源自诗经唯美的女孩名字精选:
01、诗经名字——巧倩
取自诗经——[诗经·卫风·硕人]-巧笑倩兮,美目盼兮。
巧:本义指本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛,灵敏;巧字也有美好,恰好的意思。用作女孩名意指-文思敏捷,机智灵敏,美好之义;
倩:本义指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作女孩名意指-神态俏丽,漂亮,亭亭玉立之义,表文思敏捷/亭亭玉立;
02、诗经名字——维夏
取自诗经——[诗经·小雅·四月]-四月维夏,六月徂署。
维:本义指维护,保护;也指思维,判断。用作女孩名意指-稳重,智谋,安祥,丰富之义;
夏:本义指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。还指中国。用作女孩名意指-清新,干净,热情,骄阳似火之义;
03、诗经名字——斯于
取自诗经——[诗经▪大雅▪下武]-于万斯年,受天之祜。
斯:本义指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作女孩名意指-斯文,儒雅,大雅君子之义;
于:本义指超过,又,行为时间,如于今。用作女孩名意指-行成于思,思想,道德,引申为有权威的人之义;
04、诗经名字——星楚
取自诗经——[诗经·唐风·绸缪]-绸缪束楚,三星在户。
星:本义指天空中发光的星星,也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。用作女孩名意指-明亮,美丽,耀眼,出众之义;
楚:本义指意为清晰,鲜明,整洁。用作女孩名意指-清秀,思想,专注,楚楚动人之义;
05、诗经名字——尚琼
取自诗经——[齐风·著]-:本义指尚之以琼华乎而。尚:本义指仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作女孩名意指-高尚的品质,尊贵高雅之义;
琼:本义指比喻事物的美好。还有美玉琼玉。琼莹。用作女孩名意指-美好,美丽,洁白之义;
01、诗经名字——巧倩
取自诗经——[诗经·卫风·硕人]-巧笑倩兮,美目盼兮。
巧:本义指本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛,灵敏;巧字也有美好,恰好的意思。用作女孩名意指-文思敏捷,机智灵敏,美好之义;
倩:本义指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作女孩名意指-神态俏丽,漂亮,亭亭玉立之义,表文思敏捷/亭亭玉立;
02、诗经名字——维夏
取自诗经——[诗经·小雅·四月]-四月维夏,六月徂署。
维:本义指维护,保护;也指思维,判断。用作女孩名意指-稳重,智谋,安祥,丰富之义;
夏:本义指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。还指中国。用作女孩名意指-清新,干净,热情,骄阳似火之义;
03、诗经名字——斯于
取自诗经——[诗经▪大雅▪下武]-于万斯年,受天之祜。
斯:本义指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作女孩名意指-斯文,儒雅,大雅君子之义;
于:本义指超过,又,行为时间,如于今。用作女孩名意指-行成于思,思想,道德,引申为有权威的人之义;
04、诗经名字——星楚
取自诗经——[诗经·唐风·绸缪]-绸缪束楚,三星在户。
星:本义指天空中发光的星星,也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。用作女孩名意指-明亮,美丽,耀眼,出众之义;
楚:本义指意为清晰,鲜明,整洁。用作女孩名意指-清秀,思想,专注,楚楚动人之义;
05、诗经名字——尚琼
取自诗经——[齐风·著]-:本义指尚之以琼华乎而。尚:本义指仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作女孩名意指-高尚的品质,尊贵高雅之义;
琼:本义指比喻事物的美好。还有美玉琼玉。琼莹。用作女孩名意指-美好,美丽,洁白之义;
斯文儒雅、气质爆棚的好名字
立则
出于《礼记·中庸》”凡事预则立,不预则废。“则的本义是指模范,规程、制度,是作为一种标准的存在。立之字形象的表达了人正面站在平坦的地上,亦有”坦坦荡荡“之意。立则用作男孩名,寓意男子汉顶天立地,光明磊落,正直积极。
佩羽
出于《礼记·玉藻》”古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。“徵角和宫羽是古代的音乐符号。而且,宫羽之音更比徵角之音要温和柔顺,亦有谦谦君子,温润如玉,这就是君子的风姿和风采。因此,佩羽适合用作男孩名,寓意德才兼备,出类拔萃,绝世而独立。
