《雷山侠女》第二十七章:结婚遭到众人纷纷反对

潘经文教授了赵芳青和木天华半月武功,此时的二人剑法已经长进,看见二人剑法比较纯熟,潘经文说道:“芳青,我的这两套武功都是相辅相成,只有彼此心灵相通才能发挥它的真正实力。”

听了潘经文的话,赵芳青说道:“老前辈,我喜欢的人是三王子,我只把木大哥当成亲大哥,你说的要求我没有办法达到。”

听了赵芳青的话,潘经文说道:“芳青,三王子不适合你,他是王宫子弟,将来会娶很多女人,你跟着他只有吃亏。”

听了潘经文的话,赵芳青说道:“老前辈放心吧!天英已经答应,他这辈子只娶我一个女人。”

听了赵芳青的话,木天华说道:“芳青,天下男人多的是,你可以找其他人。”

听了木天华的话,赵芳青说道:“木大哥,问题我只喜欢三王子一个人。”

三人聊着,就听见李天英他们从山下回来。

见到赵芳青,李天英问道:“芳青,这段时间剑法学得怎么样了。”

听了李天英的话,赵芳青说道:“老前辈传授的九天玄女剑我已经掌握,就等着与飞雷法王决一死战。”

听了赵芳青的话,李天英说道:“那就好,早一点铲除盘山老魔和飞雷法王,让天下百姓也多一份安定。”

听了李天英的话,赵芳青说道:“天英,现在当着大家的面,我想把我们的婚事定下来。”

听了赵芳青的话,冷秋玲说道:“太好了,芳青姐终于要和三王子修成正果了。”

听了冷秋玲的话,宋雪峰说道:“芳青,我不赞成你嫁给三王子。”

听了宋雪峰的话,独孤静假装附和,”芳青姐,我也赞成宋大侠,三王子是王宫中人,不适合我们江湖儿女。”

听了独孤静的话,木天华说道:“芳青,你不能忘了师命,你师祖和师父临终前是什么吩咐你的。”

听了大家的话,李天英大怒一声,“芳青,我们走,我是王宫三王子,我们这就回去让大哥赐婚,我看以后谁能阻止我们在一起。”

李天英说完,就拉着赵芳青下山,两人一起带着赵万安和冷秋玲赶往王宫。

王宫里面,太国后杨玉婵身边的太监小葫芦暗中听到了阮小七跟她对话,小葫芦心地善良不想四公主遭到毒手,他趁着换班,就一个人偷偷溜到了王宫中的南书房。

看见南书房有两名宫女把守,小葫芦说道:“两位姐姐,我是后宫小葫芦,有事求见国王。”

听了小葫芦的话,一名宫女说道:“小葫芦,你回去吧!多少王宫大臣排队要见国王,国王哪里有时间见你。”

听了宫女的话,小葫芦大喊:“国王,国王,小葫芦有要事要见你。”

听到外面吵闹,李天沐问道:“外面吵闹什么?”

听了李天沐的话,旁边的太监说道:“国王,后宫有名太监吵着非要见你。”

听了太监的话,李天沐喊道:“让他进来吧!”

听了李天沐的话,两名宫女就把小葫芦放进了屋里。

见到李天沐,小葫芦说道:“国王,我有要事找你,只是不方便让外人……”

听了小葫芦的话,李天沐喊道:“你们全都下去吧!记得把房门关好。”

听了李天沐的话,太监说道:“国王,这不行啊!”

听了太监的话,李天沐说道:“下去吧!你们在门外候着,有事我马上喊你们。”

听了李天沐的话,房中的太监和宫女才全部离开。

看见房中无人,小葫芦说道:“国王,大事不好了,原来赵芳青女侠就是失踪的四公主李天霞,如今太国后派了方统领要追杀他们。”

听了小葫芦的话,李天沐大惊失色,“小葫芦,感谢你把这件事告诉我,你回去以后,千万不要对任何人说起今晚的事情。”

听了李天沐的话,小葫芦说道:“奴才领命。”

小葫芦说完,就离开了房间。

小葫芦走了一会儿,李天沐喊了一声:“快传甘草塘将军来见我。”

听了李天沐的话,贴身太监走出房间到外面传旨。

接到圣旨,甘草塘连夜进了王宫。

在南书房见到李天沐,甘草塘问道:“国王,你半夜招微臣入宫,是不是有大事要我去办。”

听了甘草塘的话,李天沐凑到他耳边,“甘将军,赵芳青就是四公主李天霞,如今太国后派人追杀他们,这究竟怎么回事,你下去一定要查个清楚。”

听了李天泽话,甘草塘说道:“国王放心,微臣这就去办。”

甘草塘说完,就离开了南书房去了外面。

回到王宫,李天英马上就带着赵芳青拜见大哥,“大哥,你是知道我跟芳青感情的,请你马上下旨给我和芳青赐婚。”

听了李天英的话,李天沐说道:“三弟,你要任何女人我都给你赐婚,只是芳青无论如何我不能赐婚。”

听了李天沐的话,李天英问道:“大哥,这是为什么呀!”

