万历年间，名医孙一奎应朋友邀请逛红楼，请了殊可人意的李姑娘相陪。姑娘偶有咳嗽，朋友请孙一奎为她诊脉，谁知，孙一奎诊完脉，却断定这姑娘活不过来年开春2月。
孙一奎是明代著名中医学家。他行医期间，曾远历湘、赣、江、浙等地，他医术高明，临证投剂，常能药到病除，为人决死生多能效验，因此医名远播。
这一年中秋，孙一奎与朋友出游，来到京城，朋友邀孙一奎逛红楼。朋友告诉孙一奎，这里有位李姓姑娘，殊可人意，于是，众人说说笑笑来到这风月场所。
众人落座，请了李姓姑娘出来，果然是个美人，身姿婀娜，眉目含情。刚坐不久，李姓姑娘就连咳了几声。
众人关心美人，纷纷询问。李姓姑娘说：＂最近经常有一两声咳嗽，吃了药也不见好，咳得不厉害，也就没理了。＂
这时，有人告诉李姑娘，孙一奎是名医，医术高明，没有他治不了的病，不妨让他把把脉。
于是，孙一奎为李姑娘诊了脉，随后，孙一奎又低声询问了几句，若有所思点点头。朋友催促孙一奎开方。孙一奎却说：“不用开方了，少劳累，多吃点喜欢吃的就好。”
李姑娘一听，很高兴：“我自己也觉得不是什么病，孙先生都说不用吃药，这样最好，少麻烦。”于是，大伙开心喝酒取乐。
回了客栈，朋友问孙一奎：“是不是因为李姑娘身份？为什么诊了脉却不开方？”
谁知，孙一奎却长叹一声；“不是看不起她，她已病入膏肓了，药石无力了。”
朋友不解，这才诊一下脉，怎么就能判定李姑娘病入膏方了？而且，除了一两声咳嗽，那姑娘也不像有病。
孙一奎说：“刚才诊脉，她的脉象极怪，尺脉洪滑，寸脉短涩，关脉弦，她的病已无药可医，到明年开春2月，肝火旺盛的季节，她的身体会耗竭而亡。”
在孙一奎的医案里，记载：“次年二月（李妓）果死。”
中医诊脉的神奇，在孙一奎的医案里还有很多。这一次，他通过诊脉，仅用5味药，治好了一位被误诊的病患。
有一人酒后摔了一跤，爬起来后开始觉得胁肋疼痛，看了医生，医生认为是摔伤导致气血瘀滞，于是开了活血化瘀的药。
病人连服3个月，疼痛未见好转，反而越来越重，甚至开始出现胸闷等症，于是请孙一奎诊治。
孙一奎仔细诊察了病人的脉象，他告诉病人：“你的病是痰热积滞，痰火引发的，应当清热化痰，不是活血化瘀，前面诊治的病因错了，这才导致服药后一直未能痊愈。”
病人疑惑不解，他问：“胁肋疼痛是摔倒后才出现的，而且，在摔伤前，从来没有咳嗽，怎么会是痰火呢？”
孙一奎告诉病人：“你的脉象就是痰热积滞，痰火导致的胁肋疼痛，前面的医生没有结合你的脉象，因而误诊。”
病人觉得孙一奎分析有道理，于是，请孙一奎开方。孙一奎开了贝母、枳实、前胡、栝楼、甘草五味药，四贴。
病人一看，药味少，还只开四贴，赶紧对孙一奎说：“大夫，你多开几贴。”
孙一奎告诉病人：“四贴足够，而且，这药服用后会腹泻，是体内的痰浊外泄，无需担心，痰浊排干净了，腹泻就会停止，胁肋疼痛也会痊愈。”
果然，病人服完第一次药，泻出很多痰秽状的东西，泻完后胁肋疼痛大减，四贴药服完，病人也痊愈了。
孙一奎认为：“凡证不拘大小轻重，俱有寒、热、虚、实、表、里、气、血，且病变多有始同而终异的情况，故治法不可执一而无权变。”
对此你有什么看法？欢迎转发评论。
#创作力计划#
孙一奎是明代著名中医学家。他行医期间，曾远历湘、赣、江、浙等地，他医术高明，临证投剂，常能药到病除，为人决死生多能效验，因此医名远播。
这一年中秋，孙一奎与朋友出游，来到京城，朋友邀孙一奎逛红楼。朋友告诉孙一奎，这里有位李姓姑娘，殊可人意，于是，众人说说笑笑来到这风月场所。
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于是，孙一奎为李姑娘诊了脉，随后，孙一奎又低声询问了几句，若有所思点点头。朋友催促孙一奎开方。孙一奎却说：“不用开方了，少劳累，多吃点喜欢吃的就好。”
李姑娘一听，很高兴：“我自己也觉得不是什么病，孙先生都说不用吃药，这样最好，少麻烦。”于是，大伙开心喝酒取乐。
