心静
心静是一种境界
生活好比一杯水,烦恼便如同掉入杯中的灰尘。
清浊与否,取决于你的内心。
给自己创造一个安静的空间,思自己所思,做自己所做,或者干脆什么也不想,什么也不做。
心若不动,风又奈何?你若不伤,岁月无恙。
心静是一种淡然
白落梅说过:人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。
许多生活的美好,都来自与内心的宁静。
慢慢接受生活的困境,给自己一点时间,一些期限,沉淀所有的烦恼,遇见最好的自己。
就像丰子恺所说:“不乱于心,不困于情,如此,安好。”
心静是一种释怀
林清玄说:山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
无论遭遇什么,都不要一味地蹲在山谷哭泣,先静下心来,平复心情,给自己微笑,才有勇气去解决人生中的难题。
烦恼虽多,但总有尽头,总有一天,我们会笑着讲述起,那些让自己困扰的往事。
心静是一种超脱
只有心情静下来时,才能清楚地感知自己。生活的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,不再为了几句闲言碎语大动肝火,也不会对求而不得的东西执念过深。
在自己世界里看淡是非,逐渐褪去浮躁,内心清净的人,从一开始就赢了。
心静是一种智慧
“心静则清,心清则明”抛却不必要的杂念,日子才能过的从容知足,不用刻意讨好谁,也不故意怨恨谁,对人对己,不苛刻,不强求。
心静下来,享受美好生活。
心静是一种自在
周国平说:“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,唯有内心富有充盈,方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”
真正的宁静,不在于山水,而在于自己的内心。
与其违心赔笑,不如一人安静;与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
心静下来,可以活的更轻松,更洒脱!
心静是一种幸福
真实的生活,有血有肉,有让你开怀大笑的时刻,也有让你郁郁寡欢的时刻。
一家人聚在一起,过着其乐融融的生活,喝着温酒,听着吴侬软语,一颗被风霜冻住的心,也渐渐融化在这热闹的日子里。
心静下来,学会热爱自己的生活,乐在其中,这就是幸福的真谛。
心静是一种境界
生活好比一杯水,烦恼便如同掉入杯中的灰尘。
清浊与否,取决于你的内心。
给自己创造一个安静的空间,思自己所思,做自己所做,或者干脆什么也不想,什么也不做。
心若不动,风又奈何?你若不伤,岁月无恙。
心静是一种淡然
白落梅说过:人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。
许多生活的美好,都来自与内心的宁静。
慢慢接受生活的困境,给自己一点时间,一些期限,沉淀所有的烦恼,遇见最好的自己。
就像丰子恺所说:“不乱于心,不困于情,如此,安好。”
心静是一种释怀
林清玄说:山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
无论遭遇什么,都不要一味地蹲在山谷哭泣,先静下心来,平复心情,给自己微笑,才有勇气去解决人生中的难题。
烦恼虽多,但总有尽头,总有一天,我们会笑着讲述起,那些让自己困扰的往事。
心静是一种超脱
只有心情静下来时,才能清楚地感知自己。生活的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,不再为了几句闲言碎语大动肝火,也不会对求而不得的东西执念过深。
在自己世界里看淡是非,逐渐褪去浮躁,内心清净的人,从一开始就赢了。
心静是一种智慧
“心静则清,心清则明”抛却不必要的杂念,日子才能过的从容知足,不用刻意讨好谁,也不故意怨恨谁,对人对己,不苛刻,不强求。
心静下来,享受美好生活。
心静是一种自在
周国平说:“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,唯有内心富有充盈,方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”
真正的宁静,不在于山水,而在于自己的内心。
与其违心赔笑,不如一人安静;与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
心静下来,可以活的更轻松,更洒脱!
心静是一种幸福
真实的生活,有血有肉,有让你开怀大笑的时刻,也有让你郁郁寡欢的时刻。
一家人聚在一起,过着其乐融融的生活,喝着温酒,听着吴侬软语,一颗被风霜冻住的心,也渐渐融化在这热闹的日子里。
心静下来,学会热爱自己的生活,乐在其中,这就是幸福的真谛。
惠能大师对大众开示说:“善知识!所谓一行三昧,就是能在一切处,无论行住坐卧都能心行正直。《净名经》说:‘直心就是道场,直心就是净土。’ 不要只在口头上说正直,心却谄媚邪曲;不要口说一行三昧而心行不直。只要心行正直,不要在一切法上有所执着。愚迷的人执着法相,执着一行三昧,开口就说常常静坐不动,不起妄想杂念,这就是一行三昧。作这种见解的人就如同没有情识的木石一样,其实正是障碍修道的因缘。
善知识!道是要通流,为何反生滞碍呢?心不滞碍于法相,道就能通流;心若执着法相,那就叫作茧自缚。如果说常坐不动就是一行三昧的话,就像舍利弗在林中静坐,却遭到维摩诘的诃斥。善知识!还有人教人静坐,看住自己的心,观想静止,身体不动,心念不起,从这里下功夫。愚迷之人不懂佛法大意,便在这上面执着,反而成为颠倒,像这样的人很多。如此教导别人,这是极大的错误。”——六祖坛经
善知识!道是要通流,为何反生滞碍呢?心不滞碍于法相,道就能通流;心若执着法相,那就叫作茧自缚。如果说常坐不动就是一行三昧的话,就像舍利弗在林中静坐,却遭到维摩诘的诃斥。善知识!还有人教人静坐,看住自己的心,观想静止,身体不动,心念不起,从这里下功夫。愚迷之人不懂佛法大意,便在这上面执着,反而成为颠倒,像这样的人很多。如此教导别人,这是极大的错误。”——六祖坛经
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头,便是人间好时节。一路经行处,莓苔见履痕。
白云依静渚,春草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。
溪花与禅意,相对亦忘言。空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。 何处合成愁?离人心上秋,纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月,怕登楼。寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
莫将闲事挂心头,便是人间好时节。一路经行处,莓苔见履痕。
白云依静渚,春草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。
溪花与禅意,相对亦忘言。空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。 何处合成愁?离人心上秋,纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月,怕登楼。寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
✋热门推荐