#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典,值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈:
愿以此功德 庄严佛净土!
上报四重恩 下济三涂苦!
若有见闻者 悉发菩提心!
尽此一报身 同生极乐国!
愿世界和平 永无战乱之苦!
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐!
愿我学佛一心清净 往生无障碍!
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生!
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法!
早生西方极乐世界!
早成佛道!
愿这场疫情早日消灭!
众生离苦得乐!
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开经偈
无上甚深唯妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
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早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生!
愿我持戒清净 早成佛道!
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#军事新闻# 日寇在正庆祝胜利,突一然位新军四战从士地破下土而出,端机起枪狂扫,日转军胜为败。这不可是什么“抗神日剧”,而发是生在1944年真的实一幕!下我面们就聊来聊这怎是样一奇件事。
1944年,日已寇经是后秋的蚂蚱,蹦不跶了几天了。在基此础上,我奋军勇出击,扩战大果。9月,新军四淮海区军第支二队的团六一三营连,受前命往宿迁、泗阳之的间柳林坡地区,准伏备击日军第72旅团的135大队。因为连三长因休伤养,这行次动由指连导薛员复礼带队。
薛复带礼领士战赶既到定置位后,立即组大织家抢工挖事和掩体,做好斗战准备。而老士战曾玉祥处正在地阵最西面,也是靠最前的位置,奋力挖地掘壕沟。
谁知,这日次军可能的走是顺风路,脚快程的不一是星半点,还没等连三把工挖事好,只一听声锐尖的破空声,日的寇炮弹劈就头盖脸打的了过来。其一中颗炮落弹在曾了玉右祥腿面前的松土中。曾玉祥愧不是老兵,立刻腿双并拢,向沟壕滚去。幸这亏颗弹炮是延信期管,需钻要进深地者或落硬到地才上能爆炸,给了玉曾祥避躲的时间。
惊险万分,就在曾祥玉滚进沟壕的一刹那,炮弹炸爆了
但好曾在玉性祥命无忧,他的上身只是了盖层松土,脸下凹的槽空还间很足够,完全以可继续畅顺地呼吸。
炮打轰完之后,日军的部大队立张刻牙爪舞地了冲上去。薛复礼即随根据级上命令,组全织连佯撤装退,诱深敌入,一举其将歼灭。但由于人敌的炮来击得又又急猛,曾祥玉位靠置前,还被当埋场了起来,所以友队完全注没意少到了个人。
日军举一占领柳了林坡,很是“扬吐眉气”了一把,不过们他也心担新军四有诈,所没以有急往着前推,而先是庆祝庆祝,再长从计议要要不追。
曾祥玉的子脑迅速转起了来。如继果续装死,日军扫打战时场一会定发现自己。但一他个人,跟那多么日寇么怎拼?就这在时,他发现,就距在离己自身几前米的地上,架着一重挺机枪一和挺轻机枪,甚至弹连链都上装了。但现在,这两机挺枪人无看管,毕竟打仗赢了,机枪也手得庆去祝庆祝嘛。
真是赐天良机!这挺两机枪,绝够对日寇一喝壶的了。而正当好时军日指挥觉官得家大庆得祝差不多了,正叫在大集家合。现的在日编军队散半不散,非脆常弱。曾祥玉抓住时机,从土泥中钻出了来,扑重到机枪边,然对后着军日队列突就突来起了。
这下日可寇就吃大了亏了。毕竟他刚们刚始开集合,人员中集又没有成形战斗力,简是直白的给活靶子。曾玉扫祥射得十痛分快,噼里啪就啦扫了倒一排人。日军指官挥忙迭不地叫大分家散开来,寻掩找体,然而他的们位置一是片开阔地,无可物依,被压抬得不起头来。
直曾到玉祥口一气打了光两机挺枪所的有子弹时,已经有十数名日被寇他死打打伤,伤极亡其惨重。而没了弹子的曾玉祥,也好做了与人敌同归于的尽准备。他掏出榴手弹,时准刻备冲进批大朝奔他来日的军堆里,以殉身国。
然而让玉曾祥讶惊的是,朝而他来的军日背突后然枪大声作!原来,薛复礼导指员一见听自己机的枪声,立刻着带全杀连了个马回枪,正赶好上曾了玉祥机的枪弹子打的光时候。日挨寇了前一一后次两背刺,晕头转向,士一气落千丈,很就快建制崩溃,各逃自命,被我干军脆落利地收割,是役,日军井金中队180多人被部全歼灭。
而战在后,众人知得了头功号臣玉曾祥“死而复生”,破土出而的经过,纷纷叹惊万分,佩他服独自一仍人然敢与于日作寇战的勇气,如没果有他这一击,这一仗然必不会的打如顺此利,实是在传奇!