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谁知，孙一奎却长叹一声；“不是看不起她，她已病入膏肓了，药石无力了。”
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在孙一奎的医案里，记载：“次年二月（李妓）果死。”
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有一人酒后摔了一跤，爬起来后开始觉得胁肋疼痛，看了医生，医生认为是摔伤导致气血瘀滞，于是开了活血化瘀的药。
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孙一奎仔细诊察了病人的脉象，他告诉病人：“你的病是痰热积滞，痰火引发的，应当清热化痰，不是活血化瘀，前面诊治的病因错了，这才导致服药后一直未能痊愈。”
病人疑惑不解，他问：“胁肋疼痛是摔倒后才出现的，而且，在摔伤前，从来没有咳嗽，怎么会是痰火呢？”
孙一奎告诉病人：“你的脉象就是痰热积滞，痰火导致的胁肋疼痛，前面的医生没有结合你的脉象，因而误诊。”
病人觉得孙一奎分析有道理，于是，请孙一奎开方。孙一奎开了贝母、枳实、前胡、栝楼、甘草五味药，四贴。
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果然，病人服完第一次药，泻出很多痰秽状的东西，泻完后胁肋疼痛大减，四贴药服完，病人也痊愈了。
孙一奎认为：“凡证不拘大小轻重，俱有寒、热、虚、实、表、里、气、血，且病变多有始同而终异的情况，故治法不可执一而无权变。”
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#osak橙飒卡超静音高速吹风机##橙飒卡高速吹风机# 用一次就忍不住大赞的osak橙飒卡超静音高速吹风机，难得
我这人这么挑，让我用上一次就夸的产品真的不太多的，前段时间在老罗直播间入手的osak橙飒卡超静音高速吹风机，真是个例外！
因为我觉得用起来特别舒服，首先它吹头发速度是非常快的，而且也没有烫头皮的感觉，就像是近距离吹的感觉特别的舒适，毕竟它是有一个恒温功能的嘛，所以对于头皮和头发来说也是有种保护效果的，就算离得近了都不会有不适感！对于这一点我深有感触，因为之前在家里的时候就怕家里的孩子被吹风机烫到或者电到。有了这个设计之后，我自己也放放心了许多。
这款osak橙飒卡超静音高速吹风机吹发速度快呀，分分钟就可以搞定了，之前没找到这款宝贝之前，我都是要费好长的时间才能把我的长发吹干，但是有了它一切都ok了。而且吹发也没有什么噪音，所以不会影响是有的，每天就算是起的早吹头发也不用再小心翼翼的了…
对于这款吹风机的使用我比较关心的还有就是这款吹风机的模式能不能满足我的日常生活需求呢？答案是可以的在我自己的实践之后。这款吹风机大家可以调到冷热风循环模式。这个模式搭配上海洋洗发水，简直绝配。
用它洗后头发丰盈蓬松，发量看起来都增多了不少。虽然是强清洁力的洗发水，但是使用后头发依旧不会觉得特别干燥。洗发水的质地是比较稀的偏透明质地，用的时候泡沫是比较丰富的那种，好冲洗，去油效果很好。
同时，冲洗的时候也不会有假滑的感觉，但是会略微有点涩感，如果是受损比较严重的发质我建议搭配护发素一起使用。而且因为这款吹风机还有一个离子护发的功能，所以对于毛糙的头发也不怕。
至于它的价格真的非常划算，和某森相比的话，它只需要500多，可以算是白菜价了，重点是品质有保障，售后也是非常到位，可以用很多年的，可以算是性价比之王的，姐妹们心动不如行动呀！
