#命运##转运# 古命理《神峰通考》及其注解篇
《喜忌篇》云：内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。
楠曰：内有者，盖言四柱中有庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，为正飞天禄马，固忌官星填露，亦忌合神羁绊。强庚子日要柱中有子字多，虚冲午字出，为庚日之官星。柱中有寅字，则子字贪合不能冲午中之禄。其柱中有子宛午字填实，或丑字绊住，则不贵也。丙己字为七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之。如古蔡妃造。
己未 丙子 庚子 丙子 以三子暗冲午，而未合也。如壬子日，要柱中有子字多，虚冲午中己字出，壬日得官星。柱中有壬戌未，得一字可全为妙。亦不要四柱中有丑宛绊住，则子字不能去冲午中之禄。若四柱中午字填字。或丑字绊住，则不贵也。戊己字淡七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之，如古横行正使浩造。
壬子 壬子 壬子 壬寅
壬子 壬子 壬子 丙午 亦三子暗冲午财官出，则以三子冲填实为祸。
《鹧鸪天》云：禄马飞天识者希，庚壬二日报君知。暗逢丁字为官禄，寅戌来合换紫衣。
擎象简，佩金鱼，凌烟阁上姓名题。虚合官星财禄厚，金榜标名到凤池。
古歌云：庚寅二日重逢子，虚冲禄马号飞天。如行金水多清贵，运转南方数有难。
如辛癸二日生亥，柱中亥字多，冲出巳中丙火戊土为官星。柱中要有申酉丑字，但得一字合起为贵。若柱中有戊巳丙三字则坏。此格有戊字，则亥不能去冲，岁运亦忌。运重太岁轻，再见巳字填实。则为祸矣。
楠曰：旧经传甚明。但辛癸日，多逢亥字冲巳，若四柱中有戌字，则亥不能去冲。何也？盖亥见戌为天罗，主一生蹇滞凶害，所以不能去冲。与他羁绊不同，或者疑旧文戌字，谓恐作寅字，非也。如：
丞相造 丁未 癸卯 癸亥 癸丑亥冲丑合
古曹廊中造 壬申 辛亥 癸亥 壬子亥冲申合
《鹧鸪天》云：飞天禄马贵非常，辛癸都来二日强。无庚丙戌生官禄，逢合冲官近圣王。
利禄俱显姓名扬，酉丑一位最高强。运逢巳午凶灾起，岁岁年年受祸殃。
庚子 甲申庚子 甲申 高功韶尚书飞天禄马格
楠曰：庚申日主子申重，午内财官暗喜冲。金水两千无剥杂，邦家万世有奇功。
庚生申月，下通申子之气，水盛则能动午中丁己作财官。再行北方，重重水气冲之，如喜身主有气，飞天禄马格真也。
《喜忌篇》云：内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。
楠曰：内有者，盖言四柱中有庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，为正飞天禄马，固忌官星填露，亦忌合神羁绊。强庚子日要柱中有子字多，虚冲午字出，为庚日之官星。柱中有寅字，则子字贪合不能冲午中之禄。其柱中有子宛午字填实，或丑字绊住，则不贵也。丙己字为七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之。如古蔡妃造。
己未 丙子 庚子 丙子 以三子暗冲午，而未合也。如壬子日，要柱中有子字多，虚冲午中己字出，壬日得官星。柱中有壬戌未，得一字可全为妙。亦不要四柱中有丑宛绊住，则子字不能去冲午中之禄。若四柱中午字填字。或丑字绊住，则不贵也。戊己字淡七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之，如古横行正使浩造。
壬子 壬子 壬子 壬寅
壬子 壬子 壬子 丙午 亦三子暗冲午财官出，则以三子冲填实为祸。
《鹧鸪天》云：禄马飞天识者希，庚壬二日报君知。暗逢丁字为官禄，寅戌来合换紫衣。
擎象简，佩金鱼，凌烟阁上姓名题。虚合官星财禄厚，金榜标名到凤池。
古歌云：庚寅二日重逢子，虚冲禄马号飞天。如行金水多清贵，运转南方数有难。
如辛癸二日生亥，柱中亥字多，冲出巳中丙火戊土为官星。柱中要有申酉丑字，但得一字合起为贵。若柱中有戊巳丙三字则坏。此格有戊字，则亥不能去冲，岁运亦忌。运重太岁轻，再见巳字填实。则为祸矣。
楠曰：旧经传甚明。但辛癸日，多逢亥字冲巳，若四柱中有戌字，则亥不能去冲。何也？盖亥见戌为天罗，主一生蹇滞凶害，所以不能去冲。与他羁绊不同，或者疑旧文戌字，谓恐作寅字，非也。如：