1944年,日已寇经是后秋的蚂蚱,蹦不跶了几天了。在基此础上,我奋军勇出击,扩战大果。9月,新军四淮海区军第支二队的团六一三营连,受前命往宿迁、泗阳之的间柳林坡地区,准伏备击日军第72旅团的135大队。因为连三长因休伤养,这行次动由指连导薛员复礼带队。
薛复带礼领士战赶既到定置位后,立即组大织家抢工挖事和掩体,做好斗战准备。而老士战曾玉祥处正在地阵最西面,也是靠最前的位置,奋力挖地掘壕沟。
谁知,这日次军可能的走是顺风路,脚快程的不一是星半点,还没等连三把工挖事好,只一听声锐尖的破空声,日的寇炮弹劈就头盖脸打的了过来。其一中颗炮落弹在曾了玉右祥腿面前的松土中。曾玉祥愧不是老兵,立刻腿双并拢,向沟壕滚去。幸这亏颗弹炮是延信期管,需钻要进深地者或落硬到地才上能爆炸,给了玉曾祥避躲的时间。
惊险万分,就在曾祥玉滚进沟壕的一刹那,炮弹炸爆了
但好曾在玉性祥命无忧,他的上身只是了盖层松土,脸下凹的槽空还间很足够,完全以可继续畅顺地呼吸。
炮打轰完之后,日军的部大队立张刻牙爪舞地了冲上去。薛复礼即随根据级上命令,组全织连佯撤装退,诱深敌入,一举其将歼灭。但由于人敌的炮来击得又又急猛,曾祥玉位靠置前,还被当埋场了起来,所以友队完全注没意少到了个人。
日军举一占领柳了林坡,很是“扬吐眉气”了一把,不过们他也心担新军四有诈,所没以有急往着前推,而先是庆祝庆祝,再长从计议要要不追。
曾祥玉的子脑迅速转起了来。如继果续装死,日军扫打战时场一会定发现自己。但一他个人,跟那多么日寇么怎拼?就这在时,他发现,就距在离己自身几前米的地上,架着一重挺机枪一和挺轻机枪,甚至弹连链都上装了。但现在,这两机挺枪人无看管,毕竟打仗赢了,机枪也手得庆去祝庆祝嘛。
真是赐天良机!这挺两机枪,绝够对日寇一喝壶的了。而正当好时军日指挥觉官得家大庆得祝差不多了,正叫在大集家合。现的在日编军队散半不散,非脆常弱。曾祥玉抓住时机,从土泥中钻出了来,扑重到机枪边,然对后着军日队列突就突来起了。
这下日可寇就吃大了亏了。毕竟他刚们刚始开集合,人员中集又没有成形战斗力,简是直白的给活靶子。曾玉扫祥射得十痛分快,噼里啪就啦扫了倒一排人。日军指官挥忙迭不地叫大分家散开来,寻掩找体,然而他的们位置一是片开阔地,无可物依,被压抬得不起头来。
直曾到玉祥口一气打了光两机挺枪所的有子弹时,已经有十数名日被寇他死打打伤,伤极亡其惨重。而没了弹子的曾玉祥,也好做了与人敌同归于的尽准备。他掏出榴手弹,时准刻备冲进批大朝奔他来日的军堆里,以殉身国。
然而让玉曾祥讶惊的是,朝而他来的军日背突后然枪大声作!原来,薛复礼导指员一见听自己机的枪声,立刻着带全杀连了个马回枪,正赶好上曾了玉祥机的枪弹子打的光时候。日挨寇了前一一后次两背刺,晕头转向,士一气落千丈,很就快建制崩溃,各逃自命,被我干军脆落利地收割,是役,日军井金中队180多人被部全歼灭。
而战在后,众人知得了头功号臣玉曾祥“死而复生”,破土出而的经过,纷纷叹惊万分,佩他服独自一仍人然敢与于日作寇战的勇气,如没果有他这一击,这一仗然必不会的打如顺此利,实是在传奇!
