#Prologue-John Williams[音乐]# 熟悉的音乐开场和最喜欢的第一任邓布利多校长出场……一切都很美好……第一部还是奶奶带我去一个如今已经拆了的影剧院看的[笑cry]还有熟悉的9¾站台和大礼堂……可惜初代邓布利多和斯内普都不在了……海德薇依然是初心[给你小心心]如果整个系列都能重映一遍就好了…… https://t.cn/RQkw62y
冒险经历的背后藏着黄雀。你磷光闪闪的双翅在昨天扇出的风,明年的某一天会从某场风暴中归来,你是否认为风眷恋你的双翅,你是否从不认识它?显然你只是遇上了风暴!而你,有没有不赌的资格呢?不在这场风暴里赌上自己的运气。我们如果比普通人“幸运”,是因为我们不好赌,不赌自己、不赌别人。每个人的角色,表演轨迹都曾被你预算充分。你只需要对角色的表演,打分。
如果我们,做不到!把自己看到的一切交给上天吧!
如果你在外国不幸卷入“叛乱”,小心被人听着来自你的每一句公道话,都可能成为抵在你脖子的一把利刃……
如果我们,做不到!把自己看到的一切交给上天吧!
如果你在外国不幸卷入“叛乱”,小心被人听着来自你的每一句公道话,都可能成为抵在你脖子的一把利刃……
科学革命一出中医就复兴了!
钱学森早在30年前就说过:“中医的前途在于现代化,而不在什么其它途径。”理由是显而易见的,如果老百姓不理解中医,就会抛弃中医,中医就没有市场,如果学子们不理解中医,就学不好中医,中医就没有疗效。过去几十年来中医持续走向衰落,就和中医疗效越来越差,国民抛弃了中医密切相关。
很多中医人不以为然,他们经常会自以为是的说,只要疗效提高了,中医就能够得到国民的承认。可问题是,如果你不能够深刻领悟中医理论,又如何来指导临床,取得较好的疗效呢?现代的中医为什么一代不如一代,疗效越来越差,就和中医们不能够真正领悟中医理论有关。
认识自然有两种途径,一种是哲学的思辨,一种是科学的观察,哲学可以为科学提出原理,指明科学发展的方向,科学则可以验证原理并为新原理的提出提供新的依据,两者是相辅相成、缺一不可的。中国古代科学从极盛走向了极衰,关键就在于先人执迷于哲学的思辨,虽然提出了富有创见的原理,但由于始终得不到科学实验上的证明而模糊一片,现在已经很少能够有人正确理解了。比如经络学说,正确的答案只可能有一个,可现在台面上至少有十几种理论,不知道谁说的是对的,各自把错误不断地传下去,中医理论就扭曲变形了。
如何才能够证明中医的科学性,使它得到全世界的公认呢?答案其实只一个,那就是通过系统科学的突破。比较一下中西医的病因学就知道了,它们的区别只有两点,一点是对人与自然关系的认识,一点是对整体与局部关系的认识,西医基于精密仪器观察不到就不存在的理由否定了这两点关系,才造成了中西医之间的矛盾。而中医恰恰是建立在对这些关系的正确认识之上的,整体的自然决定局部的人,由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化;整体的环境决定局部的细胞,由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控,而中医本质上就是一门恢复人体管理的学问。
显然,人与自然的关系本质上也是整体与局部的关系,而研究整体与局部关系的科学就是系统科学。需要指出的是,这个系统科学不是西方科学中的系统科学,因为它至今也无法地解释任何自然秩序的存在,原因很简单,西方科学的前提假设就出了问题,它一不承认物质在空间中的连续性,使生命问题变得不可认识;不承认物质彻底的统一性,使普遍联系问题变得不可认识,没有了这些核心问题的解决,当然不可能理解中医。
中医从一开始就是从整体的、系统的角度来看待世界的,当然也是用它来看待人体的。原因就在于它的前提假设是气一元论,即认为万物还原到最后都是同一种叫不出名字的东西,它告诉我们不了任何答案,真正的自然规律只可能是一个理,它就是物质的组织原理,或者说系统的发展规律。
显然,东西方科学是分别建立在不同前提假设之上的一种理论体系,西方科学假定了少数几种死寂不变的基本粒子的存在,它一定会走向还原论,东方科学假定了万物归一,它一定会走向系统论。西方科学虽然也认识到了机械力学解释不了系统现象,但是,由于前提假设出了问题,这使它虽然提出了系统论,但仍然无法解释系统现象,更无法解释中医。
东方科学是用统一的一种物质(气)的有序(阴)和无序(阳)变换的规律解释自然界的一切。这其实就是一个标准的系统理论,因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生,从有序向无序转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律。
