《修道练法之人会三弊五缺吗?》
很多善信来咨询,说修道学法之人,真的会有五弊三缺吗?下面我来简单讲讲。
何为三弊五缺?
即(:鳏、寡、孤、独、残,福 禄 寿)。
此说法大多鲁班书的传说,或看某些影视作品,茅山道士,僵尸道长之类,林正英拍的很多电影等,受其影响。
正统道教,正道正法,并不会三弊五缺,反而会越修越好,记住!我这里指的正,其意义很大,并非名门正派就是正,并非默默无闻就是不正,行之正用之正为正,利之众生为正,法本无正邪,看人用之何而定。
如果有三弊五缺,也不会千古流传至今,为我国本土宗教,如江西龙虎山天师府,为张道陵祖天师创立,位极国师,享天年之乐,他之法脉代代传承,都是他张家后羿子孙,流传至今,何来三弊五缺?
当然!确实有很多民间法脉,巫教法脉它是存在某些问题的,如《白莲教》《红莲教》《青莲教》《鲁班法》《茅山禁术》等上层功法,它是必须有折损的,你想得到某些不可思议能力,就必须付出一定代价换取。
比如白莲教,真正核心上层的功法,比较邪性的,练的过程,需要选一坟地,睡七七四十九天棺材洞,七七四十九天吃骨灰,用自身血与各种骨灰,毒蛇蝎子等磨吸其精等,就不一一相说。
此等之法非常之邪性,但此法成的快,用的快,多用害人整人之法,用自身之福德阳元抵之,故很多学白莲教的有几个是自身或家庭过得好的,接触的多了!
还有一些巫教一些绝脉,鲁班禁术部分,茅山禁术部分等,弟子是必须要领字令的,如很多为:贫、单、孤、绝、夭。在进门时过教时,拿出五个碗给你随机选一个,选中哪个则为修炼此法你会受哪个之折损,或许就是有得必有失吧。
如:贫,则代表贫困一生,及影响家庭一样。
如:绝,则代表你会无后,有也会一一绝完。
此种之法多为阴邪之法属性,它有个特点,修炼七七四十九天等为期,或供血食,但成法及快。
正所谓正法十年难修,邪法一日可成,即是如此了!
真正来说,不论你修炼何法何脉,只要你拿去私心利己,骗人害人,乱传滥传,你必受惩罚,折损福禄寿等。
邪法用于正亦正,正法用于邪亦邪。
不信你可以看,以前很多老法师,有几个手里没有人命的,有几个没有用法私动心念害人的,这些不是断手断脚,就是眼瞎耳聋,短寿短福,或子孙后代有各种问题。
所以为何我们门规那么严,因为现在很多人学道学法,已经没有那份淳朴之心了,学了点法不可一世,心浮气躁,当生活遇到不顺之人,争执不休,就有起心动念要用法对付对方,此种不是私是何?见很多动不动就用法搞谁,阳人有阳人之法规,道法有自然法规,不是你滥用职权,为私之器。
如为何本门门规那么严,收弟子也那么严,并不是你有钱就收,因为很多人确实做不到道规门规,没有几个真正初心行善阴阳,为钱为生活也可以理解,但也要在道规宗旨内而行,公在前私放后,也自然有我们生活所须。
如本门门规第二条:百善孝为先,孝敬神尊、祖师、师父、祖宗、父母、长辈,去不孝一,折三福。(福禄寿)
第三条:多积德行善,永不行骗害人,如有害人,折六福。
第四条:入门之日,永不忘初心,永不私心利己,如有利己门规处置。
……就不一一相说了。
可以看出,本门道规宗旨,学道学法之初心必须是真正向道,济渡有缘众生为放在第一位。
所以学道学法,你用之不善不孝,必折你三福,即你的福禄寿,用之行善害人作恶,必折你六福,即不单你的福禄寿,及你的家人子孙后代福禄寿。
所以你如按道规宗旨行之,用于行善阴阳,济渡救人,渡助众生,那你就是积增福禄寿,你不单会越来越好,家庭也会越来越好!
我们入门的弟子,很多都是入门后,过得越来越好,家庭越来越顺,工作事业越来越顺心。
祖师爷传道授法给我们,是让我们拿去帮助更多的人,做更多有意义的事,只要你按道规而行,自然在不断的积阴阳德,福报自然在不断增加,祖师爷自然不会让你过得差。
所以这个三弊五缺可以说存在,可以说不存在,看你入什么法门,拜什么师,走什么道,自然受何果,其果为自栽~自生~自结,自受,自然规律。
不论学道学法修行者,还是普通大众皆一样,众善奉行,诸恶莫作,善恶到头终有报,不是不报,时候未到,不信你回头看,老天放过谁。
玉虚八卦门~陈师傅(原创)
很多善信来咨询,说修道学法之人,真的会有五弊三缺吗?下面我来简单讲讲。
何为三弊五缺?