听了李天英的话,李天沐说道:“因为,因为她是,她只是一介民女,我们王宫中人不允许王子与民女结婚。”

听了李天沐的话,李天英说道:“大哥,我在王宫生活了二十多年,我怎么不知道还有这条规矩。”

听了李天英的话,李天沐说道:“这,这规矩,这是我前段时间才下旨规定的。”

听了李天沐的话,李天英说道:“这规矩分明就是大哥无理取闹,芳青,大哥不管,我们去找太国后赐婚。”

李天英说着,就拉起赵芳青赶去了后宫。

见到了杨玉婵,李天英说道:“太国后,你是最喜欢芳青的,请你马上给我们赐婚。”

听了李天英的话,杨玉婵说道:“三王子,这个婚我赐不了。”

听了杨玉婵的话,李天英问道:“太国后,这是为什么?”

听了李天英的话,杨玉婵说道:“因为,因为,因为我要把亲侄女嫁给你,我怎么能让芳青成为王妃。”

听了杨玉婵的话,李天英说道:“你们怎么一个个都像变脸似的,先前说的好好的,怎么才几天就翻脸无情。”

听了李天英的话,赵芳青说道:“天英,也许我们无缘,你就留下在王宫做三王子。”

听了赵芳青的话,李天英说道:“芳青,我们走,我们去山林隐居做一对神仙夫妻,让任何人都不能打扰我们。”

李天英说完,就拉着赵芳青返回自己房间。

看见二人回来,冷秋玲问道:“芳青姐,国王给你们赐婚了吗?”

听了冷秋玲的话,赵芳青摇摇头,“连太国后都没有答应我们婚事。”

听了赵芳青的话,赵万安问道:“这是为什么呀!先前不是都答应好好的。”

听了赵万安的话,李天英说道:“我也不知道为什么?总感觉大家都有点怪怪的。”

听了李天英的话,赵万安说道:“三王子,这不打紧,大不了我们去山里或塞外隐居。”

听了赵万安的话,李天英说道:“万安说得对,我们这就一起回梵净山隐居。”

李天英说完,四人一起驾着马车赶往梵净山。

也许四人赶路心急,半道上马车突然侧翻,四人全部滚到了沟里。

爬了起来,赵芳青大喊一声:“老天爷,难道连你也要拆散我们。”

听了赵芳青的话,冷秋玲说道:“芳青姐,我和万安愿意做你们的证婚人,要不然你跟三王子就以天地为媒我们为证拜堂成亲。”

听了冷秋玲的话,李天英说道:“芳青,我觉得秋玲说的可以,要不就按她说的做吧!”

听了李天英的话,赵芳青羞涩着脸说道:“天英,我一切都听你的。”

正当李天英牵着赵芳青的手要下跪时,只听见后面喊了一声:“芳青,你不能跟三王子成亲。”

听到喊声,赵芳青回头一看,原来是木天华赶了过来,“木大哥,连你也来拆散我跟天英。”

听了赵芳青的话,木天华掏出一张黄布递给赵芳青,“芳青,这是你师父留给我的,你跟三王子是亲兄妹,你们不能成为夫妻。”

看着手上的黄布,赵芳青一下子瘫软在地。

看着赵芳青的样子,李天英一把拿着黄布,“老天爷,这是为什么?为什么要跟我开玩笑,让我喜欢的人变成了亲妹妹。”

李天英说着,就伤心流泪跑开了。

看着李天英跑开,冷秋玲说道:“万安,快去看看三王子,芳青姐这边有我。”

赵芳青坐在地上久久没有动弹,冷秋玲过去说道:“芳青姐,你不要难过了,谁也没有料到,你居然跟三王子是亲兄妹。”

听了冷秋玲的话,赵芳青一下子扑到了木天华的肩上,她大哭着说道:“木大哥,这到底是为什么呀!老天爷为什么让我跟天英成为了亲兄妹。”

听了赵芳青的话,木天华说道:“芳青,过去的事情就过去了,要不是见你跟三王子生米快煮成熟饭,我真的不想告诉你,你师祖师父临终前都没说,就是为了保护你安全。”

听了木天华的话,赵芳青顿时嚎啕大哭,“师祖,师父,芳青对不起你们,要不是因为我,你们也不会死于非命。”

李天英刚跑进树林,就一下子撞到一位少女,他抬头一看,原来是百里杜鹃顾霜晓。

看着顾霜晓,李天英一下子扑到她的怀里,双手紧紧抱着她,“霜晓,你说老天爷为什么跟我开玩笑,让我的心上人变成亲妹妹。”

听了李天英的话,顾霜晓说道:“三王子,事情已经过去了,芳青行走江湖吃了那么多苦,你以后一定要爱惜这个亲妹妹。”

