古建筑排行榜～～～中国古建筑，是前人留给我们的文化瑰宝，走进中国建筑之路，让中国古建文化得以传承和延续
璀璨的中华文化造就了5000年辉煌的历史。
在我们华夏民族的文化瑰宝之中，有多得数不完的东西可以去欣赏和研究，而雄伟的古建筑无疑是其中耀眼的明珠。
那么，你知道中国十大著名古建筑有哪些？
下面一起来看看中国十大著名古建筑，每座都有深厚的文化底蕴，想了解更多的朋友们一起往下看吧！
中国十大著名古建筑
1、故宫
北京故宫，又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，它是中国明清两代的皇家宫殿，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半。
作为中国大型古建筑的典范，享有超高人气，是世界上最大的宫殿。
2、布达拉宫
布达拉宫，号称世界屋脊的明珠。集宫殿、城堡、寺院于一体，耸立在西藏拉萨市红山之上，海拔3700多米，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，颇有俯视天下的气概。
3、秦始皇陵
秦始皇陵，中国第一座皇家陵园，世界八大奇迹之一，古代帝王陵墓中规模最大、保存最好的陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大埋葬丰富，著称于世。
内有大量车马构件，里面的陶俑各行其态，有“中国古代雕塑艺术史上的一颗明珠”之称，几千年的黄土掩埋依旧挡不住其恢弘的帝王豪气。
4、颐和园
颐和园是中国现存最大的皇家园林，始建于清乾隆帝十五年（1750年），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”中最后建成的一座。
取自江南园林的独特建造技术，里面有“世界第一廊”，长达800米，可惜其园藏文物途遭浩劫，被八国联军一洗而空。
5、永乐宫
永乐宫始建于元代，原址在永济县永乐镇，故得名。相传这里是吕洞宾故乡。20世纪50年代末，因修建黄河三门峡水利枢纽工程，永乐镇成了水库所在地。
为了不使这些文物掩没，经过精心的筹划，将宫殿内所有960多平方米的壁画完整的揭取下来，运至芮城的新址，即今之永乐宫。
永乐宫布局疏朗，中轴线上由南至北分别为山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。
永乐宫是现存最早的道教宫观之一，也是目前保存最完整的一组元代建筑。
6、唐乾陵
唐乾陵，唐陵中的杰作，也是唐十八陵中保存最完好的一个。乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。
沿袭“因山为陵”的葬制，内有述圣纪碑、无字碑等多块碑帖。乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富，且从未被盗过。
7、赵州桥
赵州桥，天下第一桥，也是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。
采取了单孔长跨的形式，破除传统建筑方法，可谓是空前创举。
赵州桥建于隋炀帝大业年间（595~605年），至今已有1400年的历史，是当今世界上最古老的石拱桥。
8、黄鹤楼
黄鹤楼，素有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之美誉。不同的时代，黄鹤楼产生了不同的建筑形式和建筑风格。
整个楼层建筑具有独特的民族风格，引得崔颢、李白、白居易、陆游等诸多名家相继写诗赞颂。
9、岳阳楼
岳阳楼，三大江南名楼之一。它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。
从《岳阳楼记》而广为人知，构造古朴独特，造型优美独特，颇具民族特色。
10、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，中国第一塔，也是中国唯一的一座十二边形塔。
为砖塔结构，历经1400年而依旧巍然屹立，融合中印古代佛教文化，颇具宗教特色。嵩岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。
璀璨的中华文化造就了5000年辉煌的历史。
在我们华夏民族的文化瑰宝之中，有多得数不完的东西可以去欣赏和研究，而雄伟的古建筑无疑是其中耀眼的明珠。
那么，你知道中国十大著名古建筑有哪些？
下面一起来看看中国十大著名古建筑，每座都有深厚的文化底蕴，想了解更多的朋友们一起往下看吧！
中国十大著名古建筑
1、故宫
北京故宫，又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，它是中国明清两代的皇家宫殿，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半。
作为中国大型古建筑的典范，享有超高人气，是世界上最大的宫殿。
2、布达拉宫
布达拉宫，号称世界屋脊的明珠。集宫殿、城堡、寺院于一体，耸立在西藏拉萨市红山之上，海拔3700多米，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，颇有俯视天下的气概。
3、秦始皇陵
秦始皇陵，中国第一座皇家陵园，世界八大奇迹之一，古代帝王陵墓中规模最大、保存最好的陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大埋葬丰富，著称于世。
内有大量车马构件，里面的陶俑各行其态，有“中国古代雕塑艺术史上的一颗明珠”之称，几千年的黄土掩埋依旧挡不住其恢弘的帝王豪气。
4、颐和园
颐和园是中国现存最大的皇家园林，始建于清乾隆帝十五年（1750年），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”中最后建成的一座。
取自江南园林的独特建造技术，里面有“世界第一廊”，长达800米，可惜其园藏文物途遭浩劫，被八国联军一洗而空。
