那个时代再也不会来了，正如那个时代的爱情。

北方有佳人，绝世而独立，大约那时朱生豪面前的宋清如就是如此。他们的生活也不全是柴米油盐酱醋茶，也总有些琴棋书画诗酒花，即使陷于如此凌乱窘迫的现实生活。

最不愿看到的仍是沈从文，尽管我是狭隘的偏执的。我走不出沈从文婚后移情别恋高青子，可当一个七十岁的老头掏出三姐的第一封信时会哭得如孩子般伤心我仍会动容。这两个人，一个爱他在云间的幻影，一个爱他信筏里的英雄梦想。

许广平和周先生实在是太过伟大，我不敢亵渎，便暂且搁置。

我仍是读不懂爱玲先生的。大约是她过于缺少父爱，才让她陷入爱情的牢笼。那是1947年，爱玲都能轻易拿出三十万给胡兰成，这个背信弃义拈花惹草的大汉奸。可若是没有这些经历，怎会有《半生缘》《倾城之恋》等著作，怎会有“因为懂得所以慈悲”的佳话？又怎能读懂“娶了红玫瑰，久而久之红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂”。
“爱就是不问值不值得”。是属于张爱玲的传奇。

作家肖红怎么就一生如此悲苦呢？是时代的悲剧还是性格所致？跟随没担当的表哥私奔北平，又被...我实在不愿回忆...

陆小曼到底何方仙人？就连胡适都说“不见王太太，等于没有到过北平，她是北平不得不看的一道风景”。与清华毕业、被保送哥伦比亚大学读哲学、普林斯顿大学读文学的王庚结姻，是典型的绅士配淑女，婚礼京东京城，满座皆为名人。怎么就对徐志摩五迷三道呢（当然徐志摩也确实一大才子），与志摩的婚姻也总归是好的，是她的最爱，是一生的遗憾。“眉无摩不自得，摩无眉更手足不知所措也”。

女人，怎么才算解放，怎么才能幸福，怎么才能不在爱里迷失？人生自是有情痴，此恨不关风与月。说到底，爱错了人，是身为女人最大的悲哀。代表着默片时代表演艺术的最高成就，却在25岁服毒自尽，韶华胜极时猝然离开的阮玲玉是多么心寒多么绝望，在那十里洋场繁华似锦纸醉金迷的大上海。

最爱不过《我们仨》。

一座原、两个家族、三代人的命运起伏，这就是小说《白鹿原》所构造的画面。也许是从小成长在关中平原的缘故，小说里描绘的许多场景都很亲切，感同身受。一声“大”叫出了关中人的共鸣，一支“白鹿”刻画出了八百里秦川的豪迈。
这是一部具有时代缩影的书，里面的每个角色都有它存在的道理，有他影射的现实。钦佩于族长白嘉轩的魅力，将儒家的仁义礼智信弘扬的刻骨铭心，并且从一而终，从未动摇。五千年的华夏文明源远流长，生产生活方式不停地在变，但骨子里的东西从未改变。这就是白嘉轩的坚守，而且是一辈子的坚守。
别的人物就不一一评价了，总之人们需要有内心坚守的东西，有了这个信念，它才会指引你走向更远的远方，而且是光明的未来，虽然过程会很艰难，但你一定能看的到！
摘抄了书中的一段话，是白孝文内心对人生的一种深刻反省：“好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了”
与之共勉！ https://t.cn/R2WxdDX

伟大艺术家的世界，最令人绝望之处就在此——他们所持的咒语早就不是秘密，慨然四处流传，但只有当他们自己念出那句至关重要的话，那世界才会开启。
——《老灵魂·野玫瑰盛开的地方》
她的歌，似一种白衣服，非常挑人，全看谁穿，没有自知之明的人上了身，纯属雪上加霜。所以她异常大方，她的歌，谁唱都可以，但不论谁唱，最后还是属于她，就像认准了栏的羊，尽管到别人草地里吃草，晚间一样乖乖回来，她的大方是有原因的。
就好比，凌晨四点的天蓝，那种蓝，绝对，不容置疑。自古至今从未改变，再说什么，都没用。
——《老灵魂·心像凌晨四点的天蓝》
灵魂有时也会流落他乡，每一阵吹过草原的风，都有可能让一缕心魂背井离乡，并让那个被寄寓的肉身，从此不断被一阵没有来由的口喝感觉反复袭击。
——《老灵魂·就像风吹过草原》