即(:鳏、寡、孤、独、残,福 禄 寿)。
此说法大多鲁班书的传说,或看某些影视作品,茅山道士,僵尸道长之类,林正英拍的很多电影等,受其影响。
正统道教,正道正法,并不会三弊五缺,反而会越修越好,记住!我这里指的正,其意义很大,并非名门正派就是正,并非默默无闻就是不正,行之正用之正为正,利之众生为正,法本无正邪,看人用之何而定。
如果有三弊五缺,也不会千古流传至今,为我国本土宗教,如江西龙虎山天师府,为张道陵祖天师创立,位极国师,享天年之乐,他之法脉代代传承,都是他张家后羿子孙,流传至今,何来三弊五缺?
当然!确实有很多民间法脉,巫教法脉它是存在某些问题的,如《白莲教》《红莲教》《青莲教》《鲁班法》《茅山禁术》等上层功法,它是必须有折损的,你想得到某些不可思议能力,就必须付出一定代价换取。
比如白莲教,真正核心上层的功法,比较邪性的,练的过程,需要选一坟地,睡七七四十九天棺材洞,七七四十九天吃骨灰,用自身血与各种骨灰,毒蛇蝎子等磨吸其精等,就不一一相说。
此等之法非常之邪性,但此法成的快,用的快,多用害人整人之法,用自身之福德阳元抵之,故很多学白莲教的有几个是自身或家庭过得好的,接触的多了!
还有一些巫教一些绝脉,鲁班禁术部分,茅山禁术部分等,弟子是必须要领字令的,如很多为:贫、单、孤、绝、夭。在进门时过教时,拿出五个碗给你随机选一个,选中哪个则为修炼此法你会受哪个之折损,或许就是有得必有失吧。
如:贫,则代表贫困一生,及影响家庭一样。
如:绝,则代表你会无后,有也会一一绝完。
此种之法多为阴邪之法属性,它有个特点,修炼七七四十九天等为期,或供血食,但成法及快。
正所谓正法十年难修,邪法一日可成,即是如此了!
真正来说,不论你修炼何法何脉,只要你拿去私心利己,骗人害人,乱传滥传,你必受惩罚,折损福禄寿等。
邪法用于正亦正,正法用于邪亦邪。
不信你可以看,以前很多老法师,有几个手里没有人命的,有几个没有用法私动心念害人的,这些不是断手断脚,就是眼瞎耳聋,短寿短福,或子孙后代有各种问题。
所以为何我们门规那么严,因为现在很多人学道学法,已经没有那份淳朴之心了,学了点法不可一世,心浮气躁,当生活遇到不顺之人,争执不休,就有起心动念要用法对付对方,此种不是私是何?见很多动不动就用法搞谁,阳人有阳人之法规,道法有自然法规,不是你滥用职权,为私之器。
如为何本门门规那么严,收弟子也那么严,并不是你有钱就收,因为很多人确实做不到道规门规,没有几个真正初心行善阴阳,为钱为生活也可以理解,但也要在道规宗旨内而行,公在前私放后,也自然有我们生活所须。
如本门门规第二条:百善孝为先,孝敬神尊、祖师、师父、祖宗、父母、长辈,去不孝一,折三福。(福禄寿)
第三条:多积德行善,永不行骗害人,如有害人,折六福。
第四条:入门之日,永不忘初心,永不私心利己,如有利己门规处置。
……就不一一相说了。
可以看出,本门道规宗旨,学道学法之初心必须是真正向道,济渡有缘众生为放在第一位。
所以学道学法,你用之不善不孝,必折你三福,即你的福禄寿,用之行善害人作恶,必折你六福,即不单你的福禄寿,及你的家人子孙后代福禄寿。
所以你如按道规宗旨行之,用于行善阴阳,济渡救人,渡助众生,那你就是积增福禄寿,你不单会越来越好,家庭也会越来越好!