现在,我们只要把中医学中隐藏的系统科学体系揭示出来,就会引发一场更伟大的科学革命,因为自然界的一切物质存在都是呈系统的,用它这个规律可以解释自然界的一切,必然也可以科学地解释中医。一旦科学革命产生了,中医就能够得到全世界的公认,那时,无论中国的文化精英和政治精英再崇洋媚外,也会相信中医,阻碍中医发展的大石头被搬走了,中医大发展的机会就来了。
钱学森早在30年前就说过:“中医的前途在于现代化,而不在什么其它途径。”理由是显而易见的,如果老百姓不理解中医,就会抛弃中医,中医就没有市场,如果学子们不理解中医,就学不好中医,中医就没有疗效。过去几十年来中医持续走向衰落,就和中医疗效越来越差,国民抛弃了中医密切相关。
很多中医人不以为然,他们经常会自以为是的说,只要疗效提高了,中医就能够得到国民的承认。可问题是,如果你不能够深刻领悟中医理论,又如何来指导临床,取得较好的疗效呢?现代的中医为什么一代不如一代,疗效越来越差,就和中医们不能够真正领悟中医理论有关。
认识自然有两种途径,一种是哲学的思辨,一种是科学的观察,哲学可以为科学提出原理,指明科学发展的方向,科学则可以验证原理并为新原理的提出提供新的依据,两者是相辅相成、缺一不可的。中国古代科学从极盛走向了极衰,关键就在于先人执迷于哲学的思辨,虽然提出了富有创见的原理,但由于始终得不到科学实验上的证明而模糊一片,现在已经很少能够有人正确理解了。比如经络学说,正确的答案只可能有一个,可现在台面上至少有十几种理论,不知道谁说的是对的,各自把错误不断地传下去,中医理论就扭曲变形了。
如何才能够证明中医的科学性,使它得到全世界的公认呢?答案其实只一个,那就是通过系统科学的突破。比较一下中西医的病因学就知道了,它们的区别只有两点,一点是对人与自然关系的认识,一点是对整体与局部关系的认识,西医基于精密仪器观察不到就不存在的理由否定了这两点关系,才造成了中西医之间的矛盾。而中医恰恰是建立在对这些关系的正确认识之上的,整体的自然决定局部的人,由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化;整体的环境决定局部的细胞,由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控,而中医本质上就是一门恢复人体管理的学问。
显然,人与自然的关系本质上也是整体与局部的关系,而研究整体与局部关系的科学就是系统科学。需要指出的是,这个系统科学不是西方科学中的系统科学,因为它至今也无法地解释任何自然秩序的存在,原因很简单,西方科学的前提假设就出了问题,它一不承认物质在空间中的连续性,使生命问题变得不可认识;不承认物质彻底的统一性,使普遍联系问题变得不可认识,没有了这些核心问题的解决,当然不可能理解中医。
中医从一开始就是从整体的、系统的角度来看待世界的,当然也是用它来看待人体的。原因就在于它的前提假设是气一元论,即认为万物还原到最后都是同一种叫不出名字的东西,它告诉我们不了任何答案,真正的自然规律只可能是一个理,它就是物质的组织原理,或者说系统的发展规律。
显然,东西方科学是分别建立在不同前提假设之上的一种理论体系,西方科学假定了少数几种死寂不变的基本粒子的存在,它一定会走向还原论,东方科学假定了万物归一,它一定会走向系统论。西方科学虽然也认识到了机械力学解释不了系统现象,但是,由于前提假设出了问题,这使它虽然提出了系统论,但仍然无法解释系统现象,更无法解释中医。
东方科学是用统一的一种物质(气)的有序(阴)和无序(阳)变换的规律解释自然界的一切。这其实就是一个标准的系统理论,因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生,从有序向无序转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律。
现在,我们只要把中医学中隐藏的系统科学体系揭示出来,就会引发一场更伟大的科学革命,因为自然界的一切物质存在都是呈系统的,用它这个规律可以解释自然界的一切,必然也可以科学地解释中医。一旦科学革命产生了,中医就能够得到全世界的公认,那时,无论中国的文化精英和政治精英再崇洋媚外,也会相信中医,阻碍中医发展的大石头被搬走了,中医大发展的机会就来了。
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