丞相造 丁未 癸卯 癸亥 癸丑亥冲丑合
古曹廊中造 壬申 辛亥 癸亥 壬子亥冲申合
《鹧鸪天》云：飞天禄马贵非常，辛癸都来二日强。无庚丙戌生官禄，逢合冲官近圣王。
利禄俱显姓名扬，酉丑一位最高强。运逢巳午凶灾起，岁岁年年受祸殃。
庚子 甲申庚子 甲申 高功韶尚书飞天禄马格
楠曰：庚申日主子申重，午内财官暗喜冲。金水两千无剥杂，邦家万世有奇功。
庚生申月，下通申子之气，水盛则能动午中丁己作财官。再行北方，重重水气冲之，如喜身主有气，飞天禄马格真也。
道德丛书之《命相真谛》致贵类 相忽异矣（厚道） 文言+白话
原文
徐昂，赴春试，京中有王相士多奇中，徐往质之，王曰『君相乏嗣奈何』及登第，为西安郡守，途间纳一姬，颇妍丽，徐讯其姓氏，答曰『予父某，作某官，丧于某年，向以饥岁，为强暴掠售于此』徐深悯之，即焚券，不令为妾。及之任，具奁资，择善士嫁之，秩满如京，土见之，骇曰『君相异矣，子星满容，讵非阴德所致乎』未几，连育五子。
白话
徐昂，去参加春试，京城里有个王相人，相术向来准确，徐昂让他们给自己算，王相士说『你的面相中没有后嗣，怎么办』登第后，任西安知府，期间纳了一妾，相貌很好，徐昂询问她的姓名，回答说『我的父亲在朝做官，在某年去世，饥荒之年，被强盗掠夺，卖到了这里』徐昂深深怜悯，于是焚烧凭据，不让她做妾。上任后，为女子准备嫁妆，找了一家好人家将女子嫁了过去，期满回京，又遇到王相士，惊异的说『你的面向和以前不一样了，满面阴鸷，难道是有什么阴德所致吗』不久，徐昂连生五个儿子。
原文
徐昂，赴春试，京中有王相士多奇中，徐往质之，王曰『君相乏嗣奈何』及登第，为西安郡守，途间纳一姬，颇妍丽，徐讯其姓氏，答曰『予父某，作某官，丧于某年，向以饥岁，为强暴掠售于此』徐深悯之，即焚券，不令为妾。及之任，具奁资，择善士嫁之，秩满如京，土见之，骇曰『君相异矣，子星满容，讵非阴德所致乎』未几，连育五子。
白话
徐昂，去参加春试，京城里有个王相人，相术向来准确，徐昂让他们给自己算，王相士说『你的面相中没有后嗣，怎么办』登第后，任西安知府，期间纳了一妾，相貌很好，徐昂询问她的姓名，回答说『我的父亲在朝做官，在某年去世，饥荒之年，被强盗掠夺，卖到了这里』徐昂深深怜悯，于是焚烧凭据，不让她做妾。上任后，为女子准备嫁妆，找了一家好人家将女子嫁了过去，期满回京，又遇到王相士，惊异的说『你的面向和以前不一样了，满面阴鸷，难道是有什么阴德所致吗』不久，徐昂连生五个儿子。
魁罡是什么，魁罡的简介
魁罡，四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。 戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰是水库属天罡， 戌是火库属地魁。
魁罡的简介
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,
辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,
辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,
身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,
一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.
运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,
财官印食取用, 食得位即无大害.
命带魁罡
命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 疾恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.
四柱神煞之一。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.查法: 日柱见者为是.辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,财官印食取用, 食得位即无大害.
