看经、闻法，或专持诵，能得成这十种利益

上海圆明法施会缘启

◎ 圆瑛大师

夫四摄利生，布施第一；六度修法，檀那居先；一切菩萨，万行繁兴，莫不以布施为当务之急。然布施有三：一曰财施，令得资生之乐。二曰法施，令成开慧之益。三曰无畏施，令离苦恼之境。三者之中，法施为最。以法宝具足殊胜功用，能为众生作外助之缘。

一切众生，若有信仰法宝者，或看经，或闻法，或专持诵，或请开示，能成十益：一、可得藉教观心益。二、可得破迷成悟益。三、可得灭恶生善益。四、可得舍妄归真益。五、可得发解起行益。六、可得超凡入圣益。七、可得舍权就实益。八、可得返本还源益。九、可得出离生死益。十、可得圆满菩提益。故曰法为诸佛所师，十方诸佛皆依法宝得成阿耨多罗三藐三菩提故也。

圆瑛有鉴于此，故发愿研究教理，自觉觉他，到处讲经，宣传佛法；并著疏解，印送诸方，专修法供养，用报诸佛恩，已三十余载矣。今者年逾花甲，境入桑检，感目前之浩劫，由人心所造成。欲挽劫运，须正人心；欲正人心，应宏佛法。当此人欲横流，杀机暴发，皆因佛法未曾普及，人心未能觉悟所致。

兹欲善与人同，特就上海圆明讲堂附设圆明法施会，分送各种经书，并著述浅近注疏，印赠中外各处。游心佛理，信仰佛学者，俾沾法益；未种善根者得种，已种善根者增长，已增长者成熟，已成熟者解脱。

如《金刚经》 云：若有人以恒河沙等身命布施，不如有人受持四句偈等。是知佛法不可思议，而修法施之功德，亦不可思议也。望海内外诸山大德、信佛居士，乐善檀那，各发信心修法供，令众得成十利益。如是布施福无边，算数譬喻不能及。是为启。

──摘自《圆瑛大师文汇》 https://t.cn/RBSR99B

王阳明经典语录

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。

种树者必培其根，种德者必养其心。

此心光明，亦复何言

知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

#阳光信用# [微风]#每日一善#
坚持奋斗的人生，在每个人看来，也许很积极，很宝贵。在大街上，每个人为着自己的人生，事业。在奋斗，在努力，在坚持。可是又有几个能成为家喻户晓的人，又有几个能拼搏，奋斗出属于自己的人生。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
人之初者，性本善也，人以善为本，事以诚为信，说话要以实为准，做事要有责任心，与人相处要真心，不可欺弱小，不可瞒人心，做人要做善良人，信你之人不能骗，懂你之人不能淡，疼你之人不能远，帮你之人不能断，心存善念者，必是有福人。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
经历过风雨，心会变得更坚韧，擦肩而过的人，挥一挥手说声，再见。相信，最爱你的人，舍不得离开。若事与愿违，相信老天另有安排，好好做自己，好好努力，未来的日子，相信一定会有一个最好的结果。