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赖海标：价格低、疗效高、用药简、药源足，学会这几个古方，解决气血不足的问题！[鲜花]血是人身中的重要体液，它与气相互为用，成为维持生命活动的两大物质基础。气血的关系，犹鱼之与水，一刻不能偶离，故前人有“ 气为血帅，血为气母；气以运血，血以载气”等说，它们的密切关系，有如此者。
血的运行，虽然赖气的推动，而其功能，主要是循环不息，把人体内由饮食精微所化生的营养物质，供给于脏腑和组织，以至四肢百骸，维持其正常的生理活动；又把脏腑组织中要排泄的废料，带到肺脏，经过呼吸和出汗等方式而排出体外。故《 黄帝内经》说：“ 肺者，气之本也。”《 黄帝内经》说：“ 肺朝百脉。”即所以说明肺主呼吸，以营其呼碳吸氧和气运血行的功能。至于经论对血的功能的论述，往往把营血并称，如《 黄帝内经·痹论》说：“ 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”《 黄帝内经·邪客》说：“ 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”这些经论，就是说明上面所述的循环作用。
血的功能，除上述外，还与精神活动有着密切的关系，如《黄帝内经·本神》说：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄……肾臧精，精舍志……”这就明确指出血和精神七情的关系，是互相影响的，如血旺则精神慧爽，心情舒畅，反此，则精神萎顿，情绪抑郁，又从病理来说，热病的膀胱蓄血证，妇科病的热入血室，皆因血与热结，致使神识昏乱，出现如狂、发狂的症状。反过来说，精神过激，盛怒之后，每易引起血气上逆，甚至呕血；或由于所欲不遂，情志郁结，久必成为营血虚弱的证候。所以《 黄帝内经·八正神明论》说：“ 血气者，人之神，不可不谨养。”就是教人以调血养神之道。
血液的来源及其生化过程，《 黄帝内经·决气》说：“ 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。”《 黄帝内经·经脉别论》说：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”这就明白而具体地说明血的来源和生化过程，就是中焦的脾胃把饮食水谷的精微输送到心脏，得心火的宣化，而后变成赤色的血液，血液经心脏的收缩，淫注于脉道，循环往复，运行不息，就成为脉气流经的生理功能。胃又把水谷的精微，输送于肝，使肝所藏的血液充盛，得以营养筋脉。据此，治疗贫血，必须补脾胃，宣心阳和补心液才能得到疗效，而补气以生血，也是要法。如蓄血或血逆上行．又要破血逐瘀，清火凉血以分别治之。血从下行出者，多因气虚不能固摄与火动妄行所致，补气以维血，清火以止血，又为扼要之图。
古人对补血的方剂，主要是依据血的来源和生化过程而制定的。如炙甘草汤是补阴以生血的，人参养营汤是宣心阳以生血的，当归补血汤是补气以生血的，而皆不外补中焦生血之源的主要法则。
我本于血液的来源和生化过程的生理功能，运用桂枝汤、桂枝甘草汤、桂枝人参汤、黄芪建中汤、芍药甘草汤等方，以为治疗贫血之用，效果颇如人意。其用方要旨，除芍药甘草汤是根于“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋”的论点，以炙甘草补脾，使食气入胃，产生精微，以白芍和肝血，益以为散精于肝，淫气于筋之用。其余 4 方，皆取补中之药，以为中焦受气取汁之用，取桂枝以宣心阳，使变化而赤，则血得以资生矣。芍药甘草汤是血虚而阴不足者用，余方皆为血虚而阳不生阴之治。黄芪建中汤更能于补阳生阴之中达到补气生血之妙。
为了验证我对经论的理解和古方运用与实践的效价，现仅举出用桂枝汤和桂枝甘草汤以治疗贫血的几个例子，以为印证。
