生命就是你心中在动，才有外在的世界在动
—— 净界
《楞严经》中讲有个琉璃光法王子，他在因地的时候，先观察外在世界是动的，然后得知：外在世界动是因为心中有在动。之后他回光返照：我心中的「动」从什么地方来？又将往哪里而去？结果答案是「觅之了不可得」。他开始对那个动相开始无住，开始跟这个生命的动相慢慢的脱离，慢慢的脱离。最后「逢佛未几，得无生忍」。佛法是重视方法的，你方法对了，你转凡成圣是迟早的事；就好像说你上了高速公路，你这个人修行上路了，到目标是迟早的问题。所以琉璃光法王子遇到无量声佛给他开示「观察风大」的方法，很快就证得我空、法空的无生忍，就把无始劫的妄想给息灭掉了。这时候他的本来面目，一念清净的本性，全部的显现出来。
这琉璃光法王子说，他最喜欢观察那个「动相」。所有的生命就是你心中在动，才有外在的世界在动。内心的动其实是没有根本的，它是来无所从，去无所至！你只要放掉它就消失掉了。关于这个动相，其实小乘佛法也很相应观察生命的动相，动就是什么？就是变化！从无常当中，他看到了无我，然后就把「我执」消灭了。不过小乘佛法他在观察的时候，他对生命的动相是远离的，他没办法同时又回来。大乘佛法是从假入空，又从空出假，又回到这个假相，利用这个假相，忏悔业障，积集资粮。小乘佛法是把这个假相全部消灭掉。大乘佛法对于「生命的假相」态度是只做到这四个字「不随妄转」。这个假相你不用消灭，这个动没有错，生命本来就动态的，你怎么从动态的生命当中去创造功德？问题在这个地方，不是把那个动相消灭掉。琉璃光法王子从头到尾都没有去消灭那个动相。
在经典上有一个小故事，说山上有一个阿罗汉带了一个沙弥在修学，阿罗汉入定观察到这个沙弥死相现前，只剩下七天的生命，就起慈悲心，古俗总是讲究落叶归根。就跟沙弥说：「你现在回到你家去陪母亲，七天以后再回来。」罗汉知道这个人不会回来了！这个沙弥就秉持师教，整装出发了。在回家的路上，他经过一条河边，突然间看到有一群蚂蚁在河边到处跑，可是眼看河水马上要涨潮了。这个沙弥看到这种情况，起了一念的慈悲心，慈悲心也是在「动」，他就把衣服脱掉，把这堆蚂蚁包起来，送到比较安全干燥的地方去，处理好了他才回家。七天之后，他如实回来跟师父销假。这罗汉一看，诶，他怎么又回来了？阿罗汉即入定观察，哦，原来这个沙弥前几天动了一念很真实的慈悲心，把他的灾障消除了！
我们的生命是这样子。我们过去生一念的妄动，创造一个业力，这个业力它是有方向性的，但是你今生的动也会产生一个方向。好像一个足球你以前往东边踢，但是你现在产生一个强大的业力，它又有一个向西的方向去，最后把东、西的力量结合起来，就变成一个东西的方向。我们今天要把业力转变，那你的「心」要很真诚，至诚恳切。我们从教理的判定，这个沙弥他当时的心肯定是很坚定的，那个慈悲心很强，用强大的动力，把过去生这个动力转过来。
这就是说，生命就是我们心在动。动没有错，问题是你要把这「动」引导到极乐世界，引导到万德庄严，往这个方向动。我们要知道，你要引导一个假相，你不能住，你一住你就被它主导。你一旦住在一个假相，你的生命就变成被动，你就没有主导权，你就是一个生命的屈服者。你只要住在一个假相，你对这个假相就失去了主导权，它来引导你；你无住你就能引导它。
所以你的生命到底是被动的还是主动的？这看你自己。你一安住在一个生命的假相，你的生命就完全活在过去了，你就看不到你的未来，你没有未来可言。你今生当中会遇到什么事，你会活到几岁，你会怎么样，大概就是被过去的业力算得准准的，「万般皆是业，半点不由人」。但是你一旦跟它脱离时候，那你就是活在未来，你拿回了生命的主导权，就这么回事。
—— 净界