信贤
信贤二字出自《礼运》“选贤与能,讲信修睦”。其实是表达出人的两个美德品质,一个是受到他人的信任度,另一个是为人的度量以及才能,君子言而有信且有大肚之心,两者兼并亦能成就一番事业。信贤用作男孩名,寓意善良正直,品德高尚、学识出众。
敬凡
出于《礼记·学记》“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”凡,是现在大多数人都喜欢用的一个字,不仅简约质朴,更是希望男孩能够气宇轩昂,卓越不凡,平淡但不平庸。”敬“字则表达了父母的希冀,寓意知恩报恩,成熟稳重。
立则
出于《礼记·中庸》”凡事预则立,不预则废。“则的本义是指模范,规程、制度,是作为一种标准的存在。立之字形象的表达了人正面站在平坦的地上,亦有”坦坦荡荡“之意。立则用作男孩名,寓意男子汉顶天立地,光明磊落,正直积极。
佩羽
出于《礼记·玉藻》”古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。“徵角和宫羽是古代的音乐符号。而且,宫羽之音更比徵角之音要温和柔顺,亦有谦谦君子,温润如玉,这就是君子的风姿和风采。因此,佩羽适合用作男孩名,寓意德才兼备,出类拔萃,绝世而独立。
信贤
信贤二字出自《礼运》“选贤与能,讲信修睦”。其实是表达出人的两个美德品质,一个是受到他人的信任度,另一个是为人的度量以及才能,君子言而有信且有大肚之心,两者兼并亦能成就一番事业。信贤用作男孩名,寓意善良正直,品德高尚、学识出众。
敬凡
出于《礼记·学记》“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”凡,是现在大多数人都喜欢用的一个字,不仅简约质朴,更是希望男孩能够气宇轩昂,卓越不凡,平淡但不平庸。”敬“字则表达了父母的希冀,寓意知恩报恩,成熟稳重。
壬寅年公祭孔子大典祭文(2022年)
9月28日是我国古代重要思想家、教育家和儒家学派创始人孔子诞辰2573周年。壬寅年公祭孔子大典祭文由鲍鹏山撰文。
壬寅年公祭孔子大典祭文
维公元二〇二二年九月二十八日,岁在壬寅,时属仲秋,值至圣先师孔子诞辰2573年,华夏儿女、四海宾朋,敬拜于曲阜阙里孔子庙大成殿前,秉至诚敬仰之心,谨备蔬果鲜花,献以礼乐佾舞,敬告夫子及诸圣哲、贤儒之灵。其辞曰:
宇宙洪荒,华夏泱泱;盘古开天,爰及三皇。
五帝肇基,夏禹更张;文武周公,缵绪商汤。
甲骨钟鼎,文明之光;诗书礼乐,王道荡荡。
平王东迁,周室苍惶;明王不作,诸侯恣狂。
攻伐失序,伦理无章;礼坏乐崩,斯文将亡。
圣王之道,何堪其殇;三代之统,栖栖遑遑。
东鲁有人,出类拔萃;天生仲尼,长夜清光。
志学不惑,知命从心;存亡继绝,六经阐扬。
礼别乐和,宽裕温良;春秋继诗,窃议朝堂。
布衣定制,天下咸往;诸侯卿相,平治垂裳。
夫子大成,万世慕仰;教化人伦,于斯立方。
诗书不传,庠序废坠;杏坛设帐,学以大昌。
修齐治平,立心立命;君子之儒,宽厚自强。
志道据德,依仁游艺;从容中道,内圣外王。
有教无类,万仞门墙;延及后世,文脉绵长。
大哉孔子,道冠古今;伟哉圣人,德业发皇。
郁郁文哉,礼乐华章;护佑华夏,瓜瓞无疆。
迨及当代,其命维新;允富允教,乃隆乃彰。
汇通中西,百虑同归;远来近悦,迭用柔刚。
天下一家,四海咸辉;命运与共,协和万邦!
伏惟尚飨!
9月28日是我国古代重要思想家、教育家和儒家学派创始人孔子诞辰2573周年。壬寅年公祭孔子大典祭文由鲍鹏山撰文。
壬寅年公祭孔子大典祭文
维公元二〇二二年九月二十八日,岁在壬寅,时属仲秋,值至圣先师孔子诞辰2573年,华夏儿女、四海宾朋,敬拜于曲阜阙里孔子庙大成殿前,秉至诚敬仰之心,谨备蔬果鲜花,献以礼乐佾舞,敬告夫子及诸圣哲、贤儒之灵。其辞曰:
宇宙洪荒,华夏泱泱;盘古开天,爰及三皇。
五帝肇基,夏禹更张;文武周公,缵绪商汤。
甲骨钟鼎,文明之光;诗书礼乐,王道荡荡。
平王东迁,周室苍惶;明王不作,诸侯恣狂。
攻伐失序,伦理无章;礼坏乐崩,斯文将亡。
圣王之道,何堪其殇;三代之统,栖栖遑遑。
东鲁有人,出类拔萃;天生仲尼,长夜清光。
志学不惑,知命从心;存亡继绝,六经阐扬。
礼别乐和,宽裕温良;春秋继诗,窃议朝堂。
布衣定制,天下咸往;诸侯卿相,平治垂裳。
夫子大成,万世慕仰;教化人伦,于斯立方。
诗书不传,庠序废坠;杏坛设帐,学以大昌。
修齐治平,立心立命;君子之儒,宽厚自强。
志道据德,依仁游艺;从容中道,内圣外王。
有教无类,万仞门墙;延及后世,文脉绵长。
大哉孔子,道冠古今;伟哉圣人,德业发皇。
郁郁文哉,礼乐华章;护佑华夏,瓜瓞无疆。
迨及当代,其命维新;允富允教,乃隆乃彰。
汇通中西,百虑同归;远来近悦,迭用柔刚。
天下一家,四海咸辉;命运与共,协和万邦!
伏惟尚飨!
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