病例一
病员卢某，女性，56 岁，住本镇郊区后山大队后山大街， 初诊日期：1974 年 3 月 11 日。
她于 3 年前患钩虫病，经驱虫后，仍贫血不能恢复，多方 治疗，效果不大。并经常眩晕、心悸、气促，时或胸胁不舒，虽家务操作，都不能胜任。饮食小进，二便自调。脉弦涩小，舌色淡红，无苔，面色苍白，眼睑无华，形体消瘦。
大便检查：未发现钩虫卵。血常规：RBC 2.8×10^12/L，Hb 85g/L。血压：145/88mmHg。
治疗分四个阶段进行：第一阶段 3 天，用当归四逆汤，主要以养血温肝，治其眩晕。第二阶段 3 天，眩晕已解，反腹痛便溏，仍胸胁不舒，用桂枝人参汤以调治心脾，温中止利。第三阶段 6 天，用桂枝汤、桂枝甘草汤相间服，意取补心益脾以生血液，而心悸气促已愈。在这个阶段的治疗中，病人面色已渐红润，眼睑血管复现赤色，血压 164/88mmHg。血常规：RBC 3.28×10^12/L，Hb 95g/L。病家在这种病的好转佳兆中，认为疗效满意。事实证明，于操持家务中，打水、挑水都无心 悸、气促出现，因而中止治疗。
我们及时进行家访，得悉她中止治疗的原因如上，并劝她继续治疗，以巩固效果。所以，第四阶段治疗共 4 天，仍用第三阶段的方法。血常规检查，RBC 6.9×10^12/L，Hb 110g/L。至此 3 年来由于贫血而致的心悸、气促久病，已恢复健康了。并嘱多吃三果（ 桂圆肉、荔枝干、大枣），间服归脾丸，以为远效之施。
本例第二阶段用桂枝人参汤虽是调治心脾，温中止利之用，实则是补血之治，因为理中汤是补脾以滋血液生化之源，桂枝以宣心阳，奉心化赤而为血的。病者痊愈后，事隔 3 年半，她来岐在马路中与我邂逅相逢，见她精神慧爽、容光焕发，并对我说身体健康，胜于往年，互相欣慰而别。
（小编：治疗过程四个阶段一共才半个月时间，治好了患者3年的贫血，血常规检查有如此明显的改变，真的让人叹为观止！）
写在篇后
1.上面运用以治疗贫血的五方，皆有价格低、疗效高、用药简、药源足的优点，合于广大劳动人民的需要。
2．当归是补血的药，而当归建中汤尤为补血的方剂，为什么不选入应用呢？这有两点理由：（1）黄芪建中汤，在补中生血之中，更有补气以资血之功，它比当归建中汤单于补血而无补气者胜了一筹。（2）当归原属活血之药，不是补血之品，观炙甘草汤是补血的主方，都没有取当归配伍。后世的四物汤中，用当归以理血，不是补血，故柯韵伯说：“ 是方乃肝经调血专剂，非心经生血之主方也。”当归补血汤是补血的名方，反以黄芪为主药，当归则成为臣药以次之。基于上述两点理由，故所选以为运用补血之方，皆不用当归的。
3．人参养营汤与归脾汤都同是补脾生血的方剂，而前者因有肉桂、熟地、远志等，长于补血；后者因有桂圆肉、酸枣仁、远志等，故长于补心安神。这两条方，在补血中，宜互相应用，不可偏废。
4．当归不是补血之药与补血的治剂，都已阐述于前，而补血之药，应以何物为主呢？根据炙甘草汤的组织意义，炙甘草、大枣，是补中焦生血之源，桂枝、生地黄，一以宣心阳变化而赤，一以助心液，与归心的浊气，结合而成血，人参补气以资生血液，即补无形以生有形者也。以此理由而推广之，凡北黄芪、肉桂、远志、熟地、桂圆肉（与荔枝干、大枣三物共食，名三果饵，能补心肝脾三经而益血）、荔枝干等物，都是补血之品，至于当归主要用于妇女调经，尤为妙品。
血的运行，虽然赖气的推动，而其功能，主要是循环不息，把人体内由饮食精微所化生的营养物质，供给于脏腑和组织，以至四肢百骸，维持其正常的生理活动；又把脏腑组织中要排泄的废料，带到肺脏，经过呼吸和出汗等方式而排出体外。故《 黄帝内经》说：“ 肺者，气之本也。”《 黄帝内经》说：“ 肺朝百脉。”即所以说明肺主呼吸，以营其呼碳吸氧和气运血行的功能。至于经论对血的功能的论述，往往把营血并称，如《 黄帝内经·痹论》说：“ 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”《 黄帝内经·邪客》说：“ 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”这些经论，就是说明上面所述的循环作用。
