#人生当中最大的遗憾是什么# 前段时间看到一句话:人不一定需要恋爱, 但需要“恋爱感”。所谓的“恋爱感”指的是一种每天都像谈了恋爱一样,有朝气蓬勃的感觉。
不过据我观察,我在大部分成年人身上找不到这样的感觉, 他们反而有些像干瘪的苹果一向内收缩、 坍塌,甚至表皮都起了褶皱,这是长时间孤独和内耗的结果,恋爱并不能让他们重生。
让他们重生的,反而是漫长的寂寞构建出来的空间,那些一个人自娱自乐时创造出来的热闹,为他们带来丰盈的汁水和坚硬的内核,帮助他们架起自己的骨架,并填充肉瓤。
先爱自己,再爱别人,而后被爱,应该是层层递进的关系。 我们需要的“单身感”,不是single (单身),不是lonely (孤 独),而是alone (一个人)。
或者叫,一人份的热闹。
不过据我观察,我在大部分成年人身上找不到这样的感觉, 他们反而有些像干瘪的苹果一向内收缩、 坍塌,甚至表皮都起了褶皱,这是长时间孤独和内耗的结果,恋爱并不能让他们重生。
让他们重生的,反而是漫长的寂寞构建出来的空间,那些一个人自娱自乐时创造出来的热闹,为他们带来丰盈的汁水和坚硬的内核,帮助他们架起自己的骨架,并填充肉瓤。
先爱自己,再爱别人,而后被爱,应该是层层递进的关系。 我们需要的“单身感”,不是single (单身),不是lonely (孤 独),而是alone (一个人)。
或者叫,一人份的热闹。
也不是完全不理解。
为什么论文、专著所说的话、所写的字越来越走向一种“孤独而专权”的话语形态呢?
唐宋时期,中国开始使用白话文(但其实多数老百姓说的一直以来以白话居多,文言文精英性很强,大概只有士大夫阶层、官宦世家、军机大臣会在特殊场合频繁使用);
直到1919年五四、新文化运动,先生在申报上发表狂人日记始,白话文才开始真正取代文言文成为写作的主流。这是革命的,是进步的。
说人们听得懂的话,写人们看得懂的字,不正是我们这个时代文艺生产者该做的事吗?
文艺传播的主体是人,文艺作品所描述的对象是人,情感作用于人,“以人为本”怎么可以只以少数精英的话语场为本?
我们的文艺专著、理论研究不可以是一元精英品格的孤独秀场,不是学者专家高蹈自娱的根据地。
1934.3.13 “没作什么有意义的事——妈的,这些混蛋教授,不但不知道自己泄气,还整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么东西?”
为什么论文、专著所说的话、所写的字越来越走向一种“孤独而专权”的话语形态呢?
唐宋时期,中国开始使用白话文(但其实多数老百姓说的一直以来以白话居多,文言文精英性很强,大概只有士大夫阶层、官宦世家、军机大臣会在特殊场合频繁使用);
直到1919年五四、新文化运动,先生在申报上发表狂人日记始,白话文才开始真正取代文言文成为写作的主流。这是革命的,是进步的。
说人们听得懂的话,写人们看得懂的字,不正是我们这个时代文艺生产者该做的事吗?
文艺传播的主体是人,文艺作品所描述的对象是人,情感作用于人,“以人为本”怎么可以只以少数精英的话语场为本?
我们的文艺专著、理论研究不可以是一元精英品格的孤独秀场,不是学者专家高蹈自娱的根据地。
1934.3.13 “没作什么有意义的事——妈的,这些混蛋教授,不但不知道自己泄气,还整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么东西?”
不为难自己,完成阅读任务就看看微博,写几个小字自娱自乐。哈哈!只看于的微博,源于他每日诵读《金刚经》且才换横溢心思单纯。每一次看他的微博都觉得特别搞笑,乐不可支。幸运才子的孤独让我明白一个道理。纵有三千才华,若不精进修心,亦逃不过滚滚红尘劫。呵呵,纵然身无分文且平庸一世,内心丰盈少烦恼无伴侣无孤独那也是人间有福人!
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