5、永乐宫
永乐宫始建于元代，原址在永济县永乐镇，故得名。相传这里是吕洞宾故乡。20世纪50年代末，因修建黄河三门峡水利枢纽工程，永乐镇成了水库所在地。
为了不使这些文物掩没，经过精心的筹划，将宫殿内所有960多平方米的壁画完整的揭取下来，运至芮城的新址，即今之永乐宫。
永乐宫布局疏朗，中轴线上由南至北分别为山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。
永乐宫是现存最早的道教宫观之一，也是目前保存最完整的一组元代建筑。
6、唐乾陵
唐乾陵，唐陵中的杰作，也是唐十八陵中保存最完好的一个。乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。
沿袭“因山为陵”的葬制，内有述圣纪碑、无字碑等多块碑帖。乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富，且从未被盗过。
7、赵州桥
赵州桥，天下第一桥，也是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。
采取了单孔长跨的形式，破除传统建筑方法，可谓是空前创举。
赵州桥建于隋炀帝大业年间（595~605年），至今已有1400年的历史，是当今世界上最古老的石拱桥。
8、黄鹤楼
黄鹤楼，素有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之美誉。不同的时代，黄鹤楼产生了不同的建筑形式和建筑风格。
整个楼层建筑具有独特的民族风格，引得崔颢、李白、白居易、陆游等诸多名家相继写诗赞颂。
9、岳阳楼
岳阳楼，三大江南名楼之一。它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。
从《岳阳楼记》而广为人知，构造古朴独特，造型优美独特，颇具民族特色。
10、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，中国第一塔，也是中国唯一的一座十二边形塔。
为砖塔结构，历经1400年而依旧巍然屹立，融合中印古代佛教文化，颇具宗教特色。嵩岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。
上海开山气体压缩机有限公司回首十年发展历程
时光荏苒，上海开山气体压缩机有限公司，自2012年创立以来，已然走过了十个春秋。
回想当初，集团决定开展气体压缩机业务的初衷，是要将技术领先的专利型线技术应用到石油、天然气、炼化、煤化工等专业领域，利用其高效、低噪、稳定等性能优势，从而实现我国工艺压缩机领域的技术升级，并将工艺（气体）压缩机业务发展成为集团支柱产业。十年栉风沐雨，开山气体实现了从无到有，从有到优的蜕变。
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道阻且长，行则将至。进军高技术含量、高附加值的工艺气体压缩机领域，绝非朝夕之功。但开山利用自身技术研发优势，埋头苦干，在各个行业和不同应用领域实现了从0到1、从1到10的突破，让开山的工艺压缩机业务化蛹成蝶，打开了快速发展的通道。
开山工艺气压缩机，在低振动、低噪声、高能效方面已凸显优势，成为同业客户参观的典范
开山气体压缩机有限公司同时在气体压缩机和工艺压缩机两个领域入手，借着国家对非常规天然气开发的政策利好，在煤层气市场持续发力。经过十年的不懈耕耘，开山与国内外知名能源公司展开深度合作，在煤矿资源丰富的山西沁水盆地，打下了大半壁江山，奠定了坚实的市场基础。
煤层气压缩机
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近几年，随着国家提出了“碳达峰”、“碳中和”的明确目标，开山气体压缩机有限公司抓住这一重要历史机遇，在煤炭清洁利用的焦炉煤气、荒煤气、炉气等含氢混合原料气压缩机开发应用上取得了丰硕的成果，并聚焦氢能社会建设，在氢能生产、存储应用取得了突破。
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八一钢厂欧冶炉焦炉煤气螺杆式压缩机
同时，开山气体压缩机公司在石油炼化技术升级，在炼化尾气、解析气、原料气等领域的成功应用也获得客户好评，与宝武集团、中国石化、中化集团、河钢集团、新疆广汇能源、新地能源、晋能控股、华新燃气、新奥燃气、沃能化工等国内知名企业建立了良好的合作关系。
自2015年以来，开山气体压缩机公司先后在山西、新疆、江苏、河北参与建设多个煤炭清洁利用项目，先后为客户提供了行业内流量最大、排压最高的无油工艺螺杆压缩机，单机功率高达7400kW。
值得骄傲的是，开山气体压缩机业务板块团队成员锐意进取、不断实现技术革新，突破了传统技术引进和仿制的工艺螺杆压缩机单机流量、单级排气压力的限制，拓宽了工艺螺杆压缩机的工况应用范围，为传统化工工艺流程带来了革命性的突破，真正做到了人无我有，人有我优。《年产 50台 KSG系列大型气体螺杆压缩机项目》获得国家发改委2013年重点产业振兴与技术改造项目支持计划；焦炉煤气压缩机组成功申报2014年浙江省装备制造业重点领域首台(套）和优秀工业新产品，2015年KSG系列工艺气压缩机获得浙江省科技计划重大科技专项重点工业项目；所承接的宝武集团八一钢铁还原煤气压缩机组，因其先进的设计、稳定的性能，为用户带来了良好的体验，还接受了央视大国重器栏目组的采访。
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团队照片
因为业绩突出、经验丰富，开山气体压缩机公司还起草《螺杆水蒸气压缩机JB/T 13964-2020》，参与了《煤层气压缩机JB/T 12949-2016》等行业标准的编制。
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与此同时，在集团公司全球化布局的战略背景下，开山气体压缩机还扬帆出海，远销俄罗斯、中东地区、印度、东南亚及澳洲等等海外市场。
