《灯下漫笔》（鲁迅）
为什么总有人喜欢当奴才？
历史可以简化为两个时代：
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
王朝兴旺 百姓则坐稳了奴隶，王朝更迭 百姓想做奴隶而不得。那么这些人为何要鼓吹旧文化，恢复旧制呢?已经当了奴隶，为何还要当奴才呢？
答案就是：自己虽然被人凌虐，但也可以凌虐别人，自己被人吃，但也可以吃别人。
我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，虽或有利，然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢——
“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣阜，阜臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”（《左传》昭公七年）
但是“台”没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为“台”，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰不安分！
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。
不要因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使吃掉的将来。让我们扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！
为什么总有人喜欢当奴才？
历史可以简化为两个时代：
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
王朝兴旺 百姓则坐稳了奴隶，王朝更迭 百姓想做奴隶而不得。那么这些人为何要鼓吹旧文化，恢复旧制呢?已经当了奴隶，为何还要当奴才呢？
答案就是：自己虽然被人凌虐，但也可以凌虐别人，自己被人吃，但也可以吃别人。
我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，虽或有利，然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢——
“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣阜，阜臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”（《左传》昭公七年）
但是“台”没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为“台”，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰不安分！
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。
不要因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使吃掉的将来。让我们扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！
【张生起调研白河通航通游工作并听取2023年城建项目谋划工作汇报】
11月1日，市人大常委会主任张生起带队深入槐香湾码头等施工现场实地调研，并召开专题会议研究白河通航通游工作，听取2023年城建领域项目谋划工作汇报。
张生起指出，各有关部门和施工建设单位要加强协调合作，保证工程质量，狠抓施工安全监管和质量监督；要建立问题清单和日报告制度，加班加点、抢抓工期，确保白河通航通游全线如期竣工。2023年城建项目谋划要以人民满意为前提，围绕巩固全国文明城市和全国卫生城市、争创国家生态园林城市的总目标，聚焦“白河三通”、城市畅通工程、生态园林城市建设、民生工程等，广泛征求意见、科学谋划布局、不断提升完善、确保形成合力，真正解决群众急难愁盼的城建问题，切实增强人民群众的获得感。
市人大常委会副主任高贤信、副市长白红超、市政协副主席李德成、市纪委监委一级调研员苌其林出席。
11月1日，市人大常委会主任张生起带队深入槐香湾码头等施工现场实地调研，并召开专题会议研究白河通航通游工作，听取2023年城建领域项目谋划工作汇报。
张生起指出，各有关部门和施工建设单位要加强协调合作，保证工程质量，狠抓施工安全监管和质量监督；要建立问题清单和日报告制度，加班加点、抢抓工期，确保白河通航通游全线如期竣工。2023年城建项目谋划要以人民满意为前提，围绕巩固全国文明城市和全国卫生城市、争创国家生态园林城市的总目标，聚焦“白河三通”、城市畅通工程、生态园林城市建设、民生工程等，广泛征求意见、科学谋划布局、不断提升完善、确保形成合力，真正解决群众急难愁盼的城建问题，切实增强人民群众的获得感。
