳
少年国志多元碰撞
华彩人生初露锋芒
灵魂摆渡愛的海洋
变幻莫测正能释放
壹路生花生命保障
老少皆宜降临希望
数字神专火星独创
玄之又玄丰富宝藏
遍满宇宙达至穹苍
天机道破至高无上
异想天开功德无量
拾陆合成独壹显彰
颠覆所有手握权杖
和谐共建惊喜天降
万有主宰超乎想象
改朝换代和平共享
理想闪耀星河滚烫
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穿古越今博采众长
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春风得意拾里花香
爱的魔力锦绣未央
四海盟约驰骋八荒
九州共聚岁月辉煌
琴瑟和鸣灵感徜徉
天地共存异彩芬芳
少年国志多元碰撞
华彩人生初露锋芒
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异想天开功德无量
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颠覆所有手握权杖
和谐共建惊喜天降
万有主宰超乎想象
改朝换代和平共享
——方东美
#孔子的艺术##儒家##儒家的大和境界#
孔子赞《易》，于宇宙生命之玄秘，更是洞见其几微。天地之所以广大，即在其生生不已。天德施生，如云雨之滋润，人物各得其养以茂育；地德成化，如牝马之驰骤，人物遍受其载以攸行。天之时行，刚健而文明，地之顺动，柔谦而成化，天地之心，盈虚消息，交泰和会，光辉笃实，其德日新，万物成材，贞吉通其志，人类合德，中正同其情。故《文言传》曰：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”
孔子及原始儒家把宇宙人生看成纯美的大和境界，所以于艺术价值言之独详。《论语·述而》篇说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”世界唯有游于艺而领悟其纯美者，才能体道修德而成为完人。
《论语》上有两段记载孔子的艺术理想最为玄妙：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。……子谓伯鱼曰，女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也欤。”
诗与乐是中和之纪纲，所以孔子对之，欣赏赞叹，至于五体投地。孔子为什么这般酷爱乐与诗，他自己虽未尝说明，但我们也可以推想其原由。《荀子·乐论》篇说：“故乐者天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。”“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心，动以干戚，饰以羽旄，从以磬管，故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有以于四时。”《礼记·乐记》也说：“天高地下，万物散殊，……流而不息，合同而化，而乐兴焉。”“阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。”“大乐与天地同和。”《诗纬·含神雾》说：“诗者天地之心。”王夫之在《诗广传》上，于诗之精义更是阐发无遗：“君子之心，有与天地同情者，有与禽鱼草木同情者，有与女子小人同情者，有与道同情者，……悉得其情，而皆有以裁用之，大以体天地之化，微以备禽鱼草木之几。”
这样说来，可知孔子之爱诗与乐，其审美纯是要体会宇宙中创造的生命，与之合流同化，以饮其太和，以寄其同情。庄子融贯老、孔，深知其玄旨大义，故说：“夫明白于天地之德（天地生生之大德）者，此之谓大本大宗，与天和者也，所以均调天下，与人和者也，与人和者谓之人乐，与天和者谓之天乐。”（《庄子·外篇·天道》）
一切艺术都是从体贴生命之伟大处得来的。生命之所以伟大，即是因为它无论如何变化，无论如何进展，总是不至于走到穷途末路。打个比方说，诸位在春假期内旅行，所阅历的境界，如果山只是些童山，水只是些浅水，地只是些不毛之地，诸位对于这种境界能发生美感吗？山之所以美，因为有幽深的丘壑，有曲折的峰峦，千山万山之间，气势雄壮，脉络连贯；水之所以美，因为有庄严的波澜，有漪丽的景象，千水万水之上，烟云缠绵，清光往复。我们看过去，或是身历其境，风景一步一步地增胜，意境一层一层地加深，真觉“有奇峰断处，美人忽来”之妙，这才算是美。
#孔子的艺术##儒家##儒家的大和境界#
孔子赞《易》，于宇宙生命之玄秘，更是洞见其几微。天地之所以广大，即在其生生不已。天德施生，如云雨之滋润，人物各得其养以茂育；地德成化，如牝马之驰骤，人物遍受其载以攸行。天之时行，刚健而文明，地之顺动，柔谦而成化，天地之心，盈虚消息，交泰和会，光辉笃实，其德日新，万物成材，贞吉通其志，人类合德，中正同其情。故《文言传》曰：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”
孔子及原始儒家把宇宙人生看成纯美的大和境界，所以于艺术价值言之独详。《论语·述而》篇说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”世界唯有游于艺而领悟其纯美者，才能体道修德而成为完人。
《论语》上有两段记载孔子的艺术理想最为玄妙：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。……子谓伯鱼曰，女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也欤。”
诗与乐是中和之纪纲，所以孔子对之，欣赏赞叹，至于五体投地。孔子为什么这般酷爱乐与诗，他自己虽未尝说明，但我们也可以推想其原由。《荀子·乐论》篇说：“故乐者天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。”“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心，动以干戚，饰以羽旄，从以磬管，故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有以于四时。”《礼记·乐记》也说：“天高地下，万物散殊，……流而不息，合同而化，而乐兴焉。”“阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。”“大乐与天地同和。”《诗纬·含神雾》说：“诗者天地之心。”王夫之在《诗广传》上，于诗之精义更是阐发无遗：“君子之心，有与天地同情者，有与禽鱼草木同情者，有与女子小人同情者，有与道同情者，……悉得其情，而皆有以裁用之，大以体天地之化，微以备禽鱼草木之几。”
这样说来，可知孔子之爱诗与乐，其审美纯是要体会宇宙中创造的生命，与之合流同化，以饮其太和，以寄其同情。庄子融贯老、孔，深知其玄旨大义，故说：“夫明白于天地之德（天地生生之大德）者，此之谓大本大宗，与天和者也，所以均调天下，与人和者也，与人和者谓之人乐，与天和者谓之天乐。”（《庄子·外篇·天道》）
一切艺术都是从体贴生命之伟大处得来的。生命之所以伟大，即是因为它无论如何变化，无论如何进展，总是不至于走到穷途末路。打个比方说，诸位在春假期内旅行，所阅历的境界，如果山只是些童山，水只是些浅水，地只是些不毛之地，诸位对于这种境界能发生美感吗？山之所以美，因为有幽深的丘壑，有曲折的峰峦，千山万山之间，气势雄壮，脉络连贯；水之所以美，因为有庄严的波澜，有漪丽的景象，千水万水之上，烟云缠绵，清光往复。我们看过去，或是身历其境，风景一步一步地增胜，意境一层一层地加深，真觉“有奇峰断处，美人忽来”之妙，这才算是美。
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