杨连宁:彻底的唯物主义者们
谁都知道,就是千人一面也千篇一律地攀比世俗功利的那些同胞。他们笃信“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”为人生价值,“别整那些没用的”信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等。
于是,最便利也最实惠的拜物教信仰也就遍地开花了:傍权拜神,傍钱拜金,取代了超世俗的信仰,成为彻底的唯物主义者们的人生使命。
没错。种瓜得瓜,种豆得豆,“你怎样信仰,你便怎样生活”(克尔凯郭尔语)。拜权拜金拜至权重钱多、纸醉金迷的人生,滋润得遭人艳羡,也活成了人上人,为唯权是争、唯利是图的唯物主义者们标了杆,打了样——于是,水往低处流,整个社会都在“低洼的地方汇齐”(王小波语)了,有木有?
有的。不认同什么信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等超世俗的品行与人格,只认权力与金钱,所形成的“场效应”,谁都知道,那特么绝对低智、低德、低能。
反省本老头70年的人生经历,这个“三低”社会的确像个柏杨笔下的酱缸,而辗转其间的人们极易尽失品行与人格人设,活得真的像条蛆虫。
话糙理不糙,这道理是这样的:
1、这个社会,早已变得谁都不在意、不服膺什么理性啦,学问啦,信仰啦,道德啦,才艺啦,也即不但缺乏心智与良知,缺乏诚实与正义,也缺乏超世俗的真正的人生价值,有木有?
2、有的。假如这么一个社会,猪油腌心,心灵麻木,良知混沌,道德沦丧,那么,这个社会就会变得谁都不尿别人的什么德识才学,只认谁有权就傍谁,谁有钱就傍谁!有木有?
3、也有吧。傍官傍权,傍富傍钱成为实际上的“主旋律与正能量”,社会变得认官不认爹,认钱不认亲,满大街行走着权力动物与金钱动物。说句更难听的话,满街行走着多属衣冠禽兽,肯定是大家的人格人设被丢失殆尽了,有木有?
4、也有吧?于是乎,也可怕了,这个社会变得独具特色也盖世无双地与人类社会迥然不同了:人类社会之所以早已告别了弱肉强食的原始丛林山寨状态,就在于理性的启蒙运动把动物提升成为了大写的人:人之所以能尊贵地脱离并高据于万物之上,在于自己用德识才学成全了自己,以平和的理性与超世俗的信仰与道德底线自我管控与治理,对不?
5、对的。但屈尊于世俗功利的这些个彻底的唯物主义者们,用世代相传也乐此不疲的“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”信仰去争权夺利,彻底地臣服也匍匐于权力与金钱,卑劣而鄙俗地甘当酱缸蛆。
6、试想,大家都为“一碗红豆汤出卖自己的长子权”,拖累这个社会滞留在“动物化生存与集体性蠢行”(罗素语)的史前状态,是不是个该检讨、该反省、该改进的很可怜、很可鄙的生存状态呢?
谁都知道,就是千人一面也千篇一律地攀比世俗功利的那些同胞。他们笃信“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”为人生价值,“别整那些没用的”信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等。
于是,最便利也最实惠的拜物教信仰也就遍地开花了:傍权拜神,傍钱拜金,取代了超世俗的信仰,成为彻底的唯物主义者们的人生使命。
没错。种瓜得瓜,种豆得豆,“你怎样信仰,你便怎样生活”(克尔凯郭尔语)。拜权拜金拜至权重钱多、纸醉金迷的人生,滋润得遭人艳羡,也活成了人上人,为唯权是争、唯利是图的唯物主义者们标了杆,打了样——于是,水往低处流,整个社会都在“低洼的地方汇齐”(王小波语)了,有木有?
有的。不认同什么信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等超世俗的品行与人格,只认权力与金钱,所形成的“场效应”,谁都知道,那特么绝对低智、低德、低能。
反省本老头70年的人生经历,这个“三低”社会的确像个柏杨笔下的酱缸,而辗转其间的人们极易尽失品行与人格人设,活得真的像条蛆虫。
话糙理不糙,这道理是这样的:
1、这个社会,早已变得谁都不在意、不服膺什么理性啦,学问啦,信仰啦,道德啦,才艺啦,也即不但缺乏心智与良知,缺乏诚实与正义,也缺乏超世俗的真正的人生价值,有木有?
2、有的。假如这么一个社会,猪油腌心,心灵麻木,良知混沌,道德沦丧,那么,这个社会就会变得谁都不尿别人的什么德识才学,只认谁有权就傍谁,谁有钱就傍谁!有木有?
3、也有吧。傍官傍权,傍富傍钱成为实际上的“主旋律与正能量”,社会变得认官不认爹,认钱不认亲,满大街行走着权力动物与金钱动物。说句更难听的话,满街行走着多属衣冠禽兽,肯定是大家的人格人设被丢失殆尽了,有木有?
4、也有吧?于是乎,也可怕了,这个社会变得独具特色也盖世无双地与人类社会迥然不同了:人类社会之所以早已告别了弱肉强食的原始丛林山寨状态,就在于理性的启蒙运动把动物提升成为了大写的人:人之所以能尊贵地脱离并高据于万物之上,在于自己用德识才学成全了自己,以平和的理性与超世俗的信仰与道德底线自我管控与治理,对不?
5、对的。但屈尊于世俗功利的这些个彻底的唯物主义者们,用世代相传也乐此不疲的“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”信仰去争权夺利,彻底地臣服也匍匐于权力与金钱,卑劣而鄙俗地甘当酱缸蛆。
6、试想,大家都为“一碗红豆汤出卖自己的长子权”,拖累这个社会滞留在“动物化生存与集体性蠢行”(罗素语)的史前状态,是不是个该检讨、该反省、该改进的很可怜、很可鄙的生存状态呢?
【转】静
并非耳畔无声
而是心底无争
不再焦躁
不再急切
而是
看一朵花开
等一片云散
从容淡然
在生活的罅隙里
去感受温柔时光
慢慢地
放下不该执着的
剔除不该负重的
告别不该纠缠的
一切干干净净
越轻盈,越欢喜
要知道
有一两件
值得奔赴的人与事
就足以填满整个人生
回归简单,落落大方 https://t.cn/RpeSD2R
并非耳畔无声
而是心底无争
不再焦躁
不再急切
而是
看一朵花开
等一片云散
从容淡然
在生活的罅隙里
去感受温柔时光
慢慢地
放下不该执着的
剔除不该负重的
告别不该纠缠的
一切干干净净
越轻盈,越欢喜
要知道
有一两件
值得奔赴的人与事
就足以填满整个人生
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静
并非耳畔无声
而是心底无争
不再焦躁
不再急切
而是
看一朵花开
等一片云散
从容淡然
在生活的罅隙里
去感受温柔时光
慢慢地
放下不该执着的
剔除不该负重的
告别不该纠缠的
一切干干净净
越轻盈,越欢喜
要知道
有一两件
值得奔赴的人与事
就足以填满整个人生
回归简单,落落大方
早安
我是履述,温润依旧
并非耳畔无声
而是心底无争
不再焦躁
不再急切
而是
看一朵花开
等一片云散
从容淡然
在生活的罅隙里
去感受温柔时光
慢慢地
放下不该执着的
剔除不该负重的
告别不该纠缠的
一切干干净净
越轻盈,越欢喜
要知道
有一两件
值得奔赴的人与事
就足以填满整个人生
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早安
我是履述,温润依旧
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