市人大常委会副主任高贤信、副市长白红超、市政协副主席李德成、市纪委监委一级调研员苌其林出席。
【“小调解”促进“大和谐”！衡水举办首场优秀调解员故事专场活动】
有事好商量 和谐在身边
首场优秀调解员故事宣讲活动举办
10月31日，我市“强国复兴有我”365百姓故事汇群众宣讲活动——“有事好商量 和谐在身边”优秀调解员故事专场首场宣讲活动在市家风家训文化馆举行。
活动由市委宣传部、市文明办主办，旨在结合“争做文明市民 我为衡水添彩”专项行动，深入开展“强国复兴有我”365百姓故事汇群众宣讲活动，引导市民构建新时代文明和谐的邻里关系，营造和谐文明的社会氛围，凝聚起建设经济强市、美丽衡水的强大精神力量。
活动现场，来自我市各个战线的六位优秀调解员结合基层人民调解工作实际，激情昂扬地讲述了一个个平凡而鲜活的调解故事，全面展现了我市人民调解员对调解事业的热爱以及心系百姓、任劳任怨的精神风貌。故城县饶阳店镇调委会主任吕丙艳讲述了自己探索总结出“四个三工作法”，“四个三”即“合法、合理、合情”“热心、诚心、耐心”“尽职、尽责、尽力”“公开、公平、公正”，有效预防化解疑难复杂矛盾纠纷的故事。饶阳县王同岳镇司法所所长王建立讲述了自己在基层工作中探索出“听、询、访、谈、调、跟”六字工作法的故事。武邑县司法局一级科员马云飞讲述了武邑县司法局二级主任科员、法律援助律师郑占领用专业和耐心帮助彝族受伤农民工及其亲属拿到赔偿款的故事。武邑县人民法院法官助理乔志芳讲述了武邑县人民法院立案庭庭长胡国平十年如一日坚持下乡问案，将“诚、法、理、情、利”五字调解法贯穿到每个案件当中的故事。武强县人民法院法官助理兼院妇联主席胡英姿讲述了自己凭借一腔热血和精湛的技巧构建起“人民调解联合体系”，实现多方用力、合作共赢局面的故事。阜城县建桥乡人民政府科员张佳琪讲述了建桥乡建阳村妇联主席白树阁二十几年来组织调解32起各类矛盾纠纷、调解成功率达100%、架起与村民“连心桥”的故事。
近年来，我市具有法律赋予调解权限的各单位坚持围绕中心、服务大局，积极组织开展人民调解、行政调解、司法调解等矛盾排调工作，依法及时化解了大量矛盾纠纷，为推动非诉调解和案件调解工作作出突出贡献，涌现出一批政治素质高、工作业绩突出、调解能力过硬的优秀调解员，构筑起维护社会和谐稳定的第一道防线。
据了解，我市优秀调解员故事宣讲活动共分为两场，第二场宣讲活动将择期举行。
来源：衡水日报
有事好商量 和谐在身边
首场优秀调解员故事宣讲活动举办
10月31日，我市“强国复兴有我”365百姓故事汇群众宣讲活动——“有事好商量 和谐在身边”优秀调解员故事专场首场宣讲活动在市家风家训文化馆举行。
活动由市委宣传部、市文明办主办，旨在结合“争做文明市民 我为衡水添彩”专项行动，深入开展“强国复兴有我”365百姓故事汇群众宣讲活动，引导市民构建新时代文明和谐的邻里关系，营造和谐文明的社会氛围，凝聚起建设经济强市、美丽衡水的强大精神力量。
活动现场，来自我市各个战线的六位优秀调解员结合基层人民调解工作实际，激情昂扬地讲述了一个个平凡而鲜活的调解故事，全面展现了我市人民调解员对调解事业的热爱以及心系百姓、任劳任怨的精神风貌。故城县饶阳店镇调委会主任吕丙艳讲述了自己探索总结出“四个三工作法”，“四个三”即“合法、合理、合情”“热心、诚心、耐心”“尽职、尽责、尽力”“公开、公平、公正”，有效预防化解疑难复杂矛盾纠纷的故事。饶阳县王同岳镇司法所所长王建立讲述了自己在基层工作中探索出“听、询、访、谈、调、跟”六字工作法的故事。武邑县司法局一级科员马云飞讲述了武邑县司法局二级主任科员、法律援助律师郑占领用专业和耐心帮助彝族受伤农民工及其亲属拿到赔偿款的故事。武邑县人民法院法官助理乔志芳讲述了武邑县人民法院立案庭庭长胡国平十年如一日坚持下乡问案，将“诚、法、理、情、利”五字调解法贯穿到每个案件当中的故事。武强县人民法院法官助理兼院妇联主席胡英姿讲述了自己凭借一腔热血和精湛的技巧构建起“人民调解联合体系”，实现多方用力、合作共赢局面的故事。阜城县建桥乡人民政府科员张佳琪讲述了建桥乡建阳村妇联主席白树阁二十几年来组织调解32起各类矛盾纠纷、调解成功率达100%、架起与村民“连心桥”的故事。
近年来，我市具有法律赋予调解权限的各单位坚持围绕中心、服务大局，积极组织开展人民调解、行政调解、司法调解等矛盾排调工作，依法及时化解了大量矛盾纠纷，为推动非诉调解和案件调解工作作出突出贡献，涌现出一批政治素质高、工作业绩突出、调解能力过硬的优秀调解员，构筑起维护社会和谐稳定的第一道防线。
据了解，我市优秀调解员故事宣讲活动共分为两场，第二场宣讲活动将择期举行。
来源：衡水日报
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