宗教学“暗语，阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。经名：魁罡六锁秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。天地变易第－欲要知天地变易，昼夜不分，晕晦飘黑风，黄沙推山拔树，日月不见，星宿无光。可使白绢三尺，书陷天符，念混天呪，置於山上无人今境，西北正立高峰，符呪一百褊，掷符於地，一手指天，呼速字三声，立便下山，不得返顾。须臾，狂风四起，人面不分，只闻雷皷之声，高低平荡，河海俱平。此术一用，不可再行，恐损生灵。凡遇劫尽用之。从来剑仙争占洞府，俱用此法。不可试於俗士。混天呪曰：摄天都使太一、雷君、风伯、雨师、雷电、掌籍司官，速使六丁六甲、大力天神，怯摄毒龙，并起法门，指山山摧，指海海枯。吾奉九天上帝敕。第七，天人金梵初沙。第八，天人梵元初通。第九，天人靖梵初沙。第十，天人靖梵药又。第十一，天人靖梵光初耶。第十二，天人定化光初耶。第十三，天人定化惠光初耶。第十四，天人定惠远光尊。第十五，天人顺梵化德尊。第十六，天人药师化定尊。第十七，天人药师梵定尊。第十八，天人药师惠达尊。第十九，天人枢惠大金尊。第二十，天人茄耶中光尊。第二十一，天人施露大梵尊。第二十二，天人施迷大金尊。第二十三，天人变通语化君。第二十四，天人顺光起光仙君。第二十五，天人初枢大觉君。第二十六，天人初耶大觉君。第二十七太阳之精，与吾权於法门，明照四域，不得稍有违吾法令。吾奉太阳行度之君敕令煞摄却落彗星第五宿夜，见埋者木人处，有人来报天心之事，不得惊怖。後来渐渐近前，不惧持法之人。其桐木人子，每日常在持法人之左右，有天上地下人问国事，预来取报。不得试於无道之士，不比寻常法。不可占，小人避之。念太一飞星呪曰：太一使行，天罡姓名，斩除妖星，当吾者死，背吾者亡，顺吾者昌。吾奉北极帝君律令软摄。回风灭雷第六凡遇迥风减雷，用枣木、枫木雕回风印，望风、云、雷、电、雹处，用印迎之。预前，用桃、柳汤浴印一百日，用白胶香浴印一百日。莫令人见，置神堂前，香花供养。如遇大风雷雨，闭炁默念六丁呪曰：六丁急降，六甲齐临，神通大阐，与吾回风。急急如帝君律令敕。
回风减雷印式回溪蓦林第七
诸葛公权曰：先修炼内丹，就行仁义、礼乐、孝养之全。然後，用术渡溪，蓦林河海，皆可坐遇。一法，於端午，绝早出门，无人处用草棠作四方坛，一丈二尺，争席一领置於中心，酒、果、鹿脯、蛇肉各五分，面东拜香，款曰：弟子某，今日持诵金翅乌王呪万徧，助弟子渡过江河、大林、湖海。其酒果各位上，自喫少许，其馀更不得要。返回家，房内卧一日，至次日起如常。念金翅乌王呪曰：日月合精，吾言邓林金翅乌王，助吾羽翼，遇林如风，履水如石。吾奉皇人帝君律令敕摄。
虎狼伏藏第八
虎狼禽虫之术，乃可卓庵修道，初第未达真理之时。哀哉，万类阴魂，鬼毒虫子相魔灭，至使志人不达真理，岂不容哉。如要虎狼伏藏，先持念禁山呪一万徧。然後，群虫虎狼跨如家畜，乃可安心进道。日以功成，乃是术家大要也。禁山呪曰：吾是天丁，摄统山神，辟除虎狼，千里之行。吾奉太上律令救煞摄。
真人化育法第九
河上公据草庵之志，而得化育乘机之理。诸葛公权深达化育之机，乃可穿山入石。今来修道之士，只述吐纳运用金精。岂成大术，真可笑哉。如要变化，穿山入石，乘虚跨露，育化万类。於岁八节日，持念大力神呪万遍。若要用时，念呪所睹之物，皆可投入。不得寻常轻用，大力神呪曰：啼罗咈啼咕化呿呿育多嚩，大力咈摄仰祈内居娑婆诃。
魁罡，四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。 戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰是水库属天罡， 戌是火库属地魁。
魁罡的简介
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,
辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,
辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,
身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,
一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.
运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,
财官印食取用, 食得位即无大害.
命带魁罡
命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 疾恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.
四柱神煞之一。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.查法: 日柱见者为是.辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,财官印食取用, 食得位即无大害.
