人生在世，皆不能免疾病死亡之苦！
文钞原文：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
——《印光法师文钞》• 示华权师病中法语
白话译文：
人生在世，都不能免除疾病死亡的痛苦。在这些苦事发生的时候，只有放下万缘，一心念“南无阿弥陀佛”。如果气短，就只念“阿弥陀佛”四个字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念之外，心中不可以再起一丝毫其它的想念。也不可以指望病快点好，也不可以另外起求神求天保佑的想法念头。有这种想法念头，就与阿弥陀佛的心隔开了，因此便不能得到佛慈加被的力量。
你要晓得，天地父母，都不能令你出离生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出离生死轮回。你如果肯放下一切，一心念佛，如果世间寿命没有尽，就会很快好起来。如果世寿已经尽了，就往生西方。然而不可以求病快点好，只可以求快点往生。求病好，如果寿命已经尽了，就不得往生。求往生，如果寿命没有尽，就能很快得以痊愈。往生西方，好处说不尽，比起那些生到天上，做天帝天王，还要高出超过无数无量万万万万倍。你千万不可以痴心妄想怕死，有怕死的心，就不能往生了。
——如诚法师译
文钞原文：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
——《印光法师文钞》• 示华权师病中法语
白话译文：
人生在世，都不能免除疾病死亡的痛苦。在这些苦事发生的时候，只有放下万缘，一心念“南无阿弥陀佛”。如果气短，就只念“阿弥陀佛”四个字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念之外，心中不可以再起一丝毫其它的想念。也不可以指望病快点好，也不可以另外起求神求天保佑的想法念头。有这种想法念头，就与阿弥陀佛的心隔开了，因此便不能得到佛慈加被的力量。
你要晓得，天地父母，都不能令你出离生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出离生死轮回。你如果肯放下一切，一心念佛，如果世间寿命没有尽，就会很快好起来。如果世寿已经尽了，就往生西方。然而不可以求病快点好，只可以求快点往生。求病好，如果寿命已经尽了，就不得往生。求往生，如果寿命没有尽，就能很快得以痊愈。往生西方，好处说不尽，比起那些生到天上，做天帝天王，还要高出超过无数无量万万万万倍。你千万不可以痴心妄想怕死，有怕死的心，就不能往生了。
——如诚法师译
八字预测的意义，是了为预防和趋吉避凶，例如你财破的年份，少花钱，少钱借；有工作职升机会的年份，就需握把机会，多交际，多走走；有病痛的年份，前提做个检查，
出现桃花，正缘的年份，就需握把好你命格爱人，情感达到顺利；婚姻顺不的年份，多些谦让、些少争执，避免分手，离婚。八字测预是帮助人事半功倍，趋吉避凶。#命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财##算命八字合婚看姻缘财运事业##周易命理生辰八字#
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无论有钱没钱，这3样东西一定要留给孩子
古人有句话：“父母之爱子，则为之计深远。”
父母对儿女的关心牵挂，不会因自己老了，儿女长大了就停止。
父母总想着为孩子做些什么，给孩子留下点儿什么。
有3样东西，无论有钱没钱，一定要留给孩子。
勤俭持家，是最好的财富
上了年纪的人爱讲一句话：勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
有些人不理解父母的节约，觉得他们明明有钱，还要在衣食住行上表现得小气、穷人相。
当过家的人就知道，幸福都来之不易。
曾国藩有十六字的“治家格言”：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩治家，会要求儿孙们早起，除了勤奋读书以外，还督促他们扫屋、擦桌、收粪、锄草。
曾国藩见京城的子弟挥霍无度，便不让子女进京居住。让妻子和子女住在乡下老家，因手无余钱，只能亲自下厨烧灶、纺纱织布。
曾氏后人一直以勤俭的美名传世。或许在世人看来，曾国藩没必要那么抠门，对家人那么严苛；
在他看来，把勤俭的品质教给后辈，远比教他们如何穿金戴银来得更有裨益。
因为如果一个家庭保持勤劳节俭的家风，那么幸福的生活得以长久保障；
而如果一个家庭懒惰、骄奢，即使坐拥金山银山，也会有坐吃山空的一天。
朱子曾讲：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
怀着感恩的心态，认真对待衣食住行，珍惜好点点滴滴的幸福，福气才能延续、绵长。
家若勤俭，日子蒸蒸日上。
善良做人，是最好的福报
《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
很多人求神拜佛，希望能够得到老天的庇护，但祸福从来不是求得的，而是要修得的。
安徽的周氏家族后代才俊辈出，在各行各业都有很大建树。其中一个重要的因素便是家风好。
周氏家族的开基祖周馥是秀才出身，他为官时体察民情，时常周济穷人，做出了很多善举，被百姓评价为：“功德在民”。
周氏的家训中有一条提到：“行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之。”
俗话说：富不过三代，但周氏家族打破了这个常规，一举成为了名门望族，这些都离不开世代相传的善行。
一个人在世间行走，再富贵也会有人讨厌，而品行好的人总不会惹人妒忌怨恨；
一个人的权势滔天，未必没有祸，而如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。
做人厚道是个慢收益的过程，太多的人喜欢急功近利，用小聪明损人利己。
善良的人则选择活得厚道本分，是一种有远见的体现。
人有善念，天必佑之。 做善事，结善缘，得善果。善良的人不会真的吃亏，所付出的善良，终会得到相应的福报。
家庭和睦，是最好的家风
听过一句话：
“亲情疏离，住高屋华堂亦兴味索然；家人和睦，居竹篱茅舍也意足心满。”