血的功能，除上述外，还与精神活动有着密切的关系，如《黄帝内经·本神》说：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄……肾臧精，精舍志……”这就明确指出血和精神七情的关系，是互相影响的，如血旺则精神慧爽，心情舒畅，反此，则精神萎顿，情绪抑郁，又从病理来说，热病的膀胱蓄血证，妇科病的热入血室，皆因血与热结，致使神识昏乱，出现如狂、发狂的症状。反过来说，精神过激，盛怒之后，每易引起血气上逆，甚至呕血；或由于所欲不遂，情志郁结，久必成为营血虚弱的证候。所以《 黄帝内经·八正神明论》说：“ 血气者，人之神，不可不谨养。”就是教人以调血养神之道。
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古人对补血的方剂，主要是依据血的来源和生化过程而制定的。如炙甘草汤是补阴以生血的，人参养营汤是宣心阳以生血的，当归补血汤是补气以生血的，而皆不外补中焦生血之源的主要法则。
我本于血液的来源和生化过程的生理功能，运用桂枝汤、桂枝甘草汤、桂枝人参汤、黄芪建中汤、芍药甘草汤等方，以为治疗贫血之用，效果颇如人意。其用方要旨，除芍药甘草汤是根于“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋”的论点，以炙甘草补脾，使食气入胃，产生精微，以白芍和肝血，益以为散精于肝，淫气于筋之用。其余 4 方，皆取补中之药，以为中焦受气取汁之用，取桂枝以宣心阳，使变化而赤，则血得以资生矣。芍药甘草汤是血虚而阴不足者用，余方皆为血虚而阳不生阴之治。黄芪建中汤更能于补阳生阴之中达到补气生血之妙。
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治疗分四个阶段进行：第一阶段 3 天，用当归四逆汤，主要以养血温肝，治其眩晕。第二阶段 3 天，眩晕已解，反腹痛便溏，仍胸胁不舒，用桂枝人参汤以调治心脾，温中止利。第三阶段 6 天，用桂枝汤、桂枝甘草汤相间服，意取补心益脾以生血液，而心悸气促已愈。在这个阶段的治疗中，病人面色已渐红润，眼睑血管复现赤色，血压 164/88mmHg。血常规：RBC 3.28×10^12/L，Hb 95g/L。病家在这种病的好转佳兆中，认为疗效满意。事实证明，于操持家务中，打水、挑水都无心 悸、气促出现，因而中止治疗。
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2．当归是补血的药，而当归建中汤尤为补血的方剂，为什么不选入应用呢？这有两点理由：（1）黄芪建中汤，在补中生血之中，更有补气以资血之功，它比当归建中汤单于补血而无补气者胜了一筹。（2）当归原属活血之药，不是补血之品，观炙甘草汤是补血的主方，都没有取当归配伍。后世的四物汤中，用当归以理血，不是补血，故柯韵伯说：“ 是方乃肝经调血专剂，非心经生血之主方也。”当归补血汤是补血的名方，反以黄芪为主药，当归则成为臣药以次之。基于上述两点理由，故所选以为运用补血之方，皆不用当归的。
3．人参养营汤与归脾汤都同是补脾生血的方剂，而前者因有肉桂、熟地、远志等，长于补血；后者因有桂圆肉、酸枣仁、远志等，故长于补心安神。这两条方，在补血中，宜互相应用，不可偏废。
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