我们入门的弟子,很多都是入门后,过得越来越好,家庭越来越顺,工作事业越来越顺心。
祖师爷传道授法给我们,是让我们拿去帮助更多的人,做更多有意义的事,只要你按道规而行,自然在不断的积阴阳德,福报自然在不断增加,祖师爷自然不会让你过得差。
所以这个三弊五缺可以说存在,可以说不存在,看你入什么法门,拜什么师,走什么道,自然受何果,其果为自栽~自生~自结,自受,自然规律。
不论学道学法修行者,还是普通大众皆一样,众善奉行,诸恶莫作,善恶到头终有报,不是不报,时候未到,不信你回头看,老天放过谁。
玉虚八卦门~陈师傅(原创)
犯阴差阳错,虽影响婚姻,但不会离婚的命格
收录于话题
#婚姻# #批命#
当今世上婚姻是的不稳定是有目共睹的,更别说携手与共白头偕老了,在我婚姻预测的过程中,好多夫妻不顺的婚姻,都有着明显的特征。
现在讲究恋爱自由,但一旦结婚之后,散去了恋爱时的激情,面对生活的材米盐酱醋茶,很容易让自己的婚姻出现裂痕,如果双方不懂得处理好关系的话,最终也是婚姻失败的结局。
如果不能正式并改变自己的问题,即便再婚,婚姻也不会太好,那如何从生辰命理中找到自己婚姻中的问题呢?
一位女网友留言请问:老师您好,看了您关于婚姻的文章感觉您分析的很是通透,今天想请您也帮我指点以下,我的是,辛未,甲午,戊寅,丙辰,我和老公结婚有两年的时间了,刚结婚的时候我们的感情很好,生活很是幸福。
可是今年老公的工作出现了问题,赚得钱也不多,再加上他不够上进,让我很是担心,今年遇到了一个人,对我很好,我很喜欢他,但我的结婚的人,不能在一个很是难受,很想请您帮我看下,我现在老公是我命中正缘吗?我以后会离婚吗?
从命局分析,日主戊土生于午月得令,时柱火土相生帮身有利,年月未午合火土,综合分析日主身旺,取金水为喜用。命局金弱土旺,且财星不显,代表为人懒惰任性,不愿付出,且死爱面子。
看婚姻感情,命主犯阴差阳错,且寅木婚宫为忌神,代表与婆婆关系不是很好,另外月干甲木透天,且与婚宫为忌,也说明与丈夫感情不是很深,感情不专一,且异性烂桃花姻缘多,对婚姻感情多有不利,但结合婚姻运势看,并无再婚信息,建议刨除其他想法,恪守本分好好过日子为好。
31-41岁戊戌运中,对运势发展多有不利,事业发展很难有起色,建议不要投资做生意,避免钱财损失。
41-51岁己亥运中,干支相克,己土与命局甲木合化土,使忌神增强,有土多金埋之势,事业也不会有太好的起色。另外亥水财星合入婚宫,对婚姻感情发展多有不利,建议提防才是。
51-61岁庚子运中,为金水相生的运势,庚金泄旺土有利,且子水财星入命局冲动了午火印星,削弱午火的旺势,对运势发展有利,事业能有所起色,婚姻幸福美满。
人生建议:
格局不好,命局忌神土旺,大运帮扶无力,一生事业很难有起色,命运多舛,很有一种有志难伸的感觉,但晚年己亥和庚子运中,帮身有利,子女孝贤,是完全可以安享晚年的。
幸福的婚姻,需要两个人用心对待彼此,也需要时常的反省自己,只有让两个人思想融到一起的话,这样的婚姻才能稳定长久幸福。
人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?
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#婚姻# #批命#
当今世上婚姻是的不稳定是有目共睹的,更别说携手与共白头偕老了,在我婚姻预测的过程中,好多夫妻不顺的婚姻,都有着明显的特征。
现在讲究恋爱自由,但一旦结婚之后,散去了恋爱时的激情,面对生活的材米盐酱醋茶,很容易让自己的婚姻出现裂痕,如果双方不懂得处理好关系的话,最终也是婚姻失败的结局。
如果不能正式并改变自己的问题,即便再婚,婚姻也不会太好,那如何从生辰命理中找到自己婚姻中的问题呢?
一位女网友留言请问:老师您好,看了您关于婚姻的文章感觉您分析的很是通透,今天想请您也帮我指点以下,我的是,辛未,甲午,戊寅,丙辰,我和老公结婚有两年的时间了,刚结婚的时候我们的感情很好,生活很是幸福。
可是今年老公的工作出现了问题,赚得钱也不多,再加上他不够上进,让我很是担心,今年遇到了一个人,对我很好,我很喜欢他,但我的结婚的人,不能在一个很是难受,很想请您帮我看下,我现在老公是我命中正缘吗?我以后会离婚吗?