听了顾霜晓的话,李天英只能忍痛擦掉了自己的眼泪。

赵万安看见李天英跟顾霜晓拥抱在一起,他只能远远守护着两人。

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道教文化里的“道教三祖”分别是“始祖”、“道祖”和“教祖”,其中轩辕黄帝为始祖,老子为道祖,张道陵天师为教祖。诸多典籍记载了黄帝的神话传说,如“ 黄帝且战且学仙,常游天下名山与神相会,修五城十二楼以候神人,百余岁得神通”;“黄帝于荆山之下,鼎湖之上,飞九丹成,乃乘龙登天也”;“登崆峒山见广成子问至道”等等。从这些黄帝的事迹里可以看出具有神话色彩,而神仙崇拜是道教的基本信仰。另外黄帝问道广成子,体现了追求长生久视、修身养性的要义,这也是道教修行者所追求的目标。此外像《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等道教经典都是传于黄帝,因此黄帝被奉为始祖。正如南朝刘勰的说法,道教是“上标老子,次述神仙,下袭张陵”,相较于黄帝,老子对于道教的影响更为广泛和深远。东汉蜀郡王阜所撰《老子圣母碑》称:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。”王阜将老子与“道”合而为一,视老子为化生天地的神灵,这成为了道教创世说的雏形。东汉中叶,张道陵天师在蜀地鹤鸣山正式创立了道教前身——五斗米道,将老子奉为“太上老君”,为道教教祖,将老子所著的《道德经》奉为道教经典。而太上老君是道教至高神三清之一,代表了大道的本原,《云笈七签》记载:“老君也,此即道之身也。元炁之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤,号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元炁道真,造化自然者也”。太上老君即是“道”,而老子又是太上老君的八十一化之一,在后来的道教发展过程中,老子被奉为了“道祖”。张道陵天师是道教真正的创始人,因为从他开始,道教才真正作为一个组织出现。张道陵,字辅汉,沛国丰县人,为汉代留侯张良九世孙,建武十年正月十五日生于吴之天目山。张天师自小就对黄老之道非常感兴趣,二十六岁时出任巴郡江州令,无奈世风日下,于是便辞官修道。先是到云锦山炼九天神丹,三年丹成而龙虎见,山因此改名为龙虎山。而后来到蜀地鹤鸣山,感太上授以正一盟威之道,从而创立了道教。由于最初规定凡入道者交五米为信,因此道教被称为“五斗米道”,张道陵也被奉为“祖天师”,五斗米道也被称为天师道,张道陵也被后世尊为道教的教祖。道教在发展过程中产生了大大小小诸多派别,总得来说分为正一道和全真道。本期所说的“五祖”指的就是全真道祖师,全真派由王重阳所创,随着元代中后期流传南方金丹派的与北方的全真教结合。由王重阳及其七大弟子所创的全真教被奉为“北宗”,而南方的金丹派则被奉为“南宗”,道教将王重阳及王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾尊奉为全真派的“北五祖”。而南方地区则是将张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾被奉为“南五祖”。


「太平宫双塔」#航拍#
位于江西省九江市濂溪区莲花镇太平村东南,庐山北麓太平宫前,是两座方形砖塔,推测建于宋代,现已无存。太平宫坐东南朝西北,背靠庐山,是一座道教庙宇,始建于唐开元年间(公元713-741年),原名「九天采访祠」,供奉九天采访使者,北宋改称「太平兴国宫」,沿用至今,简称「太平宫」。宋元时期,太平宫盛极一时,元末毁于兵燹,明代改祀重修,晚清以后全面败落,现存正殿建于1997年(图12)。

太平宫前原有两座方形砖塔,俗称「婆媳塔」,分立太平宫中轴线两侧。从老照片上看,双塔形制相似,塔身疑有仿木斗拱残迹,北侧的一座上部已毁,南侧的一座保存较好,顶层每面各开三窗。双塔毁坏的具体年代不详,至迟到1930年尚存,如今已踪迹全无。图1-3中的老照片为苏格兰摄影师约翰·汤姆逊(John Thomson)于1872年拍摄的,图5出自昭和五年(1930年)12月发行的「亞東印畫輯」第七十七回「天下の盧山(2)」。

此外,南宋诗人陆游的「入蜀记」中有疑似关于双塔的记载。乾道六年(公元1170年)八月,「八日。早,由山路至太平興國宮,門庭氣象極閎壯。正殿為九天采訪使者像,袞冕如帝者。……采訪殿前有鐘樓,高十許丈,三層,累磚所成,不用一木,而櫩桷翬飛,雖木工之良者,不能加也。但鐘為磚所揜蔽,聲不甚揚,亦是一病。觀主胡思齊云:此一樓為費三萬緡,鐘重二萬四千餘斤。」陆游所记「钟楼」可能就是双塔之中的一座,而另一座则是稍晚建成的「鼓楼」。 https://t.cn/E2m1MQT


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