《楞严经》中讲有个琉璃光法王子，他在因地的时候，先观察外在世界是动的，然后得知：外在世界动是因为心中有在动。之后他回光返照：我心中的「动」从什么地方来？又将往哪里而去？结果答案是「觅之了不可得」。他开始对那个动相开始无住，开始跟这个生命的动相慢慢的脱离，慢慢的脱离。最后「逢佛未几，得无生忍」。佛法是重视方法的，你方法对了，你转凡成圣是迟早的事；就好像说你上了高速公路，你这个人修行上路了，到目标是迟早的问题。所以琉璃光法王子遇到无量声佛给他开示「观察风大」的方法，很快就证得我空、法空的无生忍，就把无始劫的妄想给息灭掉了。这时候他的本来面目，一念清净的本性，全部的显现出来。
这琉璃光法王子说，他最喜欢观察那个「动相」。所有的生命就是你心中在动，才有外在的世界在动。内心的动其实是没有根本的，它是来无所从，去无所至！你只要放掉它就消失掉了。关于这个动相，其实小乘佛法也很相应观察生命的动相，动就是什么？就是变化！从无常当中，他看到了无我，然后就把「我执」消灭了。不过小乘佛法他在观察的时候，他对生命的动相是远离的，他没办法同时又回来。大乘佛法是从假入空，又从空出假，又回到这个假相，利用这个假相，忏悔业障，积集资粮。小乘佛法是把这个假相全部消灭掉。大乘佛法对于「生命的假相」态度是只做到这四个字「不随妄转」。这个假相你不用消灭，这个动没有错，生命本来就动态的，你怎么从动态的生命当中去创造功德？问题在这个地方，不是把那个动相消灭掉。琉璃光法王子从头到尾都没有去消灭那个动相。
在经典上有一个小故事，说山上有一个阿罗汉带了一个沙弥在修学，阿罗汉入定观察到这个沙弥死相现前，只剩下七天的生命，就起慈悲心，古俗总是讲究落叶归根。就跟沙弥说：「你现在回到你家去陪母亲，七天以后再回来。」罗汉知道这个人不会回来了！这个沙弥就秉持师教，整装出发了。在回家的路上，他经过一条河边，突然间看到有一群蚂蚁在河边到处跑，可是眼看河水马上要涨潮了。这个沙弥看到这种情况，起了一念的慈悲心，慈悲心也是在「动」，他就把衣服脱掉，把这堆蚂蚁包起来，送到比较安全干燥的地方去，处理好了他才回家。七天之后，他如实回来跟师父销假。这罗汉一看，诶，他怎么又回来了？阿罗汉即入定观察，哦，原来这个沙弥前几天动了一念很真实的慈悲心，把他的灾障消除了！
我们的生命是这样子。我们过去生一念的妄动，创造一个业力，这个业力它是有方向性的，但是你今生的动也会产生一个方向。好像一个足球你以前往东边踢，但是你现在产生一个强大的业力，它又有一个向西的方向去，最后把东、西的力量结合起来，就变成一个东西的方向。我们今天要把业力转变，那你的「心」要很真诚，至诚恳切。我们从教理的判定，这个沙弥他当时的心肯定是很坚定的，那个慈悲心很强，用强大的动力，把过去生这个动力转过来。
这就是说，生命就是我们心在动。动没有错，问题是你要把这「动」引导到极乐世界，引导到万德庄严，往这个方向动。我们要知道，你要引导一个假相，你不能住，你一住你就被它主导。你一旦住在一个假相，你的生命就变成被动，你就没有主导权，你就是一个生命的屈服者。你只要住在一个假相，你对这个假相就失去了主导权，它来引导你；你无住你就能引导它。
所以你的生命到底是被动的还是主动的？这看你自己。你一安住在一个生命的假相，你的生命就完全活在过去了，你就看不到你的未来，你没有未来可言。你今生当中会遇到什么事，你会活到几岁，你会怎么样，大概就是被过去的业力算得准准的，「万般皆是业，半点不由人」。但是你一旦跟它脱离时候，那你就是活在未来，你拿回了生命的主导权，就这么回事。
昨天休息在家，洗了很多被子，也是被气到的一天！
又是被家婆气到的一天，我觉得她这样气我，迟早一天会还的。
起因就是卖废品，院子里堆满了平时积累下来的纸箱和瓶瓶罐罐，已经到要溢出院中心的程度，而那婆子院子乱成堆，不扫不清照样安然的和她那些牌友在院子打扑克，而我实在看不下去，外出买东西时候正好看到一个骑三轮车的大叔正在收废品，然后把他叫来院子收废品，因他的电子秤比较重，家里门口又被老公车堵住了，所有问我们有没秤 ，那老太婆说有，在窗户上挂着，然后我老公拿去给那大叔秤了。
