#情感语录##读书#
总有一天你会明白，自己爱自己，
强过很多人爱你，不要从别人身上找安全感，能给你安全感的，只有自己。

你该有的样子就是:十分安静，九分气质，八分资产，七分现实，三分姿色，两分糊涂，一分自知之明。 ​

是啊，人这一生，一味去迎合别人，终究没有尽头。

唯有学会关注自己内心的感受，做那个不那么完美但是独一无二又幸福的自己，才能感受到人生真正的浪漫。

只有当你学会了爱自己，才能得到别人的爱，唯有当你学会了真正的爱，才能感受到世界更多的善意。

张德芬说：“真正的爱，是永远把自己放在第一位—我自己先舒服了，我才有资格说我爱你；否则我自己都不快乐，却说‘我希望你让我快乐，我希望你怎么样……’这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。”

一个有能力爱自己的人，不会通过索取来满足自己，而是能更主动地给予和爱他人。

只有学会爱自己，拥有爱的能力，才会爱他人，进而得到他人的爱。

所以，你想要的安全感，除了你自己，谁都给不了你。你怎么爱自己，就是在教别人怎么爱你。

季羡林说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”

当我们能够好好爱自己，别人才会好好爱我们，而“我们”才能更好地相爱。

好好爱自己，才能有源源不断的能量，才能助己助人，才能强大而慈悲。

学会爱自己是高配人生的开始……

《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”

现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。

他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。

后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。

有福报财富追着你跑
显化财富的因果

财富是挣来的吗？当然不是！佛陀告诉我们：“一饮一啄，莫非前定。”我们现有的能得到的一切东西，都是由我们之前的所作所为决定的。往后能得到什么，由现在决定。若想拥有财富，就要先懂得财富的因果.

1️⃣财富不是挣来的，而是自己修来的。

人们往往认为财富是zhuan来的，所以叫zhuanQian。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

2️⃣财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的人，家境优渥，乐善好施。他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，成为了当地的首富。

现在的大家拜的“cai神”范蠡，也是三次散尽家财布施，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真的得到。

3️⃣有福报，财富追着你跑。俗话说：“一两huang金，四两福。”

财富是根植于福报上的果实。当你有福报了，财富自然而然会被吸引而来；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦挣Qian却收入微薄。

在世人看来佛陀是贫穷的，他穿破衣，吃乞食，住树下。然而，佛陀看似没有任何财富，却拥有无穷福报，能供养世上所有的修行者。这就是富有的zui高境界，有了福报，一切财富都是你的。

《月灯三昧经》中也说：“常行惠施，心无吝惜，必生豪富之家，财宝具足，受用无穷矣。”

获得财富快速的方法就是布施。常行布施之人，财富一定受用无穷。

要知道利他才是福报的源泉。即使我们现在没有足够的财用于布施，也可以给予别人微笑、爱语和善意。

有人可能会说我也没有结余去布施该怎么办？你可以在日常生活中“存好心，说好话，办好事”这些都是不用花Qian的增加福报的方法，起心动念皆有因果。如果我们能孝顺父母、宽厚肩膀待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得福报、收获美满的人生。