人在年轻时总觉得，人生最大的成功就是在外面拼出一方天地。
到了一定年纪，见多了生活的一地鸡毛，就会发现：
一家子和和美美，比什么都有意义。
戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡到日本。他的妻子李惠仙成了整个家族的支柱。
流亡期间，梁启超曾多次写信，感谢妻子对家庭的照顾。
得知思成与思永兄弟俩顽皮摔伤，梁启超还写信向大女儿“告状”说：
“思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大咽去气他；思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”
话虽如此，梁启超却并未责备孩子们的玩闹，反而体贴关心孩子，说：“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢。”
梁启超家有九子，却都能和睦相处，离不开成员间的体谅与包容。
小事不吵，生活才有温度；大事齐心，日子才有奔头。
一个家就算钱再多，房子再大，可要是争吵不断，也不会感到多幸福。
温馨笑语，是多少钱也买不来的珍贵。
家庭和睦，才是最高级的炫富。
一个家，什么最重要？
是用之不尽的财富，是富丽堂皇的住宅，还是锦衣玉食的生活？
良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
出门前的一抹微笑，回家后的一个拥抱，才能给心灵以真正的慰藉。
当父母把勤俭、善良与和睦的家风留给子女，就是一个家最好的风水。
来源：中国新闻网
古人有句话：“父母之爱子，则为之计深远。”
父母对儿女的关心牵挂，不会因自己老了，儿女长大了就停止。
父母总想着为孩子做些什么，给孩子留下点儿什么。
有3样东西，无论有钱没钱，一定要留给孩子。
勤俭持家，是最好的财富
上了年纪的人爱讲一句话：勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
有些人不理解父母的节约，觉得他们明明有钱，还要在衣食住行上表现得小气、穷人相。
当过家的人就知道，幸福都来之不易。
曾国藩有十六字的“治家格言”：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩治家，会要求儿孙们早起，除了勤奋读书以外，还督促他们扫屋、擦桌、收粪、锄草。
曾国藩见京城的子弟挥霍无度，便不让子女进京居住。让妻子和子女住在乡下老家，因手无余钱，只能亲自下厨烧灶、纺纱织布。
曾氏后人一直以勤俭的美名传世。或许在世人看来，曾国藩没必要那么抠门，对家人那么严苛；
在他看来，把勤俭的品质教给后辈，远比教他们如何穿金戴银来得更有裨益。
因为如果一个家庭保持勤劳节俭的家风，那么幸福的生活得以长久保障；
而如果一个家庭懒惰、骄奢，即使坐拥金山银山，也会有坐吃山空的一天。
朱子曾讲：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
怀着感恩的心态，认真对待衣食住行，珍惜好点点滴滴的幸福，福气才能延续、绵长。
家若勤俭，日子蒸蒸日上。
善良做人，是最好的福报
《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
很多人求神拜佛，希望能够得到老天的庇护，但祸福从来不是求得的，而是要修得的。
安徽的周氏家族后代才俊辈出，在各行各业都有很大建树。其中一个重要的因素便是家风好。
周氏家族的开基祖周馥是秀才出身，他为官时体察民情，时常周济穷人，做出了很多善举，被百姓评价为：“功德在民”。
周氏的家训中有一条提到：“行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之。”
俗话说：富不过三代，但周氏家族打破了这个常规，一举成为了名门望族，这些都离不开世代相传的善行。
一个人在世间行走，再富贵也会有人讨厌，而品行好的人总不会惹人妒忌怨恨；
一个人的权势滔天，未必没有祸，而如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。
做人厚道是个慢收益的过程，太多的人喜欢急功近利，用小聪明损人利己。
善良的人则选择活得厚道本分，是一种有远见的体现。
人有善念，天必佑之。 做善事，结善缘，得善果。善良的人不会真的吃亏，所付出的善良，终会得到相应的福报。
家庭和睦，是最好的家风
听过一句话：
“亲情疏离，住高屋华堂亦兴味索然；家人和睦，居竹篱茅舍也意足心满。”
人在年轻时总觉得，人生最大的成功就是在外面拼出一方天地。
到了一定年纪，见多了生活的一地鸡毛，就会发现：
一家子和和美美，比什么都有意义。
戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡到日本。他的妻子李惠仙成了整个家族的支柱。
流亡期间，梁启超曾多次写信，感谢妻子对家庭的照顾。
得知思成与思永兄弟俩顽皮摔伤，梁启超还写信向大女儿“告状”说：
“思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大咽去气他；思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”
话虽如此，梁启超却并未责备孩子们的玩闹，反而体贴关心孩子，说：“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢。”
梁启超家有九子，却都能和睦相处，离不开成员间的体谅与包容。
小事不吵，生活才有温度；大事齐心，日子才有奔头。
一个家就算钱再多，房子再大，可要是争吵不断，也不会感到多幸福。
温馨笑语，是多少钱也买不来的珍贵。
家庭和睦，才是最高级的炫富。
一个家，什么最重要？
是用之不尽的财富，是富丽堂皇的住宅，还是锦衣玉食的生活？
良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
出门前的一抹微笑，回家后的一个拥抱，才能给心灵以真正的慰藉。
当父母把勤俭、善良与和睦的家风留给子女，就是一个家最好的风水。
来源：中国新闻网
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