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展望未来，开山气体压缩机有限公司对标国外知名的工艺压缩机厂商，积蓄能力，厚积薄发。在除了聚焦螺杆工艺压缩机的同时，还将业务拓展至高压往复气体、工艺压缩机和工业冰机，抓住中国先进制造业面临核心能力不足，国产替代大势所趋的机遇，促进公司持续成长，努力成为集团重要的业务增长极。
声明：本平台部分文章为转载，版权归原作者及原出处所有，并不用于任何商业目的。我们已经尽可能的对作者和来源进行了通告，但是能力有限或疏忽，造成漏登，请及时联系。本站拥有对此声明的最终解释权。
时光荏苒，上海开山气体压缩机有限公司，自2012年创立以来，已然走过了十个春秋。
回想当初，集团决定开展气体压缩机业务的初衷，是要将技术领先的专利型线技术应用到石油、天然气、炼化、煤化工等专业领域，利用其高效、低噪、稳定等性能优势，从而实现我国工艺压缩机领域的技术升级，并将工艺（气体）压缩机业务发展成为集团支柱产业。十年栉风沐雨，开山气体实现了从无到有，从有到优的蜕变。
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道阻且长，行则将至。进军高技术含量、高附加值的工艺气体压缩机领域，绝非朝夕之功。但开山利用自身技术研发优势，埋头苦干，在各个行业和不同应用领域实现了从0到1、从1到10的突破，让开山的工艺压缩机业务化蛹成蝶，打开了快速发展的通道。
开山工艺气压缩机，在低振动、低噪声、高能效方面已凸显优势，成为同业客户参观的典范
开山气体压缩机有限公司同时在气体压缩机和工艺压缩机两个领域入手，借着国家对非常规天然气开发的政策利好，在煤层气市场持续发力。经过十年的不懈耕耘，开山与国内外知名能源公司展开深度合作，在煤矿资源丰富的山西沁水盆地，打下了大半壁江山，奠定了坚实的市场基础。
煤层气压缩机
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近几年，随着国家提出了“碳达峰”、“碳中和”的明确目标，开山气体压缩机有限公司抓住这一重要历史机遇，在煤炭清洁利用的焦炉煤气、荒煤气、炉气等含氢混合原料气压缩机开发应用上取得了丰硕的成果，并聚焦氢能社会建设，在氢能生产、存储应用取得了突破。
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八一钢厂欧冶炉焦炉煤气螺杆式压缩机
同时，开山气体压缩机公司在石油炼化技术升级，在炼化尾气、解析气、原料气等领域的成功应用也获得客户好评，与宝武集团、中国石化、中化集团、河钢集团、新疆广汇能源、新地能源、晋能控股、华新燃气、新奥燃气、沃能化工等国内知名企业建立了良好的合作关系。
自2015年以来，开山气体压缩机公司先后在山西、新疆、江苏、河北参与建设多个煤炭清洁利用项目，先后为客户提供了行业内流量最大、排压最高的无油工艺螺杆压缩机，单机功率高达7400kW。
值得骄傲的是，开山气体压缩机业务板块团队成员锐意进取、不断实现技术革新，突破了传统技术引进和仿制的工艺螺杆压缩机单机流量、单级排气压力的限制，拓宽了工艺螺杆压缩机的工况应用范围，为传统化工工艺流程带来了革命性的突破，真正做到了人无我有，人有我优。《年产 50台 KSG系列大型气体螺杆压缩机项目》获得国家发改委2013年重点产业振兴与技术改造项目支持计划；焦炉煤气压缩机组成功申报2014年浙江省装备制造业重点领域首台(套）和优秀工业新产品，2015年KSG系列工艺气压缩机获得浙江省科技计划重大科技专项重点工业项目；所承接的宝武集团八一钢铁还原煤气压缩机组，因其先进的设计、稳定的性能，为用户带来了良好的体验，还接受了央视大国重器栏目组的采访。
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因为业绩突出、经验丰富，开山气体压缩机公司还起草《螺杆水蒸气压缩机JB/T 13964-2020》，参与了《煤层气压缩机JB/T 12949-2016》等行业标准的编制。
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与此同时，在集团公司全球化布局的战略背景下，开山气体压缩机还扬帆出海，远销俄罗斯、中东地区、印度、东南亚及澳洲等等海外市场。
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展望未来，开山气体压缩机有限公司对标国外知名的工艺压缩机厂商，积蓄能力，厚积薄发。在除了聚焦螺杆工艺压缩机的同时，还将业务拓展至高压往复气体、工艺压缩机和工业冰机，抓住中国先进制造业面临核心能力不足，国产替代大势所趋的机遇，促进公司持续成长，努力成为集团重要的业务增长极。
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佛法八大次第
印广门清法师主讲
佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。
