我来说说我对踢脚线的看法
首先图一图二的墙前都有多出来的部分（且都是细窄的长条状长方体延伸设计）
但是如果仔细看黑色的部分是不一样的
图一你可以想象为正视图长方体上棱加粗的黑线（是粗线）
而图二则是俯视图近似黑色的面（相对比图一要更粗近似面）
如果图一和图二要一样（应该白色反光处是黑色部分）
但是其余大部分颜色又十分的接近（所以待定，可能是位置不同，我没否认）
首先图一图二的墙前都有多出来的部分（且都是细窄的长条状长方体延伸设计）
但是如果仔细看黑色的部分是不一样的
图一你可以想象为正视图长方体上棱加粗的黑线（是粗线）
而图二则是俯视图近似黑色的面（相对比图一要更粗近似面）
如果图一和图二要一样（应该白色反光处是黑色部分）
但是其余大部分颜色又十分的接近（所以待定，可能是位置不同，我没否认）
上次来探路的时候还没什么人，现在虽然还没对外开放，每次经过都是很多人或执扇，或持落叶，各式pose，在红墙外。今天游人穿的都是黑白色系。好玩的是, 走在我全面的一对中年夫妻，那个妻子一直在对没有拆掉就在红墙边的居民楼感到不解，她说下次开放了，那么多人来参观德寿宫，如果外国人也来的话，旁边阳台上人家内衣袜子挂在那儿，多少不好啊！这个， 想得很深远啊[微笑]
■你感觉酒色财气是俗气吗？
对酒色财气的理解，看北宋时僧、文、官、帝是怎么诗说的:
佛印诗曰:
酒色财气四堵墙，
人人都在里边藏。
谁能跳出圈外头，
不活百岁寿也长。
苏轼诗曰:
饮酒不醉是英豪，
恋色不迷最为高。
不义之财不可取，
有气不生气自消。
王安石诗曰:
无酒不成礼仪，
无色路断人稀。
无财民不奋发，
无气国无生机。
宋神宗赵顼诗曰:
酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常。
财足粮丰家国盛，
气凝太极定阴阳。
所以，大俗才是大雅。｜杨石头小洞察。
对酒色财气的理解，看北宋时僧、文、官、帝是怎么诗说的:
佛印诗曰:
酒色财气四堵墙，
人人都在里边藏。
谁能跳出圈外头，
不活百岁寿也长。
苏轼诗曰:
饮酒不醉是英豪，
恋色不迷最为高。
不义之财不可取，
有气不生气自消。
王安石诗曰:
无酒不成礼仪，
无色路断人稀。
无财民不奋发，
无气国无生机。
宋神宗赵顼诗曰:
酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常。
财足粮丰家国盛，
气凝太极定阴阳。
所以，大俗才是大雅。｜杨石头小洞察。
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