阿呆读书笔记--周易。

刚刚运动的时候听完了比挂。
第一个感觉是有很多生活中常用的词语似乎都出自于易经。
比如，比邻。比如周而不比。

从比挂当中得到的启示。
1. 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
比挂中也写到，真诚是交友之中最重要的一点。真诚可以交到很多朋友。为以后的事情打下基础。自己处于守正，守中的状态之下，就能吸引到同频率的朋友。
2. 六二。比之自内，贞吉。
和自己认定的朋友圈子里面的人交往，就会有好事。我这里觉得，自内应该是一个主动筛选的过程。在初六状态下广泛的认识新的朋友，然后在一起经历事情的时候看清楚对方的人品。再将每个人放在自己的朋友圈的不同圈层。将喜欢的人放在亲近的位置，将不喜欢的人放在很远的位置。这样就能少很多麻烦事。
3.六三。比之匪人。
道德经上面说，宠辱若身，贵大患若身。
在人下就会受制于宠辱，会有患。
在自己还没成长起来的时候，很容易犯一个问题。慌不择路。
就是参加工作了，到一个新环境了，会向最大的boss献媚。
这么做其实有个问题，就是我认为没有将时变考虑进去。如果大boss是个值得托付的人，这么做也是有问题的。因为如果他是个守正的人也不会喜欢谄媚的仔。
古人说谋定后动，说良禽择木（凤非梧木不栖），说3顾茅庐，其实都是说了一件事，那就是要推演出之后在自己身上的故事应该是什么样的。只有大概推演出自己的轨迹，才能提前布局。
这就是 预则立，不预则废的道理。
匪人，这里是非人的意思。
所托非人，基本上自己就很难搞。
4.六~。外比之，贞吉。
比挂的内挂之中，说的是对于身边的人，自己应该有什么态度。
我觉得这一卦的外挂就换了另一个角度。
这个角度是，自己应该怎么做。
这一爻讲的是，对于自己来说，应该去找那些贤明的人。并且以他们作为榜样。
这里就是我常说的跟人学。
或者说的更加有文化些，
比如墨子说的：君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
比如李世民说的：以人为镜，可以明得失。
只有多和优秀的人一起玩，才能从他们的身上吸取到能量。
5.九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
这里说到了比挂当中最重要的一爻，这一爻九五，当位。
是说如果自己以后有所成了，应该光明正大，坦坦荡荡的和人交朋友。
王用叁驱，估计应该是网开一面的起源。
意思是自己应该找到和自己同一频道的朋友，三驱是说三面寻找，尽可能的多找到和自己合拍的人。但同时也要留一面出口，让那些和自己不和的人从这个出口散去。我觉得这也是化解 这一思想在易经中的体现。
这里似乎是说错误的做法是，想要把四面的网都收住。妄图将那些和自己完全不在一个频道上的人强行扭转到同一个频道上来。你累他也累。完全没必要。
舍逆取顺。
6.比之无首，凶。
我觉得这一爻的意思是提醒自己不要得意忘形，不要僭越。
如果硬冲到一个德不配位的地方，才德与位置相去甚远，那么是非常凶险的事情。

这一卦是学到这里对我启发最大的卦辞。

要放低自己的心态，要虚心，要多和人接触然后多筛选三观相合的人。要和欣赏的人，喜欢的人做朋友。要远离让你烦躁的人。要压得住自己切忌得意忘形。

自勉。

志同道合者为朋，意气相投者为友。
硬要和三观不同的人走在一起，时常会因为迁就而违背自身的意愿。
或是身处人群，又不愿随波逐流，越来越感到孤独，每一场喧嚣都是折磨。
与其逢场作戏，勉强维持这段双方都不舒服的关系，不如果断离开。
有道是：“三观不同，不必强融。”遇到了，便只当萍水相逢，做泛泛之交，无需为难自己。
把身边的位置留给懂你的人，才是明智的选择。 https://t.cn/RXG1rlH

遇见的人越来越多，慢慢的也就懂得了，无论是交友还是谈情，一定要和相处不累的人在一起。可以敞开心扉，尽情宣泄，可以畅所欲言，无拘无束。不用担心快乐分享错了人，不用害怕秘密被宣扬出去，在一起随意自在，相处时轻松愉快。人生本就不长，没必要为难自己，一定要和三观相合，相处舒服的人在一起，只有这样，你才能找到真正的幸福，你才能拥有真心的感情。