#人生如意[超话]#5 这就表示一开悟的人即已了生脱死，证到分真即佛，进入佛土；要成为圆满之佛，还得借助一些方便法门来一步一步地进修。那么现在灯已经亮了，我们已经知道怎么亮了，会不会再叫它暗回去？除非演戏，那又当别论。

那么，这个时候我们把灯关掉，虽然又变回黑暗了，但跟在亮中一样，我们知道想亮就能亮。那亮了以后我们再变成黑暗，叫什么？叫妙有。这是真正地破除了识阴，破除了五阴。光一直亮着，不敢把它黑下来，叫不叫破除了识阴？不叫。因为我们对那种阴还有恐惧感。所以我们亮了以后，能够自在地入暗，才是真正破除了暗，已经不害怕了，在暗不暗。回过头来再加深理解五阴的界畔，把深界、浅界都要破掉，才是真正破除了五阴。这个道理可不容易转啊，要用智慧好好地观照。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#人生如意[超话]#4 理则顿悟，乘悟并销：在理上，我们可以悟到一步到位。明白这个道理了，通过这个开悟了，我们所有的邪知邪见、迷惑颠倒随即销除。「并销」，一悟即销，一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。

比如这个房间的灯，一打开是不是整个房间全部照亮？你不可能开灯以后房间这个角先亮，然后这个角再亮，然后那个角再亮，它是一亮全部亮。怎么「事则渐修」呀？在黑暗的时候难免有种种乱七八糟的东西，比如一些灰尘，你得一点点扫。这里还解决了一个问题，一旦灯亮了以后，我们还会不会再落入黑暗啊？#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#人生如意[超话]#3 那用圆顿大法来讲，他可以不历次第，《楞严经》就难在这里。有些人断章取义，没有全部圆融地观照，他只执著于某一个部分。当然我们还要作一个补充说明，我们讲这个一步登天，是局限于证到分真即佛，明心见性；要成圆满大佛，仍然要继续勇猛精进地修行。也就是说对于绝大部分人而言，还是得按照次第来。

理则顿悟，乘悟并销：在理上，我们可以悟到一步到位。明白这个道理了，通过这个开悟了，我们所有的邪知邪见、迷惑颠倒随即销除。「并销」，一悟即销，一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#