宗教学“暗语，阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。经名：魁罡六锁秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。天地变易第－欲要知天地变易，昼夜不分，晕晦飘黑风，黄沙推山拔树，日月不见，星宿无光。可使白绢三尺，书陷天符，念混天呪，置於山上无人今境，西北正立高峰，符呪一百褊，掷符於地，一手指天，呼速字三声，立便下山，不得返顾。须臾，狂风四起，人面不分，只闻雷皷之声，高低平荡，河海俱平。此术一用，不可再行，恐损生灵。凡遇劫尽用之。从来剑仙争占洞府，俱用此法。不可试於俗士。混天呪曰：摄天都使太一、雷君、风伯、雨师、雷电、掌籍司官，速使六丁六甲、大力天神，怯摄毒龙，并起法门，指山山摧，指海海枯。吾奉九天上帝敕。第七，天人金梵初沙。第八，天人梵元初通。第九，天人靖梵初沙。第十，天人靖梵药又。第十一，天人靖梵光初耶。第十二，天人定化光初耶。第十三，天人定化惠光初耶。第十四，天人定惠远光尊。第十五，天人顺梵化德尊。第十六，天人药师化定尊。第十七，天人药师梵定尊。第十八，天人药师惠达尊。第十九，天人枢惠大金尊。第二十，天人茄耶中光尊。第二十一，天人施露大梵尊。第二十二，天人施迷大金尊。第二十三，天人变通语化君。第二十四，天人顺光起光仙君。第二十五，天人初枢大觉君。第二十六，天人初耶大觉君。第二十七太阳之精，与吾权於法门，明照四域，不得稍有违吾法令。吾奉太阳行度之君敕令煞摄却落彗星第五宿夜，见埋者木人处，有人来报天心之事，不得惊怖。後来渐渐近前，不惧持法之人。其桐木人子，每日常在持法人之左右，有天上地下人问国事，预来取报。不得试於无道之士，不比寻常法。不可占，小人避之。念太一飞星呪曰：太一使行，天罡姓名，斩除妖星，当吾者死，背吾者亡，顺吾者昌。吾奉北极帝君律令软摄。回风灭雷第六凡遇迥风减雷，用枣木、枫木雕回风印，望风、云、雷、电、雹处，用印迎之。预前，用桃、柳汤浴印一百日，用白胶香浴印一百日。莫令人见，置神堂前，香花供养。如遇大风雷雨，闭炁默念六丁呪曰：六丁急降，六甲齐临，神通大阐，与吾回风。急急如帝君律令敕。
回风减雷印式回溪蓦林第七
诸葛公权曰：先修炼内丹，就行仁义、礼乐、孝养之全。然後，用术渡溪，蓦林河海，皆可坐遇。一法，於端午，绝早出门，无人处用草棠作四方坛，一丈二尺，争席一领置於中心，酒、果、鹿脯、蛇肉各五分，面东拜香，款曰：弟子某，今日持诵金翅乌王呪万徧，助弟子渡过江河、大林、湖海。其酒果各位上，自喫少许，其馀更不得要。返回家，房内卧一日，至次日起如常。念金翅乌王呪曰：日月合精，吾言邓林金翅乌王，助吾羽翼，遇林如风，履水如石。吾奉皇人帝君律令敕摄。
虎狼伏藏第八
虎狼禽虫之术，乃可卓庵修道，初第未达真理之时。哀哉，万类阴魂，鬼毒虫子相魔灭，至使志人不达真理，岂不容哉。如要虎狼伏藏，先持念禁山呪一万徧。然後，群虫虎狼跨如家畜，乃可安心进道。日以功成，乃是术家大要也。禁山呪曰：吾是天丁，摄统山神，辟除虎狼，千里之行。吾奉太上律令救煞摄。
真人化育法第九
河上公据草庵之志，而得化育乘机之理。诸葛公权深达化育之机，乃可穿山入石。今来修道之士，只述吐纳运用金精。岂成大术，真可笑哉。如要变化，穿山入石，乘虚跨露，育化万类。於岁八节日，持念大力神呪万遍。若要用时，念呪所睹之物，皆可投入。不得寻常轻用，大力神呪曰：啼罗咈啼咕化呿呿育多嚩，大力咈摄仰祈内居娑婆诃。
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