第一个次第叫【修人法】—怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。五戒持得很圆满，你的人生就很圆满，其中有差错，你的人生就不圆满。同在人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是【修天法】—修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫，修天道在五戒基础上还要加十善，十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、淫这三戒不犯，叫『三善』。妄语，把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲，有些人好话到他嘴里都变味；所谓不两舌—不可以背后挑拨离间；所谓不妄语—不讲假话；所谓不绮语—不讲废话，不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个，从我们心态来讲，不应该有『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养；不要去耿耿记恨于人，不要有嗔恨心，不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。能做到这十善你可以升到一层天、二层天；十善再加未到地定，所谓「未到地定」就是禅定不圆满，达不到初禅的境界，你可以升到三层、四层、五层、六层，这是欲界天；如果再修禅定功夫，又可以到初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到二十四层天；在这四禅之外，再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八，叫四空天，叫无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第，【修小乘法】—修声闻法。证到阿罗汉果位，永远超越六道轮回，连天道都不在，超过二十八层天，二十八层天的天人福报满了以后还要往下落，小则往下界天、人落，重则落到三恶道，证到阿罗汉永远不落六道轮回，他的代表作是《阿含经》，讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人，他始终保持一个无身的那种生命体，也叫自由命体，他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第是【修缘觉之法】—证辟支佛果位。辟支佛属于中乘，他的境界高于阿罗汉，有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的，这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众生，但是他不像菩萨一样广度无缘众生，修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍，不是去详细地分析。
第五个次第叫【藏教】—藏教法我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
印广门清法师主讲
佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。
第一个次第叫【修人法】—怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。五戒持得很圆满，你的人生就很圆满，其中有差错，你的人生就不圆满。同在人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是【修天法】—修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫，修天道在五戒基础上还要加十善，十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、淫这三戒不犯，叫『三善』。妄语，把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲，有些人好话到他嘴里都变味；所谓不两舌—不可以背后挑拨离间；所谓不妄语—不讲假话；所谓不绮语—不讲废话，不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个，从我们心态来讲，不应该有『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养；不要去耿耿记恨于人，不要有嗔恨心，不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。能做到这十善你可以升到一层天、二层天；十善再加未到地定，所谓「未到地定」就是禅定不圆满，达不到初禅的境界，你可以升到三层、四层、五层、六层，这是欲界天；如果再修禅定功夫，又可以到初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到二十四层天；在这四禅之外，再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八，叫四空天，叫无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第，【修小乘法】—修声闻法。证到阿罗汉果位，永远超越六道轮回，连天道都不在，超过二十八层天，二十八层天的天人福报满了以后还要往下落，小则往下界天、人落，重则落到三恶道，证到阿罗汉永远不落六道轮回，他的代表作是《阿含经》，讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人，他始终保持一个无身的那种生命体，也叫自由命体，他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第是【修缘觉之法】—证辟支佛果位。辟支佛属于中乘，他的境界高于阿罗汉，有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的，这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众生，但是他不像菩萨一样广度无缘众生，修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍，不是去详细地分析。
第五个次第叫【藏教】—藏教法我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
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