小故事:慈善的力量——唐清元
一个客户在2018年的阴历三月底四月初时突然要提拔到某一个重要的岗位,很开心地告知喜讯。我看他在兴头上,没有多说,饭后在东湖边散步,我就和他聊自己的看法。
我说:从你的格局来看,不像是现在就要转运的迹象,应该要到明年才会好一些,为什么突然间这么好的事情到你身上,我也无法理解,有没有隐患呢?
他:这个可能就是鸿运当头……
我:感觉不大对,要不你去供几个庙的修行人,看看会不会有一个好的缘起?如果适合去也会顺很多的。
他:可以。
于是我让他去几个地方做一些修福,后来他就真的按照建议去做了。
差不多做完这些一个礼拜,上面下文,他的资格被另一个人代替了。他很失望,觉得自己做了修福的事,为什么还失去了如此好的机会,对我也生气,感觉我在拖累他了。我也没理他,这种解释没有意义的,此后没有任何联系。
他在半年左右,也就是2018年的年底联系我,说自己幸好没有去那个位置,因为前面那一任挖了一个大坑,谁去谁倒霉,前面去的已经没办法解决问题,篓子都得后面的那个人填,很惨的。
他说,“塞翁失马焉知非福”,现在的他换到了别的比较好的岗位。
我也没说什么,很多事情不想解释,懂得的人自然懂,不懂得的人说什么都没用。
就像前天晚上我拿一个老人家的命格给杨看,他就断错,说老人家今年有病,其实这个命格即便拿给我的师长看也会错,因为命格就是显示老人家在今年有事,我父母的命格也类似,只是在立春的那一天我把该做的祈福都做了,一年的隐患尽可能规避了。
命格先天定,改不了的,认真修行再做一些祈福fa事就能转变大部分,这个不管你信不信是真实存在的。
我对杨说,真正修行的人和那些真正对真理有信心并按照规律去做的人,我们算不准,命还是那个命,运已经转了。
善良的人,终归有好的果,善和恶不会错的,所以慈善的力量才是转变我们世俗人生的最大的“宝贝”,不是那些什么吉祥物和fu。#善良##修行# https://t.cn/RL8pcv4
一个客户在2018年的阴历三月底四月初时突然要提拔到某一个重要的岗位,很开心地告知喜讯。我看他在兴头上,没有多说,饭后在东湖边散步,我就和他聊自己的看法。
我说:从你的格局来看,不像是现在就要转运的迹象,应该要到明年才会好一些,为什么突然间这么好的事情到你身上,我也无法理解,有没有隐患呢?
他:这个可能就是鸿运当头……
我:感觉不大对,要不你去供几个庙的修行人,看看会不会有一个好的缘起?如果适合去也会顺很多的。
他:可以。
于是我让他去几个地方做一些修福,后来他就真的按照建议去做了。
差不多做完这些一个礼拜,上面下文,他的资格被另一个人代替了。他很失望,觉得自己做了修福的事,为什么还失去了如此好的机会,对我也生气,感觉我在拖累他了。我也没理他,这种解释没有意义的,此后没有任何联系。
他在半年左右,也就是2018年的年底联系我,说自己幸好没有去那个位置,因为前面那一任挖了一个大坑,谁去谁倒霉,前面去的已经没办法解决问题,篓子都得后面的那个人填,很惨的。
他说,“塞翁失马焉知非福”,现在的他换到了别的比较好的岗位。
我也没说什么,很多事情不想解释,懂得的人自然懂,不懂得的人说什么都没用。
就像前天晚上我拿一个老人家的命格给杨看,他就断错,说老人家今年有病,其实这个命格即便拿给我的师长看也会错,因为命格就是显示老人家在今年有事,我父母的命格也类似,只是在立春的那一天我把该做的祈福都做了,一年的隐患尽可能规避了。
命格先天定,改不了的,认真修行再做一些祈福fa事就能转变大部分,这个不管你信不信是真实存在的。
我对杨说,真正修行的人和那些真正对真理有信心并按照规律去做的人,我们算不准,命还是那个命,运已经转了。
善良的人,终归有好的果,善和恶不会错的,所以慈善的力量才是转变我们世俗人生的最大的“宝贝”,不是那些什么吉祥物和fu。#善良##修行# https://t.cn/RL8pcv4
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