孔子问道与老子
老聃居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称老聃为“老子”。
公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。
孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’”
老聃居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称老聃为“老子”。
公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。
孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’”
#蓝色黄河阳光永靖# 小城初秋雨的遐思 慨叹夏暑几时休，一场骤雨换新秋。
秋雨邂逅东风游，小城风雨人依旧。
这个夏,热情奔放了好久。火辣辣的太阳放射着灼烫的光芒，人们甚至想躲起来,但是四季的轮回就是这样,就像世间的事,很多时候不为人的意志而转移。于是,人们把逃避的想法变成了盼望,开始叨念着,快立秋吧,立秋以后,可以凉快些。立秋,如期而至。早晚的风已透露了秋的消息,只白天还闷热着,只有等待一场雨把这个季节淋湿后 ,才算与夏划清了界线,就像前几日那场张扬有度的雨。斜斜的，细密的，调皮的,是这个秋天最初的雨。和过去不同,没有“凄风冷雨愁煞人”的苦闷，倒多了些沁凉的畅快。毕竟,燥热了一整个夏。
雨,总是或急或徐,或轻柔或暴躁,或斜风细腻,或雷电齐鸣,它以各种不同的方式叩打着人们的心扉。那场雨是立秋后的第一场雨,风还没来的及吹遍每个角落,雨已经开始下了。她们像怀揣着恋人的情愫,愈想表达,愈发矜持。又像是慢慢渗透入心的哲理,没有让人顿悟的启发,却有着可以让人循序渐近的懂得。这样的雨,在闷热了许久后,无疑是让人欣喜的,它丝丝缕缕的包裹着人的内心。那场雨,一直下着,像自然的风铃在微风中浅吟低唱,她们滴在人的身上,如同-种温柔的触摸,引诱着人们伸开双臂去拥抱这久违的明快。
秋雨来了,秋雨像淘气的娃娃,说哭就哭。刹那间又叮叮咚咚紧而不乱地下了起来,那雨滴如同发亮的珍珠，风飘扬扬的挥洒着,给整个天空挂上了- -张巨大的雨帘。天空也变得灰蒙蒙的。淅淅沥沥的雨,像在弹奏一首优美 动听的古筝曲,时而急,时而缓。急的时候倾盆而下,走在路上的行人顷刻之间变成了“落汤鸡” ,缓的时候,又像-群活泼可爱而又顽皮的小精灵,有的落在屋顶上,兴奋地跳着舞;有的落在人们的雨伞上,像在欢快地玩着滑滑梯;还有的悄悄地钻进行人的脖子里,冰冰凉凉的,像给他们抓痒痒。秋雨真是变幻莫测,让人捉摸不透。
看，小树们贪婪吸着雨露,爱美的花儿们脱下自己五颜六色的长裙,树林是那么安静,只有雨打在落下的树叶上,融入河水中,滴在每-一个小动物的脸上。秋雨来了,它像一盒五彩缤纷的颜料,酒向了大地,给青青的小草披上了黄黄的外套,把一片沉甸甸的麦谷染成了金黄色;还洒向了果园,把果园里的各种水果也换上了新装，一个个、一串串地往果农的竹篮子里钻,果农脸上洋溢着笑容。果园里的丰收景象尽收眼底。秋雨,是你带来了收获的喜悦!
