这个世间,万事万物,都是因果循环,善恶有报。所以我们在生活中的举止行为,言语造作,更应谨慎。《诗经》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”人要有这样一个心理状态,就不会造作恶业,自然不会感召恶果。

在清朝光绪年间,有这样一个真实的因果故事,看完令人深思:山东的王先生,在上海租界的洋行工作,老板对他很信任。有一次老板派他去收欠款,他带上钱袋子一早就去了。到中午,收得银洋一千三百块。也到中午了,就到茶楼,喝了点茶,然后就赶回去交差了。

王先生回到洋行,发现钱袋子不见了,顿时吓蒙了,要知道那时的一千块,可是巨款。老板看他神色慌张,认为是他故意为之,就准备送他去见官。
话分两头,另有一位上海人,姓张。他也很倒霉,做生意赔了个精光,在那天中午就买了船票,准备回乡。因下午才开船,他也去了那个茶楼,喝喝茶,也考虑下以后的生活该怎么办。
也恰巧,王先生刚离开,张先生就进了茶楼,他们两人前后脚。张先生刚坐下,就发现椅子上有个小袋子,他没多想,只顾自己喝茶,可是等了许久,也不见有人来取,出于好奇,他打开一看,竟全是银元。

张先生顿时欣喜若狂,有了这些钱 ,自己可以东山再起了。但转念一想:人生皆是命,钱财各有其主,这钱我私吞了,可能会给我带来灾祸,甚至丢掉性命。那个年代的人,都知道“不义之财不能取”的道理。
张先生想,既然这些钱财让我遇到,我就应该尽到责任,物归原主。于是就在茶楼一直等,到了黄昏,茶楼只剩万先生一人。这时,他看到一个面色惨白的人,朝这里奔来。来人正是王先生,他后面还跟着两个人。
进了茶楼,张先生看得出来,他们就是失主,便笑着对他们说:这是你们掉了钱袋吧!我在这等了很久了,说话间,就把钱袋递给他们。王先生感激地说:您可是我的救命恩人哪。没有您,我跳进黄河也洗不清了。
原来,王先生费尽口舌,主人才同意让他出来寻找,怕他跑掉就派了两个人跟着。两人相互认识后,王先生要以三百块感谢,被张先生拒绝。于是王先生说:今天也很晚了,那我明天请您喝酒,交个朋友,明天聊?也被张先生拒绝。
王先生最后说道:不谢先生,我怎能心安。明天早晨,我会在此茶馆等候,恳请恩公前来。因天色已晚,说完两人就掉头走了。第二天早晨,张先生居然来了。两人见面后,张先生居然向王先生道谢,并说道,正因昨天您丢了钱,我在此等候,才让我捡回了一条命啊。
张先生细说,我们做生意失利,昨天已买好船票准备回乡的,因为等您,把船耽误了,昨晚得知,那条船在半途中遇急浪被打翻,船中18人全都遇难了。是您救了我啊。就这样,两个人相互道谢。

王先生回去,也对老板说了这件事的过程。老板说:这么好的人,真是难找啊,非想见见这个人不可。结果两人见面相互交谈甚欢,老板就高薪聘请他,留在了洋行工作,后来张先生还娶了老板的女儿。

本来穷困潦倒的张先生,因一念善举,改变了自己的一生。所以说“因果循环,善恶有报”真实不虚。有时候,人的一念善恶,就会决定自己未来的命运。

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【认清现实看透人生的句子】

1、记住了,你不管和谁在一起,一定要有自己的生活自己的朋友圈,不要为了任何人而放弃自己原本的生活轨道。

2、很多事情都是水到渠成的,急不得,躁不得。任何美好的状态都不会轻易降临。等吃够了当下的苦,未来的甜才会顺理成章地来,你也才能心安理得地享受。

3、这个世界已经够为难你了,就不要再为难自己了,更不要让不爱你的人给你添堵了,好好爱自己。

4、孤单的时候就打开钱包看看,心里瞬间就平衡了。至少我还有个钱包,而钱包却什么都没有!

5、有些事,处理了就是结果,别管是对还是错,都不要再纠结;有些人,看清了就要洒脱,别管舍还是不舍,都不要再拽着。

6、想要的东西一定要早买,喜欢的事就去做,哪怕最后东西没有用,那件事没成都没关系,人生苦短,要知道遗憾,要比失败更可怕。

7、没有谁能左右你的情绪,只有你自己不放过自己,不要再熬夜了,谁心里没有故事,只是学会了控制。

8、也许你一生中走错了不少路,看错不少人,承受了许多的背叛,落魄得狼狈不堪,但都无所谓,只要还活着就总有希望。

9、愿你,含笑入眠,笑对朝阳,一天比一天优秀!只有抓得到的日子,数得了的钱和留得在身边的人才是真的。

10、不管这世界是大还是小,人与人的遇合总是很难预料的。也许有那朝思暮想希望见见面的人,偏偏总是阴错阳差碰不到一起。也许有那唯恐碰在一块的人,偏偏冤家路窄越躲越会碰上。