从命局分析,日主戊土生于午月得令,时柱火土相生帮身有利,年月未午合火土,综合分析日主身旺,取金水为喜用。命局金弱土旺,且财星不显,代表为人懒惰任性,不愿付出,且死爱面子。
看婚姻感情,命主犯阴差阳错,且寅木婚宫为忌神,代表与婆婆关系不是很好,另外月干甲木透天,且与婚宫为忌,也说明与丈夫感情不是很深,感情不专一,且异性烂桃花姻缘多,对婚姻感情多有不利,但结合婚姻运势看,并无再婚信息,建议刨除其他想法,恪守本分好好过日子为好。
31-41岁戊戌运中,对运势发展多有不利,事业发展很难有起色,建议不要投资做生意,避免钱财损失。
41-51岁己亥运中,干支相克,己土与命局甲木合化土,使忌神增强,有土多金埋之势,事业也不会有太好的起色。另外亥水财星合入婚宫,对婚姻感情发展多有不利,建议提防才是。
51-61岁庚子运中,为金水相生的运势,庚金泄旺土有利,且子水财星入命局冲动了午火印星,削弱午火的旺势,对运势发展有利,事业能有所起色,婚姻幸福美满。
人生建议:
格局不好,命局忌神土旺,大运帮扶无力,一生事业很难有起色,命运多舛,很有一种有志难伸的感觉,但晚年己亥和庚子运中,帮身有利,子女孝贤,是完全可以安享晚年的。
幸福的婚姻,需要两个人用心对待彼此,也需要时常的反省自己,只有让两个人思想融到一起的话,这样的婚姻才能稳定长久幸福。
人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?
#纯阳祖师开出的八味良药#,能解世间所有病灾!
《吕祖三世因果经》中记载,吕祖召集众人,告诉他们说:“我伏察人间,看到很多人都会遭受病殃之苦,须知,有些病用汤药、针灸可治疗的,而有些不行,耗损阳气、会促使短命,若到了这步田地,就算是神医不可治不了!”祖师悲悯众生,为世人开出良方八副,以求根治此类顽疾,只要对症立方、按病下药,勤而行之,则必能扭转乾坤。
一者,孝也
其味甘,性温和,能填骨髓,固本培元,适合事业不顺者,且可延年益寿。
二者,悌也
其味甘咸,性带温,能调血气,滋补心神,适合兄弟不和者,上能济火、下可滋阴。
三者,忠信
其味微辛,能通肺腑,强壮精神,可止咳消痰、生津益气,更能治疗虚证。
四者,仁义
其味甘,性温和,可宽胸益气,治疗虚症,可化腹内毒虫,强筋健骨,生精益寿。
五者,读书
其味苦,性微温,能通心窍,可治眼昏之症,若感腹中空虚,宜早服用,可消鄙气,健脑益智。
六者,家教
其味苦辛,性微寒,久服则馨香悠久,可祛风邪,除外感,四肢血脉畅通,气息调匀,满面红光。
七者,积善
其味甘,性缓温,可宽中益气,亦可通神明,老少皆宜,无禁忌,可延年益寿,强筋健骨,固本培元。
八者,知命
其为淡,能定心,可祛除燥气,消除烦忧,平定心火,虚热难眠者其效甚佳,可安魂魄,令人气定神闲。
此八味神药源于自身,可顺手拈来,持而行之,各种病灾俱除。这些药物无需成本,但以诚字为先,不仅是强身健体、延年益寿之仙方,亦可调理身体阴阳,虽大病亦可解。何不试试?
《吕祖三世因果经》中记载,吕祖召集众人,告诉他们说:“我伏察人间,看到很多人都会遭受病殃之苦,须知,有些病用汤药、针灸可治疗的,而有些不行,耗损阳气、会促使短命,若到了这步田地,就算是神医不可治不了!”祖师悲悯众生,为世人开出良方八副,以求根治此类顽疾,只要对症立方、按病下药,勤而行之,则必能扭转乾坤。
一者,孝也
其味甘,性温和,能填骨髓,固本培元,适合事业不顺者,且可延年益寿。
二者,悌也
其味甘咸,性带温,能调血气,滋补心神,适合兄弟不和者,上能济火、下可滋阴。
三者,忠信
其味微辛,能通肺腑,强壮精神,可止咳消痰、生津益气,更能治疗虚证。
四者,仁义
其味甘,性温和,可宽胸益气,治疗虚症,可化腹内毒虫,强筋健骨,生精益寿。
五者,读书
其味苦,性微温,能通心窍,可治眼昏之症,若感腹中空虚,宜早服用,可消鄙气,健脑益智。
六者,家教
其味苦辛,性微寒,久服则馨香悠久,可祛风邪,除外感,四肢血脉畅通,气息调匀,满面红光。
七者,积善
其味甘,性缓温,可宽中益气,亦可通神明,老少皆宜,无禁忌,可延年益寿,强筋健骨,固本培元。
八者,知命
其为淡,能定心,可祛除燥气,消除烦忧,平定心火,虚热难眠者其效甚佳,可安魂魄,令人气定神闲。
此八味神药源于自身,可顺手拈来,持而行之,各种病灾俱除。这些药物无需成本,但以诚字为先,不仅是强身健体、延年益寿之仙方,亦可调理身体阴阳,虽大病亦可解。何不试试?
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