那时家里刚好一个租客过来交房租，老太婆没有去看秤，她儿子看的，那堆废纸最后卖了十三元。卖完钱马上被她几个外甥和孙女抢去买零食了。晚上吃饭时候开始翻旧账了，问那堆垃圾卖了多少钱 ，说上次一堆垃圾卖了二十多块，这次怎么只卖了十几块，问那堆纸多少斤，看秤的是她儿子，说十多斤，然后那老太婆才说，那秤是公斤秤，要翻倍，她女儿也在现场，说那收废品的人不老实，我老公就说，谁知道是公斤秤，当时拿的时候又不说，现在有几个人认识那种古董秤，说实话我也是不会认那种秤。结果老太婆来句说我在街上随便叫个不三不四的人来收，早知道宁愿扔了都不给他。心里火蹭蹭的往上冒，真的当时气的就差破口大骂了，什么人啊，垃圾堆满院子不卖不整理，给她卖了，卖的钱给她孙辈用了还来句，叫的人不三不四，宁愿扔了都不卖，这嘴巴里是有粪么，吐出来的都那么臭，又当又立的，人家收个垃圾好像赚了她几百万，还宁愿扔了，那你就扔啊，别堆满院子啊，好好的院子堆得跟乱民区似的。要不是她儿子女儿站我这边说了几句话圆回来，真的会对骂起来，没见过这么喜欢起争端的老人。
前几天双十一还买了个按摩器，打算给她用，现在还没到货，看来还是留着自己用吧，或是过年回老家给自己爸吧，这样的老人别费心思了，不值得孝顺，省点心吧！
又是被家婆气到的一天，我觉得她这样气我，迟早一天会还的。
起因就是卖废品，院子里堆满了平时积累下来的纸箱和瓶瓶罐罐，已经到要溢出院中心的程度，而那婆子院子乱成堆，不扫不清照样安然的和她那些牌友在院子打扑克，而我实在看不下去，外出买东西时候正好看到一个骑三轮车的大叔正在收废品，然后把他叫来院子收废品，因他的电子秤比较重，家里门口又被老公车堵住了，所有问我们有没秤 ，那老太婆说有，在窗户上挂着，然后我老公拿去给那大叔秤了。
那时家里刚好一个租客过来交房租，老太婆没有去看秤，她儿子看的，那堆废纸最后卖了十三元。卖完钱马上被她几个外甥和孙女抢去买零食了。晚上吃饭时候开始翻旧账了，问那堆垃圾卖了多少钱 ，说上次一堆垃圾卖了二十多块，这次怎么只卖了十几块，问那堆纸多少斤，看秤的是她儿子，说十多斤，然后那老太婆才说，那秤是公斤秤，要翻倍，她女儿也在现场，说那收废品的人不老实，我老公就说，谁知道是公斤秤，当时拿的时候又不说，现在有几个人认识那种古董秤，说实话我也是不会认那种秤。结果老太婆来句说我在街上随便叫个不三不四的人来收，早知道宁愿扔了都不给他。心里火蹭蹭的往上冒，真的当时气的就差破口大骂了，什么人啊，垃圾堆满院子不卖不整理，给她卖了，卖的钱给她孙辈用了还来句，叫的人不三不四，宁愿扔了都不卖，这嘴巴里是有粪么，吐出来的都那么臭，又当又立的，人家收个垃圾好像赚了她几百万，还宁愿扔了，那你就扔啊，别堆满院子啊，好好的院子堆得跟乱民区似的。要不是她儿子女儿站我这边说了几句话圆回来，真的会对骂起来，没见过这么喜欢起争端的老人。
前几天双十一还买了个按摩器，打算给她用，现在还没到货，看来还是留着自己用吧，或是过年回老家给自己爸吧，这样的老人别费心思了，不值得孝顺，省点心吧！
真的好喜欢八重神子啊 我觉得是原神女角色里塑造得最成功的了 真的会有女生不喜欢神子姐姐吗[泪] 感觉完全是我理想型[抓狂] 漂亮又聪明的狐狸小姐 还总是对我放电[舔屏][舔屏] 主要是太过于聪明了 所有事情都在她的掌控之内 感觉没有什么是她算不到的 全提瓦特论智谋绝对是数一数二的 其他女角色多多少少都是需要被旅行者帮助 这个女人完全不需要爷 反而是姐姐一直在帮我呢[泪] 我说稻妻没有八重宫司大人迟早要被影这个小憨憨搞完蛋 最重要的一点：她好屑 我好爱[舔屏] 总是会爱上一些屑屑的角色[舔屏]
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