11、世上还有很多美好的事物等着你,别抱怨、更不要放弃,你要内心温柔,安静努力。

12、后来才明白,要赚到足够令自己安心的钱,才能过上简单、安逸、自由的生活,才能让自己活得更有底气。所以,多花时间努力,少点功夫矫情。
13、年纪越大,越会发现社交的种种不堪,所以,踏实的掌握一门生存的技能,认真发展一个独处的爱好,永远都不会错。

14、所谓人生就是:听不完的谎言,看不透的人心,放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣。

15、你努力充电,你努力工作,你保持身材,你对别人微笑,这些不是为了取悦别人,而是为了打扮,照亮你的心,告诉你自己:我是一个独立的向上的力量。

16、成年人的世界,就是应该果断又干脆。不耽误任何人,不消耗任何人,不浪费任何人,这是一种善良。

17、想要过上理想的轻松人生,也需要很拼命才行。毕竟没有谁的日子是从天上掉下来的,你想要的任何一点美好,都得踮脚去摘。

18、以后的日子里,好好吃饭,早点休息,努力挣钱,愉悦花钱,不为不值得的人生气,不为无意义的事失眠,来到这个世界,就应该活得潇潇洒洒,好好活,放肆笑。

19、嘴不饶人心地善,心不饶人嘴上甜。心善之人能直言,嘴甜之人藏迷奸。宁交一个抬杠的鬼,也不要一个嘴甜的贼。

20、想成为更好的自己,就去见识更大的世界,认识更多奇妙的人,汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好。内心的强大,永远胜过外表的浮华。

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
举不避仇

下附征事一则(出自《文昌化书》)

【原文】帝君曰,先人之死(为周厉王所窜),盖出于南风成之谮(zen),朝士悉知。终天之恨,予未之忘。后风成死,其子温叔,才而且贤。韦师氏尝谓予曰,风成之子,好学无厌,语言可法,当今贵游子弟中未有。天道难知,不意风成有子如此。予时虽有不共戴天之隙,而闻其善行,心常慕悦。予既升大夫,保氏缺人,遂荐而举之,卒善其职。[按]鲧虽殛死,禹则嗣兴。管蔡为戮,周公右王。帝君不以父故,而使囯家失良佐,贤士屈下僚,可谓善用其孝矣。◎余读礼记,则有曰,父之仇,不与共戴天。继读内典,则有曰,一切怨仇,皆不得报。两说似乎相反,而实各有至理也。吾儒据现在论,若不报父仇则忘亲矣,此不共之心,所以为孝也。佛知过去未来事,见宿世父母,其数无量。与父母为仇者,其数无量。即父母中自相为仇者,其数亦无量。不与共戴天,安能一一相报。又况今日多一仇杀,徒累父母增一怨对。所以觑(qu)破幻缘,隐忍不报,亦所以为孝也。且如武王伐纣,太公负戟从征,伯夷叩马强谏,两人岂不水火。然孟子曰,二老者天下之大老也。未尝轻置优劣。儒释异同之际,处处作如是观,则愈读佛书,而儒理愈精矣。帝君欲人广行三教,正以此也。

【译白】帝君说:“先父当年被周厉王流放,衔冤而死,完全是出于南风成之诬陷,朝廷官员们都知此事。先父之仇,我从未忘怀。后来南风成死了,他的儿子温叔却是个既有才能而又贤良的人。韦师氏曾对我说:“风成之子,好学不厌,其言语精辟入理,可引为法则,是当今王公贵族子弟中不可多得之人才。”天意真是难以预料,没想到风成居然有子如此。我当时虽与他家有不共戴天之仇,而听说温叔之善行,心常仰慕之。及至我升任为大夫,保氏一职缺人,我随即荐举温叔,他果然善任其职。[按]鲧虽因治水不力,被流放处死,而其子禹仍然继承并振兴父业。管叔、蔡叔虽被诛戮,周公仍然辅佐成王。帝君不因父亲被害而使国家失去良臣、使贤能之人屈居下位,可谓是真正的善用其孝。”◎我读《礼记》,见其中说道:“父亲的仇人,不可与他共存于天地间。”后来读佛经,经文中说:“一切怨仇,皆不得报复。”两种说法似乎相反,而实质上各有至理。儒家是依据现世而言,假如连杀父之仇都不报,可见他心中早已忘记至亲了。此不共戴天之心,即是他之孝行。而佛知过去未来事,见宿世父母,其数无量。多生多世以来与父母为仇的,也其数无量。甚至父母中自相为仇的,也其数无量。此不共戴天之仇,又怎能——皆报呢?更何况今日多一仇杀,徒然拖累父母又增一怨对。所以看破虚幻因缘,隐忍不报,也是孝行。且如当年武王讨伐纣王,姜太公背负长戟随从出征,伯夷却叩马强行阻谏,两人几乎是水火不相容。而孟子却说:“二老者,是天下之大老。不敢轻易评论谁为优劣。”凡遇儒、释二家异同之处,处处作如是想,则越读佛书,而儒学之理越透彻。帝君希望人们广行释道儒三教,正为此故。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:举不避仇


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