秋雨邂逅东风游，小城风雨人依旧。
这个夏,热情奔放了好久。火辣辣的太阳放射着灼烫的光芒，人们甚至想躲起来,但是四季的轮回就是这样,就像世间的事,很多时候不为人的意志而转移。于是,人们把逃避的想法变成了盼望,开始叨念着,快立秋吧,立秋以后,可以凉快些。立秋,如期而至。早晚的风已透露了秋的消息,只白天还闷热着,只有等待一场雨把这个季节淋湿后 ,才算与夏划清了界线,就像前几日那场张扬有度的雨。斜斜的，细密的，调皮的,是这个秋天最初的雨。和过去不同,没有“凄风冷雨愁煞人”的苦闷，倒多了些沁凉的畅快。毕竟,燥热了一整个夏。
雨,总是或急或徐,或轻柔或暴躁,或斜风细腻,或雷电齐鸣,它以各种不同的方式叩打着人们的心扉。那场雨是立秋后的第一场雨,风还没来的及吹遍每个角落,雨已经开始下了。她们像怀揣着恋人的情愫,愈想表达,愈发矜持。又像是慢慢渗透入心的哲理,没有让人顿悟的启发,却有着可以让人循序渐近的懂得。这样的雨,在闷热了许久后,无疑是让人欣喜的,它丝丝缕缕的包裹着人的内心。那场雨,一直下着,像自然的风铃在微风中浅吟低唱,她们滴在人的身上,如同-种温柔的触摸,引诱着人们伸开双臂去拥抱这久违的明快。
秋雨来了,秋雨像淘气的娃娃,说哭就哭。刹那间又叮叮咚咚紧而不乱地下了起来,那雨滴如同发亮的珍珠，风飘扬扬的挥洒着,给整个天空挂上了- -张巨大的雨帘。天空也变得灰蒙蒙的。淅淅沥沥的雨,像在弹奏一首优美 动听的古筝曲,时而急,时而缓。急的时候倾盆而下,走在路上的行人顷刻之间变成了“落汤鸡” ,缓的时候,又像-群活泼可爱而又顽皮的小精灵,有的落在屋顶上,兴奋地跳着舞;有的落在人们的雨伞上,像在欢快地玩着滑滑梯;还有的悄悄地钻进行人的脖子里,冰冰凉凉的,像给他们抓痒痒。秋雨真是变幻莫测,让人捉摸不透。
看，小树们贪婪吸着雨露,爱美的花儿们脱下自己五颜六色的长裙,树林是那么安静,只有雨打在落下的树叶上,融入河水中,滴在每-一个小动物的脸上。秋雨来了,它像一盒五彩缤纷的颜料,酒向了大地,给青青的小草披上了黄黄的外套,把一片沉甸甸的麦谷染成了金黄色;还洒向了果园,把果园里的各种水果也换上了新装，一个个、一串串地往果农的竹篮子里钻,果农脸上洋溢着笑容。果园里的丰收景象尽收眼底。秋雨,是你带来了收获的喜悦!
行走在八月的风中
我才蓦然然惊觉
原来季节早己偷换了流年
八月未央
而整个夏季已走完
热情的夏天
已悄然远去 恍惚中
怅然地看着夏的背影
我不知该用怎样的笔墨
来记录生活的点点滴滴
季节在更替轮回中
总能带给我一些细小感触
可能因为我是个念旧的人
才会对夏的离去念念不忘
其实较之于夏的热烈张扬
我更喜欢沉静之美的秋
行走在浅秋的暮色里
看树叶飘落 听秋蝉鸣欢
总有写不完的诗意
和诉不尽的心梦
秋是一个诗情画意的季节
也是一个多愁善感的季节
我喜欢在这样的季节里
用一颗静若秋水的心
淡看云卷云舒
静观花开花落
做一个素心若雪的女子
在浅秋的安然静美里
微笑着 走向时光深处
…………
https://weibo.com/u/1968729997
我才蓦然然惊觉
原来季节早己偷换了流年
八月未央
而整个夏季已走完
热情的夏天
已悄然远去 恍惚中
怅然地看着夏的背影
我不知该用怎样的笔墨
来记录生活的点点滴滴
季节在更替轮回中
总能带给我一些细小感触
可能因为我是个念旧的人
才会对夏的离去念念不忘
其实较之于夏的热烈张扬
我更喜欢沉静之美的秋
行走在浅秋的暮色里
看树叶飘落 听秋蝉鸣欢
总有写不完的诗意
和诉不尽的心梦
秋是一个诗情画意的季节
也是一个多愁善感的季节
我喜欢在这样的季节里
用一颗静若秋水的心
淡看云卷云舒
静观花开花落
做一个素心若雪的女子
在浅秋的安然静美里
微笑着 走向时光深处
…………
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